陈世美死得冤 - 法律探讨 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	悼红狐


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#1

发表于 2008-2-9 11:09 资料主页文集短消息看全部作者

倾向弱者其实是法治精神，所谓法律中当事人的平等仅指形式平等，不涉及实质平等。刑法比民法更强调实质平等，但也是无法做法完全平等。我的意思是，既然无法做到，那干脆不做，走一个相对合理的路子就好。所以我倒觉得包公判案，并不违反法理。二楼说威尼斯商人，里面是诡辩术，和法律甚至和逻辑都邈无干涉，记得贺卫方写过一篇文章，就是拿这个做例子，有点荒唐。
公主说的，我一半同意。所谓法治，特别局限于民法中，不应该是民众遵守的最合理制度。因为管理的对象是人，法治无疑便变作了最低标准。但这是认识，做起来，要首先从法治做起却是对的。认识到一个更好的目标，比如道德规范社会人群，无疑是先进于法律治理的，但做却不能德法并治，却反而应该从法治。即由法治到法制进而转化为德。
法不如德表现在强制力上，法的强制力靠强权，实在不文明，德的强制力靠一种相对存在的真理。当德的强制力基础不存在，如当今社会，那奢谈德就比较幼稚了。
法里可以容情，但不能以德代法。尽管我们知道法治显然只是德治的初级阶段，但也绝不能就去实行，会越搞越糟的。

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#2

发表于 2008-2-13 12:42 资料主页文集短消息看全部作者

按照古典哲学（东西方皆然）法治无疑是次等社会不得已而用的手段，法律越健全说明社会越野蛮
所谓法治文明恐怕还是东西方启蒙运动之后的事，故而大力提倡
我认为认识上古典哲学对，操作上现代理念对
最好的社会需要从最坏的办法开始下手。比如民主绝对不会是理想社会的好制度，但你要不从这个手段做起，恐怕情况会更糟。历史无数次证明，不管是乌托邦还是太阳宫，是理想国还是**公社，越理想的社会越容易产生极权统治和寡头政治。

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#3

发表于 2008-2-14 22:14 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由轮回于 2008-2-13 23:48 发表
世界上的万事万物都应无限趋近于真理，但是永远无法等同或者超越真理

我们必须承认以下几点：第一、无论法治还是人治，都必须遵从真理的精神；第二，无论法治还是人治，都不可能等同或者超越真理，人治和法治 ...

都什么年代了，怎么还在唯实论哲学里绕，轮兄睁开眼睛看看二十世纪哲学吧，海德格尔、胡塞尔、萨特……

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