标题: 用天文软件验证夏商周断代工程
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发表于 2010-7-9 18:08 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
用天文软件验证夏商周断代工程

夏商周断代工程早已于2000年结题,但因为质疑声音过于隆重,该课题繁本到了今天也尚未见推出。何炳棣前段时间还当着李学勤的面对工程结论发出质疑,江晓原对于工程组没有采用他的前1044年说也一直耿耿于怀。好在李学勤这两年一门心思研究清华简去,所以这些小聒噪,老先生倒也不计较。
        不论如何,工程组最后出示的年表已经完完全全统治了各类辞书、教科书。既然有个较为明确的结论,用之也不妨。整个工程里,有多个时间点的确定利用了天象,但是给我印象较为深刻的大概有三,正巧手边有岳南所著《夏商周断代工程解密记》一本,遂按图索骥寻找相关章节,利用网上常见的软件Stellarium,分别测验了周懿王元年、周武王伐纣年和禹时天象。
        一、周懿王元年
        《竹书》载“懿王元年天再旦于郑”,工程组的结论是公元前899年4月21日清晨,凤翔地区出现日全食,观测点在陕西凤翔大郑宫。凤翔的经纬度是北纬34.54,东经107.39。
        经验证公元前899年4月21日清晨没有日食发生(见图一),反而是公元前898年4月21日正午出现有日食(见图二)。
图一
图二

[ 本帖最后由 悼红狐 于 2010-7-10 00:08 编辑 ]


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发表于 2010-7-9 18:27 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 三种不同的红色 于 2010-7-9 18:11 发表
图片没有显示,貌似不能外链。

我发现这个问题了,正在研究解决办法


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发表于 2010-7-9 18:46 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 轩辕苍龙 于 2010-7-9 18:39 发表
图片不能外链……你可以先下载保存自己电脑之后,再上传嘛。

我记得以前轩辕可以上传附件,怎么找不到了
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发表于 2010-7-10 00:22 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
二、武王伐纣年
        武王伐纣之年,《国语》里伶州鸠的话大家普遍觉得是戏子的不实夸大之词,可偏偏工程组十分相信。我先验证了其他史料的记载,然后迂回到了伶州鸠身上。
        利簋明确讲到武王伐纣之夜“岁鼎”,意思被理解为“岁星在天如在鼎央”,即三足鼎的几何中心。《荀子》和《淮南子》也都记载了武王伐纣时岁星出现在东方。岁星即木星。根据江晓原的推测结果,不妨先看看前1044年1月3日的天象。地点在孟津,北纬34.80,东经112.47。图一所示,可见武王军队朝东方前进,可见木星。如果时间稍微往后倒,通过这个视野,我们发现图二所示,木星在整个天空的正中央,符合金文的描述。

图一
图二
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发表于 2010-7-10 00:52 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 fengxv 于 2010-7-9 20:10 发表
899日食很多人算到过啊~~所以我相信软件不准~~

我发现问题了,这个软件设置了一个公元0年,所以显示的前898年,应该是前899年。
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发表于 2010-7-10 13:39 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
接下来,看伶州鸠的话,“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷,日在析木之津,辰在斗柄,星在天鼋,星与日辰之位,皆在北维,……”
        我简单翻译一下,“武王伐纣的时候,木星在柳、星、张三宿的位置,月亮在房星的位置,太阳在斗宿和箕宿的尾巴上,并且马上要和月亮在斗宿交会,水星在女宿、虚宿、危宿的附近,和月亮太阳都在北半天空……”
        先把江晓原和工程组的天象截下来。江晓原的天象是前1044年1月9日凌晨4时55分,地点在朝歌郊外(图一)。工程组结论是前1046年1月20日子夜(图二)。淇县的经纬度是东经114.1,北纬35.4。
        如果伶州鸠所言属实,那它记录下的天象就绝非某一时刻的天象,而是从午夜开始一直持续到早晨八九点钟的连续星象,这八九个小时便是武王发起总攻,激烈战斗,到凌晨商军倒戈,日出结束战斗这整一个过程的概括和描述。(图三)

图一
图二
图三
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发表于 2010-7-12 23:01 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 黑传说 于 2010-7-12 22:59 发表
这软件我用过,没想到还能这么用,呵呵。

ps: stallerium的公元确实有问题,公元元年不是0年,而是1年

《孝经纬》里面讲大禹星象那个,推荐你去看看,非常壮观
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发表于 2010-7-14 11:38 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
三、大禹时星象。工程组依据《孝经钩命诀》的描述,“禹时五星累累如贯珠,炳炳若连璧。”确定了前1953年2月26日的奇特星象。
        《孝经钩命决》属于纬书,一般认为是两汉人对儒学的宗教化成果,不过,其中是否暗含了一定程度的史料真实呢?在我看来,“五星聚”可能存在,但是不是夸张到“累累如贯珠,炳炳若连璧”并不好说。但漫长的上古史,如果存在一次非常特异的星象,那记载流传或口头纪念的痕迹应当不会轻易磨灭,毕竟夏商周三代,看似漫长的历史阶段,实际上总体维持了稳定的社会结构。何为“累累如贯珠,炳炳若连璧”,贯珠说明其分散形态,是一点一点聚落而成,聚落成什么样呢?连璧描绘了完整形态,即围成一圈,像块玉一样。我考查了前2300年到前1800年,五百年间的星象,发现,行星连成一条线并不偶见。因此,前1953年2月26日这样聚合密集却十分难得,且似乎看得出是对称分布的,大致符合文献。

        图一是工程组拟定的星象。

图一

[ 本帖最后由 悼红狐 于 2010-7-14 11:41 编辑 ]
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