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标题: 獨孤求敗劍學之我見, 轉貼自《金庸茶館》,作者:王水
軒轅堯
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校尉
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在野武将
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2
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10
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46
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14371
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2004-8-2
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香港
#1
发表于 2004-8-7 19:45
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獨孤求敗劍學之我見
每過一段時間,網上總會轉貼獨孤求敗考証的文章,每次我都想反駁其中論點,不過反駁轉載的文章實在沒有意義,所以就跑到原產地發文,了一了心願,亦希望能為我所支持的論方留一篇半篇完整的文章,還望各位多多包涵。
環繞獨孤求敗的討論,可以分為四個重點
1.獨孤求敗的幾個劍學境界的解釋
2.對獨孤九劍的研究
3.對無招勝有招的解釋
4.論楊過與令狐沖的劍學修為
這四個論點需要互相引証才能說得明白,所以在下只能先說出一己之想法,之後才詳細解說。
一.獨孤求敗的五個劍學境界進階有脈絡可尋,當獨孤求敗感到自己當時所學的不足,繼而捨棄原有理念,才能突破到高一層的境界,那是靠對劍學認知的進一步突破。
二.獨孤九劍起於重劍境界和木劍境界之間,獨孤求敗劍藝大成後才整理完成。
三.「無招勝有招」應該解釋為『能以無招勝有招的境界』,而不是無招就能勝有招。
四.楊過的劍藝只達到重劍境界而未能達到木劍境界。
五.令狐沖和風清揚雖然得到獨孤九劍的劍訣和無招的劍理,但依然未能真正發揮獨孤九劍的真正威力。
1.獨孤求敗的五個劍學境界的解釋
獨孤求敗的五個劍學境界能分別以他所用過的劍來命名,利劍劍境、軟劍劍境、重劍劍境、木劍劍境和無劍劍境。每一種劍不單顯示出該劍的特性,同時更能代表出該劍學境界的特點。細仔分析每一層劍境的分別,就能看出,每進一層,就要突破前的模式,從而戰勝之前的自己。
-利劍劍境「凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄鋒」
凌厲剛猛,無堅不摧,其實不單指劍,更是指出獨孤求敗當時的劍學特色。老實說,這階段沒什麼好說。
-軟劍劍境「紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,乃棄之深谷」
這裡沒有點出當時劍境的特點,所以有很多人跳過這一境界不理,又或把這一劍境當成以輕快為特點。若果我們能細心想想軟劍本身的特性,就能推算出獨孤求敗當時的劍學特點。軟劍,其特點在於劍能曲直如意,變幻無方,能施展出普通直身劍所不能施展的變化。可推斷獨孤求敗當時感於自本劍法雖凌厲剛猛有餘,卻精妙變化不足,所以才捨利劍而取軟劍,專走偏鋒,以求能極盡變化之能事。在這一劍境中,獨孤求敗悟出劍招變化的重要,是為軟劍勝利劍。
-重劍劍境「重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」
