原帖由 孤狼在途 于 2006-4-7 08:53 发表
关羽之所以封神称圣，三国演义虽非始作俑者，但是演义的精彩刻画和力捧的作用绝对是很重要的因素。
关羽的形象早已超越了一部小说所涵盖的文学范畴，政治、宗教、文化、历史、民俗等综合因素最终造就了千古武圣 ... 而今关帝庙香火尤在，张飞庙却是逐渐淹没于岁月的尘埃中，每每历史在这里沉思之际，俺也为张飞感到一丝无奈的悲哀。
云阳张飞庙是被三峡淹了，搬家了。
村老好文啊，在中华文明的背景下，二哥与三哥相比有一个最大的硬伤，就是骄于士大夫，
无奈“或谑张飞胡”，三哥敬爱君子的一面被他不恤小人的一面掩盖，并演化为最经典的粗莽形象……
《三国志平话》中，三哥乃众英雄中第一勇士；元戏曲中，二哥乃众英雄中第一义士，此时尚可谓平分秋色，而有明逐元，元人从漠北带来的尚武之风也随之而去，三哥的香火自然就冷清了。
三哥遭冷落还有一个原因，未有人论及，乃是衲子的左道之说
首先明确一点：在一种典型性脸谱下只容得一个神（英雄）。也就是说，红脸长髯凤眼的只能有一个二哥，三只眼的只能有一个杨戬，（虽然一般还说马王神三只眼，但因为杨三眼的强势，马王神什么样都很少有人知道了）妈祖和观音的外形相似，妈祖的神职在观音的神职范围之内，故多二神同祀，并有妈祖就是观音菩萨化身和妈祖是其母从观音菩萨处求来的传说,妈祖逐渐被观音形象吸收，成为其的分支。
三哥的典型性脸谱是什么？“胡”是最突出的，其它还有环眼、黑脸，很遗憾，这几点在唐朝给人抢注了……抢注人就是钟馗
钟馗与二哥相似，都是君民共建的神仙，算是造神模式中最牛的一种。虬髯、环眼都与三哥相似，面色有些出入，但也都是深暗色调，形象重合度很大。以神职而论，勇毅之人为神，多司辟邪驱鬼，正巧，钟馗就是这个专业的……于是既有钟馗，三哥想要发家，难咯……
