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标题: 我们的民族史诗是神马?
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发表于 2010-12-19 19:49
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菜刀
于 2010-12-18 22:57 发表
汉民族没有史诗,但少数民族是有的,比如“格萨尔王传”
某些地区汉族流传《黑暗传》,比如神农架、张家界地区
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#2
发表于 2010-12-20 10:34
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jiangdongpu
于 2010-12-19 20:55 发表
呵呵,是格萨尔传。不好意思,
在下高中还是把希腊两部史诗,印度两部史诗,包括藏族的格萨尔传 都看完了的。
本来想看法国的,一直没看。甚为遗憾。
不大可能吧,我记得这东西有几千万字,你一天看一万也要几千天,你不读书了?
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#3
发表于 2010-12-21 10:41
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jiangdongpu
于 2010-12-20 10:56 发表
孙猴子的一些形式是深受印度史诗的印象啊。。
古代就开始山寨。。哎。
我发现你说话太不谨慎了。。古文明交流,还真说不上谁山寨谁。另外,看过节本,不能算看完吧。。。这要算,那我可以看完整个国家图书馆了
[
本帖最后由 悼红狐 于 2010-12-21 11:00 编辑
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
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发表于 2010-12-21 11:34
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韦孝宽
于 2010-12-21 11:31 发表
黑暗传看过了,很难说算不算史诗,因为据说最早的本子是明朝的,其形成大概也就能上溯到唐朝,而史诗一般是本民族早期形成的。
格萨尔王传出过汉译章回本,一共三册,我有一套,保留了整个故事的大致架构,就 ...
借此机会学藏文、梵文。
其实我觉得,古籍里面最具有史诗色彩的是《山海经》。这部书的来源,有些部分肯定在夏商之际,比如对王亥、河伯、有易、上甲微的记载。搞不好可以追溯到尧舜的也有。
[
本帖最后由 悼红狐 于 2010-12-21 11:37 编辑
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发表于 2010-12-21 11:51
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韦孝宽
于 2010-12-21 11:42 发表
其他国家的史诗,家里有伊里亚特,但没看过奥德赛。家里有罗马的埃涅阿斯纪、波斯的列王纪选、阿根廷的马丁费耶罗、贝奥武甫 罗兰之歌 熙德之歌 伊戈尔出征记的合集、德国北欧的尼伯龙根之歌。
在老爹单位图 ...
我不喜欢看史诗,我觉得就像琼瑶小说,都一个套路。卑微的小子,或许带点神族血统,长成智慧与英俊并有的汉子,经过九九八十一难,推翻了旧有的统治,成为新世界的神,就是我们的神。。。
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发表于 2010-12-21 12:08
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韦孝宽
于 2010-12-21 11:53 发表
未必,像北欧的就很有悲剧色彩,英雄末路的不少。当然,主题离不开战争和历险。
我觉得中国神话很有自己独特的元素。比如普通人的抗争成为主题,普罗米修斯虽然悲剧,但起码原来是体制内的高管。但精卫、夸父、愚公都是很普通的底层抗争者。
另外,中国对神的描述非常抽象化和图版化,不像希腊神话里面的神有七情六欲病痛,生老病死一连串的大故事等等。
共工除了撞不周山这一壮举外,露面很少。女娲造人补天就造人补天,之前之后也不太见出现。刑天悲剧就悲剧了,似乎就一直“舞干戚”的形象,后话没有。冯夷被淹死就成了水神,重点在被淹死,而不是成了神仙之后。……
画面感很好,但故事都很零碎和短促。不知道是其他部分失落了,还是根本没被创造出来。
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发表于 2010-12-21 12:30
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韦孝宽
于 2010-12-21 12:26 发表
可惜中国没有一部将整个上古神话系统整合起来作品,各种段子散落于经史子集之中,不成体系,只能说是一个个段子。
普罗米修斯不是体制内的高管啊,他是地母该亚之子,属于泰坦族,一直都是奥林匹斯山诸神的对头。
我一直很想集全一下,连连看。。。先秦古书不过69种,连上地下材料,工作量也不算太大
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发表于 2010-12-29 13:23
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子云
于 2010-12-26 19:32 发表
上海博物馆新收入的有一篇容成氏
前面部分有残缺,不过有题名是容成氏
研究认为可能是最初的王者
然后列举“历史”上的历代王者,多不见于传世文献,直到五帝,夏商周开国君主事迹
这种一脉相传的记事
中 ...
上博简《容成氏》所记载可见证于《庄子 胠箧》篇
我想起来了,就是这篇容成氏记载了启杀益,和竹书有合。可以看作是道法家文献。
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