标题: 我们的民族史诗是神马?
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-19 19:49 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 菜刀 于 2010-12-18 22:57 发表
汉民族没有史诗,但少数民族是有的,比如“格萨尔王传”

某些地区汉族流传《黑暗传》,比如神农架、张家界地区


顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-20 10:34 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 jiangdongpu 于 2010-12-19 20:55 发表



呵呵,是格萨尔传。不好意思,

在下高中还是把希腊两部史诗,印度两部史诗,包括藏族的格萨尔传 都看完了的。

本来想看法国的,一直没看。甚为遗憾。

不大可能吧,我记得这东西有几千万字,你一天看一万也要几千天,你不读书了?


顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-21 10:41 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 jiangdongpu 于 2010-12-20 10:56 发表
孙猴子的一些形式是深受印度史诗的印象啊。。

古代就开始山寨。。哎。

我发现你说话太不谨慎了。。古文明交流,还真说不上谁山寨谁。另外,看过节本,不能算看完吧。。。这要算,那我可以看完整个国家图书馆了

[ 本帖最后由 悼红狐 于 2010-12-21 11:00 编辑 ]
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-21 11:34 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 韦孝宽 于 2010-12-21 11:31 发表
黑暗传看过了,很难说算不算史诗,因为据说最早的本子是明朝的,其形成大概也就能上溯到唐朝,而史诗一般是本民族早期形成的。

格萨尔王传出过汉译章回本,一共三册,我有一套,保留了整个故事的大致架构,就 ...

借此机会学藏文、梵文。

其实我觉得,古籍里面最具有史诗色彩的是《山海经》。这部书的来源,有些部分肯定在夏商之际,比如对王亥、河伯、有易、上甲微的记载。搞不好可以追溯到尧舜的也有。

[ 本帖最后由 悼红狐 于 2010-12-21 11:37 编辑 ]
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-21 11:51 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 韦孝宽 于 2010-12-21 11:42 发表
其他国家的史诗,家里有伊里亚特,但没看过奥德赛。家里有罗马的埃涅阿斯纪、波斯的列王纪选、阿根廷的马丁费耶罗、贝奥武甫 罗兰之歌 熙德之歌 伊戈尔出征记的合集、德国北欧的尼伯龙根之歌。

在老爹单位图 ...

我不喜欢看史诗,我觉得就像琼瑶小说,都一个套路。卑微的小子,或许带点神族血统,长成智慧与英俊并有的汉子,经过九九八十一难,推翻了旧有的统治,成为新世界的神,就是我们的神。。。
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-21 12:08 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 韦孝宽 于 2010-12-21 11:53 发表



未必,像北欧的就很有悲剧色彩,英雄末路的不少。当然,主题离不开战争和历险。

我觉得中国神话很有自己独特的元素。比如普通人的抗争成为主题,普罗米修斯虽然悲剧,但起码原来是体制内的高管。但精卫、夸父、愚公都是很普通的底层抗争者。
另外,中国对神的描述非常抽象化和图版化,不像希腊神话里面的神有七情六欲病痛,生老病死一连串的大故事等等。

共工除了撞不周山这一壮举外,露面很少。女娲造人补天就造人补天,之前之后也不太见出现。刑天悲剧就悲剧了,似乎就一直“舞干戚”的形象,后话没有。冯夷被淹死就成了水神,重点在被淹死,而不是成了神仙之后。……

画面感很好,但故事都很零碎和短促。不知道是其他部分失落了,还是根本没被创造出来。
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-21 12:30 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 韦孝宽 于 2010-12-21 12:26 发表
可惜中国没有一部将整个上古神话系统整合起来作品,各种段子散落于经史子集之中,不成体系,只能说是一个个段子。

普罗米修斯不是体制内的高管啊,他是地母该亚之子,属于泰坦族,一直都是奥林匹斯山诸神的对头。

我一直很想集全一下,连连看。。。先秦古书不过69种,连上地下材料,工作量也不算太大
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2010-12-29 13:23 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 子云 于 2010-12-26 19:32 发表
上海博物馆新收入的有一篇容成氏
前面部分有残缺,不过有题名是容成氏
研究认为可能是最初的王者
然后列举“历史”上的历代王者,多不见于传世文献,直到五帝,夏商周开国君主事迹
这种一脉相传的记事

中 ...

上博简《容成氏》所记载可见证于《庄子 胠箧》篇

我想起来了,就是这篇容成氏记载了启杀益,和竹书有合。可以看作是道法家文献。
顶部

正在浏览此帖的会员 - 共 2 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-9-10 01:14
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.011467 second(s), 9 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP