标题: 我说,我真的不能坚持善恶的准则吗?
性别:男-离线 恨地无环
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历史上许多罪恶恰恰打着自信正义的旗号。
二战的许多战犯可能至死还坚信着他们的正义,这种信念未必就弱于胜利者。

所谓正义,是能够较均衡地保证人类各集团、个体在各种状态下(尤其是弱势者或在弱势期)长期利益的规则。
因此是不能以某集团某个体在某阶段的自信为准的。
同时因为均衡的程度和对长期利益的影响都是无法绝对化的,所以没有绝对正义也不错,但这并不妨碍我们比较谁更正义,谁更不正义。

从这方面讲,正义就好像是社会保险,参保者的保费首先是帮助了现在处于弱势的人(老、病、下岗……),同时肯定了这种规则,并将在自己处于弱势时获得规则的帮助。

至于动漫的善恶观问题,衲子觉得虽然传统基督教文化是非善即恶的,但美国人的善恶观未必就那么简单,只是有些东西未必要在动漫中表现出来。


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QUOTE:
其实我想说的是,无环兄的那段话我看不太懂,能不能用浅显的语言再说一下

哪句有问题,不会都看不懂罢……衲子说得很绕咩

[ 本帖最后由 恨地无环 于 2007-1-16 19:01 编辑 ]


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QUOTE:
原帖由 黄巾军 于 2007-1-16 19:07 发表



这句话的意思是说,正义的制定者如权力者,之所以制定了正义,是为了自己以后在处于弱势的时候能够站在一个道德的制高点上么?

话说回来,正义所代表的,都是弱势群体么?

真的“正义”并不存在制定者,它是人类普遍存在的维护全体长远利益的理念。这种理念可能是模糊而并不自觉的。
但的确,正义最初的产生并不源于对道德的追求,而在于对欲望产生伤害的防范。

在弱势状态、弱势时期能得到保护,可能是人类对正义的最大诉求,是一种天性。
毕竟每个人都从最弱势的婴儿而来,向最弱势的衰老而去,途中还有各种各样遭遇弱势的可能。

如果强势者主张的政策可能对弱势者产生较大的不利,必然引起弱势者或可能弱势者的不安,也就增加了非正义性。

[ 本帖最后由 恨地无环 于 2007-1-16 19:31 编辑 ]
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