回复 #279 河内司马 的帖子
通过这番论证，至少您已经明白了自己之前讨论中的几处不确切言论，比如：
第132楼：中国最讲究礼法了,连皇帝都不能违反。
现在您知道，皇帝也有违背礼法的时候，还知道很多。
第202楼：因为中国古代是等级社会,曹操这样的贵族更要守礼法……
第205楼：中国有个等级制,平民有孛常例是可以理解的,但在贵族中间是不允许的,尤其是在魏晋这样高门众多的时代里,是不能的.诸葛,司马家族都是望族.所以他们不会去做有违礼法的事的……
现在您知道，像曹丕这样的皇族天子也是会干有违礼法的事情的。
第249楼：陈矫同姓通婚有人反对,假如曹操同姓通婚为啥不反对,难道就因为他是魏王,权利大,没人敢说话?那么只能说时人有双重标准
现在您知道，他老曹家干有悖人伦的事情就是未必有反对的声音记录在史籍中。
第258楼：拉倒吧,既然不是妹妹所生,何来外甥女一说?这个也不是啥大不了事?献帝和曹丕有不同族,不是啥同族通婚.这个在古代是允许的.这个最多说明曹丕好色,如此而已.
现在您知道，这恐怕不仅仅是好色的问题了，虽然这有悖伦常的事情有不少人干过，但依当时的伦理道德，绝对不是应该被允许的小事情。
有道是真理越辩越明，这明的过程中自然得剔除谬误，俺们逐渐将各人论证中谬误的部分剔除，那离正确答案也就越来越近了。
其实衲子到现在也觉得有点奇怪，怎么您在同姓不婚这个问题上，给老曹家道德标杆提那么高，几乎是一口咬定绝不可能；在好色而乱人伦这个问题上，把那道德标杆又按得那么低，那么得得过且过？
|