這一劍境,是獨孤求敗劍學最大的突破,捨棄變幻無方的軟劍,取用無鋒笨重的重劍,捨棄劍招奇巧變化,進而以強大內勁破敵,捨棄一個方向而轉向另一個完全不同的方向。獨孤求敗悟出,真正的大巧,其實就是毫無花巧、能發揮全力的一劍。這一劍境的特點在於,不再追求劍招變化,而採用最簡單直接的劍招,以發揮百份百效率的劍勁以破敵,正所謂一力降十會。物極必反,由變化到極至轉變為簡單到至極,是為重劍勝軟劍。
這裡我同意以前網友所寫,獨孤求敗誤傷黃棠的推斷,經歷過黃棠以內力最主的武學,獨孤求敗才能知道自己變化有餘而勁力不足,繼而轉用重劍苦練劍勁。
-木劍劍境「四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境」
這一劍境是最讓人爭議的一個境界,因為沒有很多人能明白木劍如何能勝重劍。很多人根據楊過的推斷,認為只有兩條路可走,一是以快打慢,一是以強打弱。楊過取的是以強打弱的路子,不停的加強劍勁的強道和純度,以求能樹斷而木劍不斷,但就算楊過能斷樹,甚至乎以木劍砍斷精鋼劍,又能不能以木劍抵擋重劍全力一擊?可想而之,不要說以相同內力一試,就算再多兩成功力,用木劍的也不可能抵得過玄鐵重劍的硬碰,而且這也沒有劍學境界的突破,只是沿用重劍劍境的以強破強的路子。
我們再看看另一條路,以快打慢,也有很多人選這條路子,但如何以快打慢,卻沒有人能說出所以然。我們回看重劍劍法,事實上,重劍用的就是最簡單的招式,最直接的路線,最強的劍勁來破敵,只有這樣才能不理敵人如何防守,如何反擊,如何變化,只以自己的最強來破敵。木劍以同樣最簡單的劍招,最直接的路線,木劍當然會比重劍更快,不過這也只能依靠木劍比較輕這點,實際上能快上多少,能不能破敵就難說了。而這種情況也不能說是劍境上、觀念上的突破。
真正的木劍勝重劍,就要以快打慢,以強打弱,兩者同時進行。就是說,我以木劍使出最簡單、最直接、最快、最強的一劍,打擊另一個我使重劍時最弱之處。無論任何招式動作,就算是最簡單的直刺也好,都有其勢強、勢弱、勢所不及之處,就算是變動中的招式,整個勢也有其強、弱和不及的地方,那就是所謂的破綻。木劍劍境不是以變化破敵,也不是以強破敵,而是突破於,在高一層次中,主動地有意識地尋找對手勢強勢弱勢所不及之分佈,從而破敵,不像重劍期那樣,不理對方勢強勢弱,只要比對方更強,就能以強破敵。木劍劍境、重劍劍境和軟劍劍境,可以相當於對心、體、技的認知和突破。
好了,講到這裡,我想大家都知道我想表達什麼了,那就是,木劍劍境,正是獨孤九劍的原形。很多人不了解,獨孤九劍是一種什麼樣的劍法,不要被獨孤九劍中種種變化,種種料敵先機後發先至所迷惑,獨孤九劍最根本的原理,就是以我之最簡單、最快、最強之劍,打擊對方最力弱最勢所不及之處。獨孤九劍雖有無窮變化,但實際上只有一劍,只用一劍破敵。獨孤九劍的無窮變化,其實是物窮則變後的高一層次的變化,那已經不是劍招上的變化了,而是由最簡單一劍所演化出來既是最簡單,同時在發劍前發劍後都有無窮變化的一劍。
獨孤九劍能後發先至,很簡單,因為獨孤九劍使出來時就只有最簡單直接的一劍,只有這樣才能快才能強。
不過木劍劍境還不是獨孤九劍,只是其原形。
我想,獨孤求敗能從重劍劍境突破到木劍劍境,最大的推動力,已經不再是想打敗天下英雄,他最終目標是要打敗自己,突破到更高的層次。「四十歲前恃之橫行天下」,那麼劍魔的下一個目標,當然是不再依賴玄鐵重劍而能打敗自己。而木劍劍境的劍理發展,是可以由重劍劍境中引申出來。玄鐵劍無堅不摧,當然可以以最強破最強,但敵人劍勢中,總有些地方會比另的地方更容易破敵,那就是敵人劍勢勢弱之處,也就是破綻,以之引申,就成為木劍破重劍的最佳方法了。
-無劍劍境「自此精修,漸進於無劍勝有劍之境」
好,這裡我先玩弄一下文字,無劍劍境中的代表句「自此精修,漸進於無劍勝有劍之境」可以說明,自木劍劍境之後,獨孤求敗已經沒有大突破,只有精修以漸進,從而對應獨孤九劍是由木劍劍境到無劍境才完成。
無劍,也是一個很難說明的境界,不過若果用獨孤九劍來解釋的話,應該可以說得通。
