为什么不惜受人非议也要穷究武侠中的历史问题 - 笑书神侠


	恨地无环 (情僧云水)


	代国公京西南路经略使

组别	经略使
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发表于 2006-8-13 13:38 资料主页个人空间短消息看全部作者

历史背景的文艺作品都存在所谓的“误导”问题，评书、演义、戏曲、诗歌、传奇等莫不如是，天骄的意思无非是希望大家在看历史背景文艺作品的同时也对其相关的正史作一定了解。用比较轩辕的话来说，就是演义去演义区，三史去三史区。（老罗误导的人肯定更多

）

其实中国人的历史长期就是史实和演义两条路线并进的，一条在庙堂，一条在市井，而对大多数人，是市井之历史促进了他们英雄观、民族观、人生观和民族认同感的形成，如同《太行山上》一片中，民兵队长说自己是从小爱听杨家将，就学着打鬼子。

一句话，画家的肖像画不能当身份证照用并不是画家和画的过错。

《金庸的历史水平》的作者在文品上实在有问题，编造金庸的言论然后再行批驳，观其论明末历史，维护、美化崇祯帝到了无以复加的程度，极度仇视袁崇焕及其辽东军，不具备史学者当有的理性公正态度。

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发表于 2006-8-16 11:41 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 绝世天骄 于 2006-8-16 10:52 发表

套一句老话，艺术源于生活，高于生活，我们在读文艺作品的时候，难道要抛弃生活？文艺可以影响人，而历史则可以真正的引导我们

饭菜搭配，热量充足，营养均衡，有人只吃几个菜不吃饭搞得营养不良，只能怪自己偏食，不能怪菜烧得不好。

毕竟有很多人是因为文艺作品而产生了对历史的兴趣，衲子亦如是。

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