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标题: 我的一些学术视频资源,欢迎下载
muzhi
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2007-5-3
#1
发表于 2013-12-1 19:02
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回复 #52 临川介甫 的帖子
基督教因其自身的需要继承了希腊的东西尤其是柏拉图和亚里士多德的成果,就算做他们的功绩么
对基督徒来说重要的是圣经的启示和圣灵的感召,还是俗世的经验呢
至于日心说,到19世纪教廷才对日心说的书籍全面解禁,1992年教皇才为伽利略平反,这哪儿是“早已摒弃”啊......
要说基督教思想构成了多少世纪间欧洲人包括科学家们的思想背景,强烈同意
但是说基督教有利于或者促进了科学发展,窃以为有不妥
要是都像牛顿那样“我证明了上帝的存在”,那基督教是挺开心
但是像哥白尼那样“地球绕着太阳转”,被解读为“地球不是宇宙中心”,就挂了——其实哥白尼本人真没想那么多,就是在当时繁复的托勒密体系上做了点数学上的简化......
[
本帖最后由 muzhi 于 2013-12-1 19:21 编辑
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muzhi
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2007-5-3
#2
发表于 2013-12-1 21:48
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介甫提供了一些有趣的材料,长知识了,非常感谢
关于“理性经验主义”,请教下基督教中有哪些应用的实例呢?
补充一点我所知的:
哥白尼或是3世纪的托勒密其实都没有认为“行星轨道是正圆”,而是由多个正圆组成的本轮-均轮周转圆系统
当时改进的托勒密体系也可以描述来自阿拉伯的新观测数据,但是已经越来越复杂,难以实用
哥白尼的改进实际上简化了地球太阳相对运动这部分,大大减少了圆的个数
我同意,哥白尼自己并不是什么科学的殉道者,日心说也是被利用来对抗教会
甚至,从新教的角度讲,教廷也并不应该代表基督教
我只是想质疑一下,比如在日心说-地心说这个事情里,基督教的教义对科学是友善或者促进的吗
如有不妥,请指正
[
本帖最后由 muzhi 于 2013-12-1 21:54 编辑
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muzhi
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2007-5-3
#3
发表于 2013-12-1 22:51
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扯远一点,个人观点,请大家批评指正
基督教的教义是随着时代不断在变的
它不断地为适应现世和求得信仰的稳定性而做出调整,会逐渐吸收先进的东西
但是,它的调整肯定会首先避免伤及自身
就是说,基督教寻求的不是“符合理性或经验的理论”,而是“支持信仰前提下符合理性或经验的理论”
远的如日心说,近的如进化论,这些事情上基督教是被世界推着走,而不是推着世界走
我的想法是,基督教保存希腊精神很重要,但是最核心的信仰很多时候对科学来说是枷锁:
与信仰抵触的思想被抑制,无法解释的事情推给神的超越性
只有信仰的抑制力淡化了或者去掉了,才能让近代科学迅猛发展
个人认为,马丁路德和加尔文简化教义,实际上就是思想上的松绑
在那之后,基督徒虽然还是基督徒,但是信仰的领地已经大幅退却了
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