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恨地无环 (情僧云水) 代国公 京西南路经略使 组别 经略使 级别 征东将军 好贴 10 功绩 3057 帖子 5220 编号 15324 注册 2004-8-13 来自 竹桃小筑 家族 云水兰若

#1 发表于 2005-9-14 20:41 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 “段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：‘妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！’木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：‘你想我？你为什么想我？你当真想我了？’段誉一呆，她这三句问话，自己可一句也答不上来。”     上面这段文字出自《天龙八部》第四十四章，此章回目名为“念枉求美眷良缘安在”，就故事主线来说，这个回目指的是众人赴西夏求为驸马之事，但其中实实所书，确是钟灵、木婉清与段誉之情的无所归依。钟灵天真烂漫，毕竟年幼，段誉与她之间并无刻骨之情，而那位木姑娘心中割舍不下的，却是段誉一生中唯一的爱情。     段誉不爱王语嫣？不爱。为什么？让我们先回答木婉清的三个问题。         “你想我？”     在木婉清问这个问题之前，段誉最后一次想到木婉清是在王语嫣登场的第十二章，王语嫣欲在流星破空之时为表哥许愿，段誉由此想起：“在这世界上，可也有哪一个少女，会如王姑娘这般在暗暗为我许愿么？婉妹从前爱我甚深，但她既知我是她的兄长之后，自当另有一番心情……”从此之后，在金庸笔下，段誉更无一次思念木婉清。         “你为什么想我？”     段誉有太多的理由去想木婉清这个他第一个亲吻的女子，金庸笔下第一等爱情中的男女往往符合下面三条“大异大契、恩重情深、色授魂予”，段、木之间，正是如此。     “大异大契”，指的是男女在身份、地位、性格、学识等方面往往有巨大的差异，但反而能够直接无视或逐渐舍弃差异，实现爱情的契合。段誉与木婉清可以说是完全不同类型的人，他们在遭遇之初就仿佛是冤家对头，一个是王孙公子，一个是乡下丫头；一个文质彬彬，一个野蛮凶狠，但二人的性格高度互补，段誉外圆内方，木婉清外悍内柔，这个互补的实质是二人都是“真人”，段誉是文明之真，木婉清是天然之真。这个“真”就是段、木二人之间的河流，而“大异”则是两人河床的落差，第一等爱情的绚烂瀑布就是这样诞生的。三条之中，这一条最为难得，因为这条基本是“先天”的，在两个人相遇的那一刻就已经决定了的，而不像后面两条是可以慢慢培养的。     “恩重情深”是指男女共历坎坷，有恩有义，重情重诺，南海鳄神兄为这点的达成创造了条件，我就不多说了。     “色授魂予”，这个在段、木二人身上最是绮丽而特异。从木婉清以真面目见段誉而订终生，到二人困于石室中几难把持，连张无忌的脱袜搔足也要逊上三分。         既然三条俱全，那段誉为什么不想木婉清？“你当真想我了？”     造化弄人，段、木二人竟是兄妹，木婉清心中没有什么礼教大防，虽然知道段誉是兄长，但对他的思念依旧全是儿女之情。段誉则刚好相反，他虽然与木婉清也只有男女之情，但为了不“声誉极坏”，他的道德伦理本能地让他对木婉清的思念死亡在前意识状态。初恋对一个人的影响是巨大且长久的，而段誉的初恋在他的超我面前无疑是一个心病，以佛家语说：想了就是做了，因此段誉绝对不能爱木婉清，也不能回忆与木婉清的那一段，他必须治愈这个心病。     石室之中，温香暖玉，在血亲之防外，段誉给自己开了另外一味药：     “段誉情知和木婉清多说一句话，便多一分危险，面壁而左，思索‘凌波微步’中一步步复杂的步法，昏昏沉沉的过了良久，忽想：‘那石洞中的神仙姊姊比婉妹美丽十倍，我若要娶妻，只有娶得那位神仙姊姊这才不枉了。’迷糊之中转过头来，只见木婉清的容颜装饰，慢慢变成了石洞中的玉像，段誉大叫：‘神仙姊姊，我好苦啊，你救救我！’跪倒在地，抱住了木婉清的小腿。”     就是这味药，段誉说服了自己的情欲，将它转移到玉像的形体上，不久之后，他就遇到了有着玉像形体的人——王语嫣，于是他不可控制的爱上了王语嫣，但他爱上的不是王语嫣这个人，而是她的形貌，是她的美丽，是她的“药用价值”，当然，这一切他自己并不知道。     段誉虽然是个书呆子，但他的舌头也是相当滑溜的，在女子面前耍耍嘴的水平绝对在袁承志等人之上，又不同于杨过的有心而为，他和木婉清打情骂俏时颇是精彩。但他在王语嫣面前始终痴痴诺诺，不敢嘴滑，这是因为他需要一个神格的王语嫣，他必须一直赞美王语嫣的美丽，他不能把自己和她放在平等的地位上，不然，王语嫣就丧失了救赎他的能力。     王语嫣是一味解毒的毒药，段誉喝得越急切，正说明他原来的情毒越深。