标题: 金庸的历史水平
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要评判查良镛先生的史学水平,就应该去看他的史论文章,如《袁崇焕评传》。
好比一画家,既能画西式的堪与相片相比的肖像油画,又能画中式的泼墨写意人物。而有的评论者不去看那些肖像油画,就抓住他的写意人物说他不懂人体比例,画出的人物根本不合乎人体解剖的原理,连红唇绿衣都没有办法用实际的颜色再现。这样大概只能说评论者根本不懂得画,而不能指责画家的水平了。


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QUOTE:
原帖由 tty1 于 2006-7-26 18:10 发表


别拿《袁崇焕评传》说事,其中的错误不少,自己网上搜搜,就不转了,毕竟这不是谈史的地方。金庸也就是一流的小说家,三流的史学家(当然比我强),要不怎么没人拜他为师学历史。

呵呵 惟见杏花春雨剑之【泪痕驳《袁崇焕评传》】洋洋十数篇,到最后萧峰与袁崇焕已经满篇都是萧峰,基本与袁崇焕无关了……
其他众多篇什,无非言袁崇焕不忠,谈和不成,平辽不利,已经形成军阀集团,辜负和威胁了崇祯帝,老百姓恨袁崇焕和他的军队,崇祯杀袁崇焕是袁自取的。至于袁崇焕的声名,那和皇太极的反间计一样,都是乾隆帝为了政治需要编造出来的。

十几篇文章,充斥着的就是对袁崇焕、辽东军的愤懑不满,为崇祯辩护之词已经到了极致,认为崇祯性格中怨毒、阴狠、残忍、猜忌的阴暗面都是被袁和其部队的不忠刺激出来的……
崇祯帝守着自己的荷包不发军饷导致兵变的事情泪公倒不说了,兵变之时,袁崇焕不在辽东任职,难道也是袁崇焕的过错?崇祯不顾士兵死活难道也是袁崇焕刺激的?

tt兄既然也知道此处不是谈史的地方,那就不要在小说里抓历史问题。
“但金庸先生在新版作品中,一再表示自己的历史内容都有出处,即使不符合历史的地方,也都是一一标注了出来。”
在百度一搜这句话,都是见于泪公的文章,拆分了其中任何一小段再搜,还是只见于泪公的文章……未免让人感觉是泪公背着查公立了石牌来砸查公


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《书剑恩仇录》的后记中就写道:历史学家孟森作过考据,认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住,香妃为皇太后害死的传说也是假的。历史学家当然不喜欢传说,但写小说的人喜欢。

在《碧血剑》的注释中也说:汉、宋、清三朝宫闱秘事,未尽可信,牵扯为一,或近于诬。小说家言,史家不必深究也。

小说毕竟是小说,即便是历史小说,也不可能完全符合历史真实,何况是武侠小说,历史只是背景。故有用历史素材多的,有用历史素材少的;有用历史素材虚的,有用历史素材实的;有用历史素材真的,有用历史素材变的。如果说用历史材料有虚变之处,就能认为其历史水平低下,那么如《笑傲江湖》基本没有具体的历史素材,是不是就说明其根本不懂历史?

记得金庸说过,蛤蟆功原本也就是一门寻常的武功,被他在《射雕》中敷衍为绝世神功。这自然也是不合于实际了,《易筋经》自然也不可能合于少林寺的真本,至于其它武功,以及小说中的大多数人物,都有敷衍虚构之处,于史本无,要如此看,果然是胡编乱造,一塌糊涂。可要是这样看武侠小说,不和落凤坡上吊庞统差不多了么?
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其实问题就是金庸是否曾有“自己的历史内容都有出处,即使不符合历史的地方,也都是一一标注了出来”之类的表示,如果有,可以说他以小说为历史,误导读者;如果没有,那小说家之言,用历史背景也可以进行虚变,毕竟武侠小说是以武侠为主题的。

几次搜索,“自己的历史内容都有出处,即使不符合历史的地方,也都是一一标注了出来”之言都是出自泪痕的文章,不见于其它。而“历史学家当然不喜欢传说,但写小说的人喜欢。”“汉、宋、清三朝宫闱秘事,未尽可信,牵扯为一,或近于诬。小说家言,史家不必深究也。”这些说明小说讲述的历史多有传奇牵扯之处的言语,则是确实的写在金庸的书上。不由让人怀疑泪痕公写文章也染上了小说家的毛病。
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QUOTE:
原帖由 tty1 于 2006-7-27 10:29 发表


并不是“犯点历史知识错误就成了婊子”,而是金庸标榜自己的小说除了有注释的以外都符合历史。梁羽生这么吹嘘过吗?古龙这么吹嘘过吗?他们没有,所以他们的小说有历史错误,没人批评,我也不会说什么婊子牌坊 ...

自己搜搜看,“历史内容都有出处,即使不符合历史的地方,也都是一一标注了出来”的言论仅见于泪痕公的文章,不知道是何时何地金庸单独向泪痕公多次表示的。
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