首先,我們看看獨孤九劍另外兩個特點,就是後發先至和料敵先機。後發,就是先要看出敵人勢弱破綻之處,所以只能後發。先至,就是以最直接的一劍,打擊對手。料敵先機,其實就是因應後發先至這個需要而發展出來的,亦只有先一步估計到敵人的下一著,才能保持後發先至的可能性。料敵先機,其實就是要預計出以當前對方劍勢分佈所能有的變化,進而知道下一步的可能性。例如,雖然世上劍招萬千,但對方若果現在的劍在左邊,那對方只能在左邊出招、變招或收招,而不會突然在右邊出劍。當然,就算單從左邊出招,也有上百種不同的招式變化,就只有預先知道盡可能多的變化,才能更準確的估計出對方的下一步。獨孤九劍中的所有變化,不單是讓你一招一招的去用,讓你知道每一劍招的弱點,更而讓你能在習劍中知道劍招的所有變化,從而能增進料敵先機的本錢。獨孤九劍中各種變化,其實就是用招、破招和料敵的本錢。
現在我們回頭估計一下木劍劍境和獨孤九劍發展時的情境。從木劍劍境開始,劍境的進步只有不停的收集研究種種劍招變化,因為能使的變化越多,就代表更能掌握的劍招的用、破和料敵先機,當兩相同境界的劍魔相鬥時,勝敗就取決於誰人能更明白劍招的變化。當劍的變化了解得十之八九、難以為繼之時,對變化的的領悟收集,就會自然的超出劍的限制,進而開始對其他武器招式的研究,從劍到刀,從刀到其他兵器的變化,窮極所有招式變化,木劍劍境的最後境界,就是完整的獨孤九劍。
獨孤九劍能一劍破盡天下招式變化,而能破獨孤九劍的就只有一個方法,棄劍!無劍!獨孤九劍能破所有兵器招法,但也只能破而已,因為獨孤九劍還是一種劍法,會被劍所限,而只有無劍,突破劍的限制,那獨孤九劍對天下武學招式不只能破,更能用!以天下間所有武功招式變化來破受劍所限的獨孤九劍。獨孤九劍到最後已經不只是劍法,亦是無劍勝有劍之境。
2.對獨孤九劍的研究
之前對獨孤九劍已經解釋得七七八八,所以這裡我只只簡單的概括一下。
-獨孤九劍的核心就在一個破字。破敵。
-獨孤九劍看似變化繁複,但種種變化是備而不用,用而不見,其實真正的獨孤九劍只用一劍,一劍破敵。
-獨孤九劍的萬千劍招變化,是用法,是破法,更是一劍破敵的基石。
-獨孤九劍的最後一式是破氣式,專破一切氣功,看似和其他八式不同,但其實和其他式一樣,在一個破字。使用內功攻敵,其實和其他兵器一樣,是有招式的,只不過氣功太過細緻精微,所以看不見而已。氣功在體內?\行是有一定的固定路線,可以視為一種招式,當氣功外放時,更是有一定軌跡。有招,就能破招,問題只在於如何看清對方的勢強勢弱及之處,和之後的種種變化。破氣式之難練,就在於破氣雖要對氣功有高度感應。
-獨孤九劍的精髓在於破敵,破招只是為修習獨孤九劍內諸多變化的方法,若果只重破招就會失其精髓。而且獨孤九劍也不是只能專攻對方破綻弱點,不要忘記獨孤九劍的基本就是重劍劍法,只要能破敵,硬碰硬砍都是絕招。
-獨孤九劍劍譜中雖然載了很多的招式,但也只是很多而已,劍譜中不可能寫出無限的劍招。不過獨孤九劍不是要人學全裡面的劍招,而是要從劍招之中,體悟劍的法則,再以體悟到的劍學法則,配以已有的劍招為基礎,因應敵方劍勢,自行創造出無限的劍招。
-獨孤九劍在不能知曉對方劍法時就不能發揮,不過這也是所有學功都會有的問題。但這能看出獨孤九劍的一個缺點,,在不能視物的情況之下,只能全方位的打出劍招,以攻代守,而不能像其他武學一樣,能依樣葫蘆的不停使出預定的守招。但這個缺點也只有在功力低下時才會發生,當功力高到能感應對方內力氣勢變化時,這個問題就不再存在。
3.對無招勝有招的解釋
招-就是一個或多過一個的預定動作。當一個動作,被千百次的使用試驗,發覺能比其他的動作更能達到效果目的時,就會被記下來,成為有固定使用方式和目的一招,就是對使用者而言預定好固定好的有效打擊。
無招-就是沒有固定、預定目的的動作。小孩子第一次打架,只知道要把手打到另人,不會知道應該怎樣打,沒有預先方法的打,那就是無招,而無招因為沒有預設方式,所以有無限可能性,但打擊效果也不一定。
破招-招有一定、固定的方式,破招,就是要破壞、中斷對方的固定路線,使之無效,使敵人唯有使用另外的招式。
破敵-就是打倒敵手。
有招與無招-有招能確保招招的有效打擊度,但無法確保勢不會被中斷;無招不能確保打擊有效,但能保証勢不易被中斷。
破招與破敵-要破敵不一定要破招,例如敵人打我下盤,那他的上身就是勢所不及之處,我只要能更快的打中對方,那雖然未能破招,但已經破敵。破招不一定能破敵,我雖然能破對方的招,但卻不是直接打擊到對手,所以對手就能變招。
