一个问题：中国古代不知道亲属的基因结合会导致基因病，但是为什么禁止近亲结婚 - 炎黄春秋


	恨地无环 (情僧云水)


	代国公京西南路经略使

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发表于 2006-9-19 08:36 资料主页个人空间短消息看全部作者

光绪沩宁丁氏五修家谱中有《丁氏家规十二戒》：“八戒同姓为婚：礼，同姓百世不通婚，厚别也。是以昭公娶吴，贻议千古，楚南陋习，尝有蹈此者。畏人议乃解之曰，同姓不同宗。夫宗者姓之所自始也，姓既同矣焉，有宗不同之理乎。吾族原无二姓，务宜谨守同姓不婚之礼。”
这段话典故不少，“厚别”二字，出自《礼记·郊特牲》中所说的“娶于异姓，所以附远厚别也”，《礼记·曲礼上》又言：“娶妻不娶同姓,故买妾不知其姓则卜之”这大约是汉人礼法中对同姓不婚的最早明确要求。
“同姓百世不通婚”出自《礼记大传》：“系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而婚姻不通者，周道然也。”
昭公娶吴，即吴孟子故事，《论语》言：陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
鲁昭公娶了吴国的女子，同为姬姓，故不称吴姬，而称吴孟子，遮羞也，二爷不爽也
（其实娶同姓甚至有血缘关系的同姓在上古时是贵族的一种特权，牵扯出去就远了，不说了，但崇尚周礼的孔学者对此是极度BS的，殷商之前还没这个规矩，既往不咎，昭公娶吴就千古骂名了。后世也不是没有同姓婚配的，汉吕后妹嫁吕平；王莽娶宜春侯王咸女，后称曰宜春氏。从王莽妻后称宜春氏看，自然是难免时讥）
《白虎通义》：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。姓者生也，人禀天气所以生者也。”“不娶同姓，娶同姓者一国同血脉，遂至无子孙。”《左传》云：“男女同姓，其生不蕃。”《国语》云：“同姓不婚，惧不殖也。”“娶妻避其同姓，畏灾乱也。”
可以看出，当时人对同姓婚的恐惧有很强的遗传优生学经验成分。

上古时有姓有氏，后世皆称姓，于是严格于礼法者甚至主张要考究其本姓才可以论婚姻，如宋咸淳十年(1274)潮阳主簿陈思道撰写有《原始厚别》：“娶妻不娶同姓，娶于异性，所以附远厚别也。嗟夫，三代以前有姓有氏。姓以别嫁娶，氏以辨贵贱。三代以后，姓氏混淆，有姓氏同而族异者，有姓氏异而族同者，苟不推原其姓，则别何由而厚哉……予谓今也姓同而族异者，既有所避嫌而不敢议婚，于族同而姓异者，其可以容忍而缔姻乎。呜呼族异而姓同者非亲也。族同而姓异者，亲也。前乎吾而嫁娶者弗及之讲，固有噬脐之悔，后乎吾而嫁娶者，即此为观，宜垂原始之情于议婚之际，尚当勖之慎之，必考谱谍而后行。若然则心安理得而能推广先王附远厚别之意矣，于是乎书。”

现在汉人于此也无甚规矩了，但是受儒家文化影响的韩国似乎依旧坚持同姓不婚。金、李、朴三姓是韩国最为常见的姓氏，在韩语中分别为Kim，Lee和Park。其中，有3百万韩国人口姓Part。同姓人相识的几率之高可想而知。同姓不通婚……苦了他们了

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