标题: 也谈明代的王守仁
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发表于 2011-11-25 08:09 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
我一直觉得有人在夸大此人的作用和价值,感觉不过是学术造神运动的一个产物,呵呵。

知行合一?比墨子、农家、法家等何?前者做表面文章,后者可是把这精神深入骨髓去践行。
心外无理?比名家何?
……

………………他的学说很有小资情调特色:就是说得好听,做的表面,实在难看。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2011-11-25 08:18 编辑 ]


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发表于 2011-11-25 20:00 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #6 三种不同的红色 的帖子

三红你只下结论,没有根据,没有说服力,哈哈。
我这么说是有根据的:
1、理由已说
2、名家发展了逻辑、并发展了现在称之为:从语言学、现象学等发展出来的后现代主义的一系列学说,而王的那套呢?恰恰是把这种可以科学化的东西玄虚化、神秘化、庸俗化。非常符合小资的不求甚懂,但求表现自己优越感的那种装x。这方面他恐怕连慧能都不如,更近神秀。
3、致良知,唯求其是,也符合2,有口号无切实实践,停留在表面。
4、士农工商平等论,好吧,这个算他的成就吧
5、四句教?“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,有没想过佛祖的名号“如来”,相比何如?

他还有什么观点?


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发表于 2011-11-25 20:38 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #10 第一深喉 的帖子

我也深以为然,可惜他做的是表面功夫,而不是真的去践行这一套,这方面他连孔子都不如。

[ 本帖最后由 黑传说 于 2011-11-25 20:39 编辑 ]
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