标题: 贾诩到底是“智慧”还是“聪明” 原创, 绝不让大家失望
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发表于 2007-8-4 20:28 资料 短消息 看全部作者
贾诩到底是“智慧”还是“聪明” 原创

之前见过一个帖子好像是“怒斥贾诩”,基本上楼下都是斥责“楼主”的。其实本人也觉得,“erlougg楼主”有点偏颇。理由如下:

    一 冒充太尉段颎(音jiǒng——古同“炯”——大度容人注)的外甥是为了保命。贾诩初时察孝廉为郎,因有病辞官,西还至汧,路上遇见氐人,与其同行的数十人皆为氐人所抓。贾诩对脱身,便骗他们说:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之”(《三国志·魏书·贾诩传》)。当时太尉段颎,因为久为边将,威震西土,所以贾诩便假称是段颎外甥吓唬氐人,氐人果然不敢害他,还与他盟誓后送他回去,而其余的人却都遇害了。
              二  “为董卓的余孽李傕、郭汜出谋划策,使这两个乱臣贼子把朝野搅得乌烟瘴气民不聊生”,这是贾诩为求自保才出的计谋——:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也”。后贾诩为左冯翊。李傕等以贾诩之功欲封其为侯,贾诩说:“此救命之计,何功之有”(《三国志·魏书·贾诩传》)!坚决不受。李傕等又让贾诩为尚书仆射,贾诩说:“尚书仆射,官之师长,天下所望,诩名不素重,非所以服人也。纵诩昧于荣利,奈国朝何”(《三国志·魏书·贾诩传》)!于是拜贾诩为尚书。虽然如此,李傕等对等贾诩总是“亲而惮之”(《三国志·魏书·贾诩传》)。时贾诩之母去世,贾诩辞掉官职,被拜为光禄大夫。也许他是自私,可是他有自知之明。他没有利欲熏心。在那么一个乱世聪明人就知道应该名哲保身而不是舍身成仁白白牺牲。真正的智者勇者是像陈平;周勃那样,为刘氏江山委屈求全翦灭诛吕。留得青山在,不怕没柴烧。
                三     “贾诩又该是几姓呢?”   正如“萧云飞”所说:“ 为什么楼主不去问刘备几姓家奴呢?”,人才是有权利择主的。郭嘉;诸葛就是好例子。
               四      “ 像贾诩这种水平的谋士很多,他甚至都不该和程昱、郭嘉编在一起”这话有从和说起?    建安三年(198年)三月,曹操南征张绣,包围张绣据守的穰城(今河南邓县)。此时,曹操闻悉谋士田丰劝冀州牧袁绍趁虚袭取许都(今河南许昌东),欲迎献帝号令天下,立即从穰城解围撤退。张绣率兵尾随追击。五月,刘表派荆州军占据安众(今河南邓县东北),切断曹军退路,企图与张绣夹击曹军,曹操出奇兵大败张、刘联军。曹军获胜后,速行北撤。张绣亲自率兵追击,贾诩劝阻说:“不可追也,追必败”(《三国志·魏书·贾诩传》),张绣不听,强行追击,被曹操亲自断后所击败。贾诩这时又对张绣说:“促更追之,更战必胜。”张绣说:“不用公言,以至于此。今已败,奈何复追?”贾诩说:“兵势有变,亟往必利”(《三国志·魏书·贾诩传》)。张绣遂听从贾诩意见,收集散兵,再行追击,竟将曹操后卫部队击溃。得胜后,张绣问贾诩:“绣以精兵追退军,而公曰必败;退以败卒击胜兵,而公曰必?克?。悉如公言,何其反而皆验也?”贾诩说:“此易知耳。将军虽善用兵,非曹公敌也。军虽新退,曹公必自断后;追兵虽精,将既不敌,彼士亦锐,故知必败。曹公攻将军无失策,力未尽而退,必国内有故;已破将军,必轻军速进,纵留诸将断后,诸将虽勇,亦非将军敌,故虽用败兵而战必胜也”(《三国志·魏书·贾诩传》)。大为佩服。     之后还劝说张绣依附曹操而不是袁绍(当时是官渡之战之前,曹弱袁强),足见其有先见之明。而且还善于审时度势,贾诩说:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也。绍强盛,我以少众从之,必不以我为重。曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也。夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑”。这难道和奉孝就没有相似之处吗?这还称不上智者吗?官渡献计偷袭乌巢,众人皆疑,只有贾诩与荀攸力劝曹操,这难道不是英雄所见略同!怎么因为陈寿不喜欢他而对他有偏见呢,他就该与二荀一起作传。
              五       “呢,根本就不值一提。”这句话更是冤死贾诩了。建安十六年(211年),以骁将马超、韩遂为首的十部联军,聚集10余万人马,据守潼关抗曹(参见渭南之战)。马超受挫后,提出划河为界的议和条件,被曹操拒绝。马超多次前来挑战,曹操坚守不出,使马超欲急战速胜不得。九月,再次提出划地为界的要求,并送子为人质。贾诩认为可以表面上假意应允,麻痹对方,实际积极准备,伺机歼敌。曹操又问计于贾诩,贾诩说:“离之而已”(《三国志·魏书·贾诩传》)。曹操用其计,利用过去与韩遂的友谊,故意在两军阵前和他叙旧;又故意涂改给韩遂的书信,使之落到马超手里,引起马超的疑忌,促使他们内部矛盾激化。曹操视时机成熟,主动对关中军发起进攻,大胜而归。     这一计是否和“陈平离间范增和项籍”有相同之处呢?    当年曹操未立太子,问计贾诩。他只说了:“思袁本初、刘景升父子也。”此何意,我想大家也该知道吧。      这一次是否和留侯有相同之处太牵强了。        贾诩认为自己非曹操旧臣,却策谋深长,所以怕曹操猜嫌。于是采取自保策略,“阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之”(《三国志·魏书·贾诩传》)。  这回他的做法的确是和留侯差不多,留侯也不过就是“功成身退,躬身问道”。         后来文帝即位,以诩为太尉。首征东吴,问计贾诩。诩曰:“攻取者先兵权,建本者尚德化。陛下应期受禅,抚临率土,若绥之以文德而俟其变,则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国,依阻山水,刘备有雄才,诸葛亮善治国,孙权识虚实,陆逊见兵势,据险守要,泛舟江湖,皆难卒谋也。用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。臣窃料群臣,无备、权对,虽以天威临之,未见万全之势也。昔舜舞干戚而有苗服,臣以为当今宜先文后武。”文帝不纳,果败。     敢问这样一个人怎么就还无法和法正,程昱并论呢。只不过他到底是不是三国第一聪明人,我们是无法给出答复的,也没资格,因为我们不是当世之人。
            六        陈寿觉得他品性不佳,也有点说不过去。首先,他。何为孝廉?品行不佳能察孝廉?  其次,时贾诩之母去世,贾诩辞掉官职。此为孝。  择主而效力此为智。(就当时那时代,谁都不是好人。说白了就是写军阀,谈不上什么忠于朝廷。也不能愚忠)
             不说多了,总的来说 我觉得贾诩真的是又有智慧又聪明。而不像erlougg楼主所说的。。。。。。。。。。。。      



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不 好意思有几个错别字,请大家见谅


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