标题: 请教,国内女性同性恋能结婚吗?, 代冰祁步MM问
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不清楚生理因素的影响到底有多大,我讲点社会文化上的

理论上说:在2个个体情、欲的产生、发展中,身体接触是至关重要的,也就是古人说的“眉鬓厮磨”、“肌肤之亲”,中国的具体情况是:男子与男子之间的身体接触、单身男女之间的身体接触的被允许程度(自己和社会对这个行为的心理承受能力)远远小于女子和女子之间的身体接触。

我比较好奇的是 中国的同性恋中有属于异性扮演类的比例有多少 也就是说 两个女性在一起的时候 是不是经常处于一人扮演较为男性化角色的状况中


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前面一直在讲女性的问题 顺口了 没别的意思 男同性恋中也一样有这种情况

同性恋中出现异性扮演行为就说明其中至少一方不是完全排斥异性
也就是说此人的同性恋倾向可能不是先天的 更多是文化影响或者个人遭遇问题


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QUOTE:
原帖由quest于2005-08-31, 12:16:28发表
首先我觉得不见得是"同性恋中出现异性扮演行为就说明其中至少一方不是完全排斥异性"首先同性的取向就在某种程度上说明了这个问题.从心理上来说是从异性没有感觉的.尤其是从女同身上可以看出这一点,如果说扮演男性的是希望自己如同男性一般的话,那么从其意识看来,她绝对不会承认自己比男性低下,从而极度反感男性,而女性角度出发的话,那么她为什么不选择一个真正男性而选择同性呢?证明其对男性还是没有感觉的
男同套用此理也许又所不妥.从古代孪童来看,童字说明大部分主导者选择是具有女性性格特征男子.因为小孩子具有女性许多性格特征.从这一点看他们对女性魅力可能也不是完全排斥.而扮演女性的男同则在心理上像女性一样,容易被具有男性特征明显的人所打动.这一点上还是有某些共同点的.
但同性恋者中有一部分是双性恋者也是不容置疑的.

老兄把男女同之间的区别看的太大、太绝对了

按照你的逻辑

男同中恋男童的(怎么像绕口令……)是喜爱男童的女性特征,那为什么不直接找个真的女童?

古代养孪童的爷们儿很少没有异性伴侣的,如果不是双性恋者,其真实的性取向不是很好判断。

在女同中扮演男性的女性未必“极度反感男性”,她可能认为自己“应当被生作男人”。
认为自己被生错性别的人中比较极端的就是手术、药物变性者,他们在变性之前一般都发现自己的性取向不在异性,但他们不对异性反感,他们对异性的感觉就像异性恋者对同性的感觉一样,只是不来电。他们变性的成果之一就是把原来的同性恋变成异性恋。
(讲到这里想到个问题,变性人在中国可不可以和变性前的同性结婚?如果可以,那婚后如果变性的一方又重拾过去的性别<这种事情真的有>,或者另一方也变性了,那婚姻是不是自动解除?)
像这种认为自己“应当被生作男人”的女性,她的女同伙伴就有可能并不是完全排斥男性的,女性之间容易“同性相吸”的重要原因是女性之间的身体接触的认可度高,这个我在前面的帖子讲了,不多说了。

讨论下,此事未躬行,纸上终觉浅
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