对王语嫣的思慕又像是一个水坝，用来拦住心底深处对木婉清的爱，我们和段誉一样看不到水坝那头的波涛汹涌，却只见水坝越垒越高，且似不可停止一般……我这样的代段誉妄言一句：“我当真想你了，因为我没有想到你……”         在看到木婉清的面目前，段誉已经和她同生共死；而在遇到王语嫣之前，段誉就无可救药的爱上了她的美丽。     黄蓉长得像翁美人也罢，长得像朱美人也罢，郭靖和她的故事不会改变；赵敏长得像叶美人也罢，长得像黎美人也罢，张无忌和她的故事也不会改变。惟独王语嫣，光美的不可方物还不行，一定要与那玉像的形容一般无二。如果王语嫣有个性格完全不同的双生姊妹，那段誉会追随谁呢？     在遇到一个人之前就爱上她的美貌是一种唐突，把爱的人当作神或者神像都是对她的不尊重，段誉根本不在乎王语嫣有多爱慕容复，是因为他根本不在乎王语嫣是怎样的一个“人”。他陷于一种买椟还珠的状态中，我只能说，这不是爱情，而是一种强迫症。这份痴，是可悲的。     听说金庸修改《天龙》要让王语嫣还是随慕容复去了，段誉遁入空门，这是他对几部小说的修改中我最认同的。感动不同于爱，爱上一个神格的人又如何一起生活？在得知段誉并非自己血亲后，如果木婉清再次出现，段誉要怎样面对自己唯一真正的爱情？或许这一切，只有分开，才能解释。         在我的心里，将这个故事当作了一个爱情的寓言，不爱上没有遇到的人，不把谁当作治谁毒的药，这是一个勇敢并懂得尊重的男人应该做到的。而我也常常在心里盘算着重新排演段、木二人的结局，或者在第九章木婉清要随秦红棉离去的时候，就让段誉再喊一声“婉妹”，再香木婉清一下，然后，用两人不连似连又非连的血，染红那蓝印印的修罗刀，也算是印了大理段二在秦红棉面前说的那句风流言语…… [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#2 发表于 2005-9-14 22:12 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 段在见过玉像后还会和木有小夫妻之态就说明他那时还是会“爱人”的 但是之后情人成兄妹 偶遇王语嫣 段就麻烦了…… 可能在“爱人”这个层面上，木就是他的沧海巫山了 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#3 发表于 2005-9-14 22:41 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 《天龙》中王语嫣展现出的主要是三个层面，一个是外貌层面的绝美（其实也未必，我估计虚竹的梦姑应该长的是和王一样的，因此金庸一直没有安排梦姑和其他人见面。如果综合评论金庸笔下的美女，第一绝对是香香公主，也排不到王）二是知识层面的《武学大全》三是感情层面的痴情于慕容复 这三点都是慕容复可以爱她的理由，在事业狂复复那里，第二点论排序应该在第一，但事业狂复复又是大男人复复……所以，比起西夏公主，王是没有竞争力的…… ps：bs复复这种男人 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#4 发表于 2005-9-14 23:35 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 从自小未见其他男子的层面产生的爱情很多啊 黄蓉、小龙女包括木婉清等等都算是吧 无奈王没有她们幸运，自己爱的人冷冷清清的爱理不理 内涵么 本来就没有什么 老查自己也说了 王在儿女之情上 与农家女子 船上姑娘没什么差别 不懂武功 也未必扯不上武侠 香香公主懂什么武功了（以美貌让千军万马尽弃刀兵，哭得拿屠刀的人自杀类不是妲己的妖法吧……） 但《武学大全》让她和段总算有点互补 一个有招不会打 一个有内力不会用 还是有点配的…… [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#5 发表于 2006-8-6 12:09 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者 陈年帖子又顶出来了……谢谢大家捧场 王语嫣有一个很大的问题，就是暴雨兄在4楼所述：太苍白。 爱或许不需要理由，如果需要，那王实在给不出除美貌外更多的东西。在整个小说中她的性格心理方面最突出的就是对表哥的痴心（武学大百科也是痴心的产物，割断了这点，它在王的性情中就是个死物），除此外没有能够冲破美貌外壳的的东西。而像黄蓉、赵敏、木婉清等女子，都有超出美貌的性情，这使她们“可爱”的理由更丰富而有层次。 感情的确能慢慢培养，但是段誉似乎培养的还是一种对“美神”王的感情，至于王对于段，如马岱公所言，有种无奈上备用胎的性质，这段三角恋这样结局，与其说是因为段对于王或慕容的胜利，还不如说是因为王对于慕容的失败。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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