原帖由yingzheng于2005-01-20, 1:20:21发表
综观我们2000年的历史
解决春秋战国纷争,奠基基本制度问题的是法家
解决汉初民生凋敝,修养声息恢复国力的是道家
儒家,就是解决一下臣子的忠心,调剂社会关系和阶级矛盾而已
而且,解决汉武帝遗留问题的宣帝也不好儒
至于鼎盛时的唐朝,也没有特别尊儒
到了宋,儒学得到极大发展,但是儒家对宋如何收复失地一点办法都没有
最不能容忍的是,竟然产生了理学这一怪胎
到了明朝,解决中兴问题,造成万历前十年兴盛状况的张居正好申韩之术,法家.
至于清,雍正解决官场腐败时倚重的是家奴,雍正对读书人(那时都是儒生了)没有什么特别的好感
虽然清统治者总体来说推崇儒家,但是儒家给清带来了什么下场?
我真不明白,我们历史上强盛的时代都不是儒家造就的
解决各朝代现实问题的也不是儒家
儒家除了缓和人际关系,稳定社会秩序
凭什么说1000多年的领先,辉煌是儒家的功劳?
又凭什么说我们传统文化就是一个儒家?
儒学带来个八股，这让那些知识分子有了当官的盼头。
儒学对统治阶级是好东西啊，教人不要反抗，不要造反。
才形成了，中国人只要你给他点东西吃，他就不会造反了。奴性就出来了。
看看闯是怎么造反的。
李自成从没有想到他会成为一个传奇人物。他本是一个安份守己的贫苦农夫，
曾向姓艾的乡绅借过钱，限期到时，在大旱成了上述那种情况下，他无力偿还，艾
家通知米脂县政府把李自成逮捕，拷打后戴上重枷，押到市场上，在毒烈的太阳下
示众。艾家更教他的仆人们在一旁监视，不准李自成的家人给他送饭，艾家的意思
是要李自成在刑具下活活饿死或晒死，用以威吓其他那些欠债的穷人。看守李自成
的狱卒于心不忍，把李自成移到有树荫的地方，给他一点饮食，艾家仆人们咆哮着
上前阻止，李自成悲愤地说：“我就是被太阳晒死，也没有关系。”踉跄地仍爬回
到烈日之下，拒绝吃狱卒们的东西。围观的群众不胜愤怒，在呐喊声中拥上去，把
重枷打碎，一齐逃到城外一带的树林中，商议如何善后。一直到这时候，他们仍没
有跟政府对抗的意思。但县政府已出动军队围剿，群众知道一旦被捕后的结果是什
么，于是拿着树枝木棍，从树林中一拥而出，为首的军官大吃一惊，从马背上跌下
来，竟跌死了，军队溃散，弓箭刀枪，全被群众据获。他们有了杀人武器，索性一
不做二不休，就在当天夜间，进攻米脂县城，很顺利地把县城占领，附近饥民们闻
风而至，立即集结一千余人，进军富裕的地区。他们在战争中成长茁壮，又因为怀
着过度的悲痛和愤怒，所以每攻陷一个地方，对官员和乡绅所作的报复，也非常残
酷（我们不能想像那个艾姓乡绅跟他仆人们的命运）。
唉，已经都那样了，还是不肯反抗，说了句：“我就是被太阳晒死，也没有关系。”
真是忠啊，感谢儒学的教诲啊。
