疑问求解 - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	悼红狐


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发表于 2010-9-10 10:30 资料主页文集短消息看全部作者

我汗~~昨天准备回的时候，是不是轩辕挂了？

这个问题，公主当然有疑问，但其实一般我们不这样看。

首先，靖本是靖应鲲家的藏本，此本曾经存在似无问题，但却有较为确凿的证据显示靖本那些批语是毛国瑶氏的伪造。而此本失落于文革，现在下落不明，有传言称文革后期曾一现于火车上，但终究是没找到。所以，学术界一般认为靖批是赝品，不可当真。

其次，此批庚辰也有，且看一下庚辰的样子，“前批知者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”
恰好少的是公主疑惑的地方，毛国瑶伪造靖批的动机一般认为是迎合俞平伯先生，故其靖批虽然错乱颠倒，字不连行，但显示出了一个共同的特征，就是处处反对周汝昌先生的学术观点。周先生历来持脂砚斋与畸笏叟为一人说，此批多出来的部分正好是为了破解此说的，非常巧！

最后，甲戌本的那条批，现在有人认为应该是“甲午人日”的讹写，因雪芹病逝于癸未年除夕，因此，每年的正月初七，也就是人日，便是雪芹头七忌日，脂砚斋因此感到悲伤也不足为奇了。

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-9-10 10:31 编辑 ]

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发表于 2010-9-10 16:06 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由颖颖于 2010-9-10 14:54 发表
原来靖批是被当赝品看的，受教了。

但即便按照庚辰本，“前批知者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”，虽然没有点名道姓说脂砚斋已死，但从“只剩朽物一枚”也基本可以断定，批红楼的核心人物在那个 ...

呵呵，道理是这个，但现实未必如道理一般。

周先生推测脂砚斋和畸笏叟为同一个人详参《红楼梦新证脂砚斋批》一章。

关于这个问题，我曾面询周先生，周先生的意思是，若在小说上直落女人的名讳，恐怕于书传播颇为不利，脂砚斋虽然女性化似乎严重，但也没有就告诉世人，脂砚斋是个女人。因此，脂砚斋化名成叟是可以理解的，总不能称妪吧。因此，脂砚斋、畸笏叟都不过是诡词而已，至于里面有无深意，可以再讨论。

而他们对应的现实人物就是李煦的孙女，小说中的史湘云。

至于畸笏叟批和脂砚斋批，我个人读下来的感觉是，没有太大的区别，网上那些说畸笏叟老成，脂砚斋风趣的评语，不晓得是什么人的感觉。畸笏叟批和脂砚斋批屡见雷同，不存在大的差别，口气角度“两”人所掌秘辛，似乎都像是一个模子印出来的人物。

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-9-10 16:08 编辑 ]

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