标题: 孤狼拾遗话水浒, 人物篇之江湖豪强 四女两义 梁山女将
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原帖由孤狼在途于2005-07-11, 11:57:24发表
基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!

吴用虽然是自始至终都在替宋江的招安出谋划策,但私以为他的心思又应是和宋江是不同的。

宋江之招安梦,颇有“学得文武艺,货卖帝王家”的意思,其望能于朝廷一展抱负,封妻荫子,流芳百世,不管到底是为自己还是为兄弟,莫不出“功”、“名”二字。

而吴用作为梁山首席谋士,其为梁山前途的思量当不比首领为轻。吴用应该很清楚以梁山的形式,终不是长久之计(当然,宋江也是这么认为的),总归要为众家弟兄寻个出路。以梁山兄弟的脾性,若最后以散伙收场,多半就是大半的好汉仍不会为朝廷所容,到头来还是再闹出若干“小梁山”来(便似《水浒后传》所述一般)。正当壮年时闹闹也就算了,倘人老力衰,拉家带口之时,终难逃血光之祸。为生计着想,招安也是仅有的出路。吴用自己给宋江招安献策,倒未必是要促成招安,而应是招安之路已然天定,不妨干的漂亮些罢。


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原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表


原来就是山大王的,应该基本上是聚义派。
如:桃花山周通、李忠 二龙山除杨志外都是 九华山史进四人 浔阳江一系 清风山 原晁盖系(去除吴用) 登州的孙立一系(乐和除外) 黄门山欧鹏四人 樊瑞四人 石秀 燕青

招安派主要有:降将军官系(关胜、呼延、花荣、秦明等) 李云、李应 吴用、杨志、雷横、朱仝 、卢俊义、杨雄、吕方、郭盛 戴宗 那些没什么江湖本事却有一些旁门绝技的如萧让、安道全等肯定是希望招安的,但时迁肯定不是。

包括很多宋江的亲信未必想招安,但因为宋江走这条路,所以也跟着了,属于对人不对事,所以我还是归于聚义派。但如果真是搞投票,这一大子帮人还是会支持宋江的。

登州一系应该有所划分,孙立作为登州军事长官,也算是被胁迫反的登州,所以应该算忠义派。反倒是乐和,虽是节级出身,倒反登州却是缘于乐和有意搭救解氏兄弟,给顾大嫂通风报信。

吕方郭盛虽也算宋江嫡系,但一个是贩生药的,一个是贩水银的,折了本钱还乡不得首先想到的就是占山为王,还为了争对影山的山头打架,也不是什么善茬,当属聚义派。


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原帖由马岱于2005-07-12, 14:32:37发表
孙立虽然也是前军官,但他却是半黑半白,与那么多黑道人物为伍,很难相信孙立有多纯洁,孙立能在白道上吃开跟黑道上的紧密联系必然也大有关系。孙立既然走上了黑道,就一不做二不休,设了进身一计,攻破祝家庄,也有义无反顾的意思。再回去的话,黑道这层关系网已经没了,而且孙立还被宋江打压。

乐和是宋江招安的重要棋子,先是大唱赞歌,其实是试众人的心思,结果只有武松、鲁智深、李逵跳出来反对,后来去疏通路子乐和又再度出马。

孙立未见得多与黑道人物为伍。

登云山邹氏叔侄,有“我们倘或得了人,诚恐登州有些军马追来,如之奈何?”之语、,倘孙立在黑道有所瓜葛,此二人当也应有所耳闻。

之后孙新道:“我的亲哥哥见做本州军马提辖。如今登州只有一个了得;几番草寇临城,都是他杀散了,到处闻名。我明日自去请他来,要他依允便了。”从孙新这段说话,未见得孙立结交黑道,倒是颇以勤于剿匪闻名。

书中孙立登州为官时只因亲戚关系识孙新夫妇这两筹好汉,与梁山其他众人皆不相识,便近在眼前的邹氏叔侄,与孙新打的火热,也未与孙立结交。反倒那邹氏叔侄交往甚广,杨林,邓飞,石勇都是相识,可见登州也并非没有好汉往来。则孙立当为近墨而未黑之人也。

至于乐和唱词,乃是宋江填词“令乐和单唱”。乐和在梁山地位并不高,其以“铁叫子”闻名,命其唱词,便如命时迁去翠云楼放火一般,当为各尽其职之故。武鲁李都是响当当的主要角色,反调自然要这几位来唱。若是写成宋江填词命乐和吟唱,这个毫无名气出场不多的小配角却来个大闹场坚决罢演,那帮子主角估计要有意见了,呵呵。

疏通门路一节乐和也并非主角,其虽跟随高俅返京,可还有个萧让结伴呢。而整整一回《燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和》(这里是“出乐和”,是要搭救相当于被软禁的乐和萧让二人,回目虽然出现了名字,却并非本回主角)里谁最卖力呢?正是后来引退的燕小乙啊!既然燕青可以因退隐而摆脱招安派的名声,那也没有必要让小小的办事员乐和担这个责任了。
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原帖由孤狼在途于2005-07-12, 9:26:28发表
说什么“为生计着想,招安也是仅有的出路。”大宋的开国皇帝,就是靠兵变造反起家的!
水迫梁山不客气的说实际上就是葬送在以宋江、吴用为核心的忠义派之手!

大宋的皇帝,是兵变起家,不是造反,和梁山天壤之别。
倘梁山如方腊般做大,其实倒真不失一博。
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