标题: 浅谈腐败的根源,不全在体制,根本在人文传统, 与一位教授谈话有感,坑填好了
性别:男-离线 蒹葭苍苍
(廉州山人)

晋国公
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忠君思想在儒家里只是手段而不是目标,如果这个君主是尧舜那样的君主,就跟随他们做事.如果不是,就要进谏,规劝,要让他们向那些明君看齐,如果实在没有办法改变,就不当官.
而当时的社会形态是君主领导国家,所以要实现儒家的民本,人本思想,就必须依靠权力执掌者去实行.而最终达到天下大同的.
儒家的终极目标是天下大同,而不是忠君,也不是忠孝节义,那些都是手段.
在儒家思想里,当官是享受一定的地位这不假,但更重要的是儒家强调当官的责任,认为当官是为了给老百姓办事而不是享福的.之所以享受俸禄是因为当官占用了自己的时间,不能亲自去耕田,所以才享受俸禄.研究儒家思想,得从先秦研究,后世很多东西都是挂着儒家的幌子,其实却是反儒家的行径.


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文化的建立脱离不了经济的基础.孔子也说过,要让老百姓变得有道德修养,先富之,然后再教之。而不是先教之然后再富之。经济是教育的基础,以前我们没有实力,现在有了而不做就是政府的失职。有实力也做了,但如果是洗脑教育,那就是政府的无耻。
另,日本是儒家文化圈的国家,自汉朝开始引进中国文化,到唐朝达到顶峰。日本文化里没有仁,这可能跟它的武士道有关。日本并没有全盘照搬中国的文化,而是将自己的文化与中国文化相结合,形成了自己独特的和族文化,这一点比朝鲜要好得多。


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中国的经济已经达到了中等程度,推行小康之世的条件已经具备。和谐提出是对的,但和谐也包括教育了,如果一个人连享受基本的教育都没有,怎么能和谐。
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中国的教育缺失在“人”这一方面,忽视了人的创造了和天生对改变提升自身环境的强烈愿望,而是将人按照一个模子培训出来,然后让他们按部就班地生活,造成了这个社会千人一面。
所以我们再也不会出现天才的艺术家,天才的文学家,天才的思想家,甚至连天才的企业家也没有。
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