标题: 孔夫子凭什么当老大
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发表于 2007-4-29 21:16 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 好名没了 于 2007-4-29 20:31 发表
儒教只是一种学说,诸子百家其中之一而已,本身无所谓好坏.但它被一些别有用心的人和集团利用了,才造成今天的祸国殃民,流毒无穷!!!

这种话,也太敢了吧,完全是胡说八道

儒学怎么祸国殃民,流毒无穷了?儒学来给中国两千来年的辉煌怎么不提了?

《七略》就把六艺和诸子分开了,到你这里怎么又回去了?

什么叫别有用心?又是哪些人和集团?

汉初用黄老道派,于是汉初的黄老道派“被一些别有用心的人和集团利用了”?暴秦用法,难道法家“被一些别有用心的人和集团利用了”?

换句话说,中国历来也并非一直以儒尊,自东汉以降北宋之上,儒学沦落到出了一个韩愈就“道济天下之溺”

儒家承三代之统,开百代圣法,被统治者挪威己用,理所应当

中国权术之斗,你要怪去怪法家,去看看法家那些“术”,关儒家什么事?!


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发表于 2007-5-9 23:21 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 向黑杰克问好 于 2007-5-9 23:14 发表

儒家影响大,是不是跟皇帝倡导有关?就凭孔子的人品他也不配当老大,这点你可以自己去考证也可以参考楼主说的,别不知道就在这乱喉。

孔子人品怎么了?你倒是说说啊

儒家接三代,选择他是理所应当名正言顺,

江上苇是谁?在孝陵撒尿,还顺便捡块砖回家的文物盗窃分子和破坏分子


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发表于 2007-5-10 11:59 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 好名没了 于 2007-5-10 01:08 发表
我提到百家的意思是说不要一支独秀,百花齐放才是春.而中国两千年的封建统治者却把儒教推到了一个至高无上的地位(当然,他们也不是真的推崇,外讲儒术,内用黄老嘛,呵呵 丫够虚伪 够卑鄙 够无耻 以下省略形容词若干 ...

历史选择儒家是必然的,儒家承接夏商周三代文明制度,不管从利益理论器物还是规范行为可行性都是中国文明最正的源头,百家争鸣当然不错,事实证明中国历史上也确实是百家争鸣,春秋战国诸子百家。秦用法术,汉初奉黄老,西汉后古文经派,东汉今文经派,东汉末佛学传入,魏晋玄学,隋唐佛学,宋明理学,明末思想大解放。我还真没看出来哪里百家不开放了,要说禁锢那是满清一朝一代之事,与中国何?
而且恕我孤陋寡闻,我从来没听过什么“外讲儒术,内用黄老”,只听过外儒内法的提法
儒学以其开放进步自我革新的核心传统,维护了整个中国社会的发展,谈什么流毒呢?任何学说实行起来都有弊端,动不动就扣上流毒的大帽子,那流毒多了去了,自由民主的米国年年校园枪击,莫非这是自由民主的流毒?

法制?你怎么知道中国古代没有法制,其表现形式与西方不同罢了。朱熹说经者,常道也。要我翻成现代汉语,我就翻作经典是内在真理的外在表现形式!怎么样?还不是一板一眼的。

12**年英国出了个大宪章,但早在唐代韩愈就提出了道统观念,不要小看道统这两个字,这个道统成为大臣对君主的杀手锏,宋代君臣共治天下,明代皇帝做得那么窝囊全拜道统所赐,大臣泼妇骂街一样骂皇帝,上朝不讲朝仪,高声喧哗,随地吐痰,午门内混进乞丐,全国上下拿着皇帝开玩笑,拿着孔子当把势玩

万历二十六年,内阁首辅沈一贯在其《请修明政事收拾人心揭帖》里说,“往时私议朝政者不过街头巷尾,口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈,公然编成套数,抵掌剧谈,略无顾忌。所言皆朝廷种种失败,人无不乐听者,启奸雄之心,开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动,盖缘众怀怨愤喜于听耳。”

不要动辄就把现在的问题乱往古人身上泼脏水,自己先反省

我简直不晓得你这一条条到底怎么得出来的
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发表于 2007-5-11 17:23 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 向黑杰克问好 于 2007-5-11 16:44 发表
命令鲁国的卫士砍断无辜演员的手足,编写罪名杀害少正卯,按个人喜好删减《诗经》。这几点是使我认为孔子人品有问题的原因。

匹夫戏诸侯,你的来源不会是小说《东周列国志》吧,汗一个先
少正卯的问题,朱熹早就有说,你应该去读读
夫子最恨郑乐,认为其淫,可《诗经》国风保存最多的就是郑风,你说夫子的好恶是什么?夫子感叹三代文献不足征,怎么可能删减?
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你这三条,要么以讹传讹要么街语巷闻要么任喜好而偏信之
往夫子身上泼脏水倒是不遗余力,其他的没怎么看出来
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