無招與破招-招能破,無招也能破,因為每個動作都有勢強勢弱處,只要打擊動作勢弱之處,動作就會被中止。但有招與無招的分另在於,有招被破,那個動作和整個勢就會被停止,就要重新開始下一個招;而無招的動作雖然被破解,但因為沒有預定的下一個動作,所以勢不會被中止,下一動作能很自然的使出。
無招勝有招,應該是說,無招比有招好,因為無招沒有預定方式,當前動作被破,整個勢也不會被中止,但這不是絕對,而實際上有招大多數時間比無招優勝,因為打擊效果有保証,有學過武的總比沒學過的優勝。無招是好,不過不是一定打敗有招式的人,無招要勝,就要需要使用無招時,能大多數時使出有效打擊。
能以無招勝有招的境界-有招擁有已知效果的優勢,但當使出無招時,每個動作都能有效時,那有招就沒有優勢,只有缺點。但隨手也能使出打擊效果,需要很高的境界,到時就是真正的無招勝有招,或者我所說的『能以無招勝有招的境界』。
獨孤九劍與無招-獨孤九劍是一種同時有有招與無招特點的劍法,獨孤九劍本身是有招式的,但獨孤九劍的劍招原則是以有限變成無限,第二就是,獨孤九劍雖然有招,但卻能像無招一樣,勢很難被打斷。獨孤九劍和無招可以說是沒有分別,因為獨孤九劍的劍招能生生不息,所以和無招的分別就只有無窮和無限之差,但無招卻很難像獨孤九劍一樣每招都是有效打擊。
無招與其他武學-任何人、任何武學都能使用都能成為無招,問題是有效打擊的比例,境界不足的話根本不能去到無招勝有招的境界。
無招與太極拳劍-太極拳劍和獨孤九劍一樣,都是有招等同無招的武學,不過其分別也是各走極端,太極拳劍走圓走長而無盡,獨孤九劍走直走短而無窮。獨孤九劍應該能勝過太極拳,因為獨孤九劍的基礎劍學太高了,劍法中早就充滿各種劍學教材,而太極劍就只在有限招式中,憑自身領悟,化有限為無限。
無招與重劍劍法-重劍劍法應該不能去到無招勝有招的境界,因為重劍劍法本的劍路和劍重大大限制了劍法的變法,無法隨心所欲的使用。
4.論獨孤求敗、楊過與令狐沖的劍學修為
論獨孤求敗
我估計獨孤求敗應該是個天才型、自學苦練成材的劍手,因為沒有太強的家學和沒能投入出色的門派,所以只能以戰養戰,自創劍招,同樣他也沒有高明的內功心法,已至要用暴力方法苦練劍勁。而且可以想像劍魔性格孤僻狂傲,練劍專走偏鋒,用劍只攻不守。不過四十過應該能收心養性,修練劍藝,甚至乎對易理玄學大加研究,否則不可能用易學文法寫出獨孤九劍劍譜。
不過隨著劍道修行不停的突破,我想獨孤求敗能像修道人一樣變化氣質,因為只有破去我執,招式才能真正的隨心所欲的自在變化。而且因為要練破氣招就要知曉各種內力變化法門,其內力也自會盡去剛猛霸道之氣。最後能達到的境界,我估和太玄經相當。
論楊過
楊過在劍學只能達到重劍劍境而止,從他使木劍如使重劍一樣,只知以強破強,就知道他沒有領悟到用木劍以至強破敵至弱的要點。但楊過卻能承獨孤求敗兩點精髓,就是重劍劍境簡單直接強大的劍勁,和獨孤求敗的劍魂,破敵之志。
我想這裡很多人會不服,但只要我們再看楊過與金輪法王最後的一戰,楊過拿普通劍去硬架金輪法王一擊而斷劍,就知道楊過只能以玄鐵重劍去戰勝敵人,而不能用普通劍乃至木劍去打敗金輪法王,可想然知楊過仍未到木劍勝重劍之境。
論令狐沖
令狐沖繼承了獨孤求敗的獨孤九劍劍訣,但使的卻不是真正的獨孤九劍,他欠缺兩樣很重要的東西,就是重劍劍訣的強大劍勁基礎和遇強破強,一心破敵之心。令狐沖大多數的對敵時候,都是見招拆招毫無破敵之心,只有兩三次一心殺敵,才能真正發揮獨孤九劍的精髓。不過也難怪他,一來他的性格使然,二來他初學獨孤九劍時內力低微,學的是見招拆招的用法,三來風清揚也是對獨孤九劍不甚了了,以華山劍宗之學來理解獨孤九劍。後來雖學了易根經,但江湖平靜,也沒有什麼機會出劍了。
論風清揚
以華山劍宗使劍之法,來理解獨孤九劍,使獨孤九劍得其形而失其精髓,淪落為純劍招的劍法。
最後...沒有最後啦,打太多字,前思後想實在太累,就此打住。
同意的自是吾友,不同意的我也沒辦法,反正金庸本人不說清楚,就永遠有爭論...........
撰文者:王水
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