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标题: 此曹俊,彼曹俊
悼红狐
白衣伯爵光禄大夫
★
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翰林学士
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卫将军
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10
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407
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6098
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118
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2003-8-24
来自
悼红轩
#1
发表于 2007-5-12 00:08
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此曹俊,彼曹俊
此曹俊,彼曹俊
曹雪芹祖籍之争是周冯一大矛盾。周老经常在文章里有一笔没一笔的讥笑冯其庸,而冯其庸显然更握权柄,在全国发行,几乎等于官方定版的红楼梦版本上,直接指责周老,说周老的主张完全没有依据,是臆想。真是搞笑,用中国社会科学院红楼梦研究所组织著名学者校订的红楼梦版本前,冯其庸为自己留了半亩三分地兜售私货,也不知道算不算以权谋私。
周汝昌在早期就主张丰润说,八十年代冯其庸发表《曹雪芹家世新考》极力主张辽阳说。后来王畅发表40万字的《曹雪芹祖籍考论》系统的回应了辽阳说,继续主张丰润说。98年刘世德撰出了大约字数相等的《曹雪芹祖籍辨证》回应丰润说,坚持辽阳。
我也算因缘际会,早年看过《红楼梦新证》,红学书籍里最早接触的又是冯其庸的《曹雪芹家世新考》,还曾经抄录过其中的章节。后来买到了王畅的《曹雪芹祖籍考论》,可却倒昨天才见到刘世德的《曹雪芹祖籍辨证》。
两大派的观点与本文无涉,就手头上刘世德的《曹雪芹祖籍辨证》,说点好玩的事情。光绪十年,辽阳地出土了一个《明故孺人曹氏圹记》,里面这个曹孺人,父亲叫曹俊,,儿子叫孙磐,丈夫叫孙敏,孙敏的高祖叫孙兴祖。非常巧合,在发现的《辽东曹氏宗谱》上恰好也有个曹俊,于是辽阳说自然将其指为一人。
丰润说反击说就不是一个人。刘世德在这本书里列举了丰润说的反击意见,一一加以驳斥,其中有一条意见,王畅找到明初也有一个叫孙兴祖的人,和他同朝为臣的曹良臣。据此王畅说,“孙兴祖和曹良臣同为明初功臣,当然他们是同时代人,也应该是同辈份人。”按《圹记》孙兴祖到孙敏共有四代,孙磐之外祖父曹俊,和孙磐之祖父孙旺,即孙敏之父,应该是同辈人,那么曹俊和孙旺应该就是孙兴祖和曹良臣下属三代。有意思的是《五庆堂谱》却说,曹俊是曹良臣的儿子。这样就平白无故少了两代,所以这个曹俊,显然不是那个曹俊。
说起来有意思,怎么能找到这么多一样的名字呢?
我们看刘世德的反驳,刘世德从这个孙兴祖不是那个孙兴祖入手,他说,王畅说那个孙兴祖的生卒年记载得清楚,卒于洪武三年,生于至正二年或四年。反过来《圹记》里面却没有那个孙兴祖的生卒年,但曹孺人生于正统六年,那丈夫应该和她差不多,“古时,在一般情况下,每个世代之间的距离约为二十年至三十年。若按二十年计算,则辽阳孙兴祖约生于至正二十年,若按三十年计算,则辽阳孙兴祖约生于延祐七年。”反正不管怎么算,不对就是不对。
紧接着,刘世德要证明此曹俊就是彼曹俊。就是这套方法,“如果以曹孺人的生年为三世的起点,并以曹寅的生年为十二世的起点,……每个世代的间隔平均数为二十四年。”“改以曹雪芹……每个世代的间隔平均数为二十五年。”
“它们
并没有超出
上述二十至三十年的时限……从年代看……
是合理的,这正表明
,曹孺人之父曹俊,作为曹寅、曹雪芹的二世祖是合理的,
够条件的。我们更有理由相信
,《明故孺人曹氏圹记》中的曹俊,和《辽东曹氏宗谱》上的曹俊,
确实就是同一人
。”
刘先生这一推二,二推三,三推万物的功夫,真是不得了。
可我总觉得奇怪,怎么凭空落下一个“古时,在一般情况下”,然后刘先生就开始了他的求证征途,好歹也要交代一下。于是我替刘先生算了算。
以孔子世家为例,2006年元旦孔夫子第80代嫡孙孔佑仁生于台湾,祖孙相距2557年。世代的间隔平均数为三十一点九年,若这个不算古时,那么我们以孔子76代嫡孙孔令怡为例,孔令怡生于1872年,与孔子间隔2423年,世代的间隔平均数为三十一点八八。据此看来,从孔令怡开始,孔子和他的嫡孙的关系恐怕坐不确实,因为世代的间隔平均数超过了“二十年至三十年”。
接着我又算了算各代帝系。虽然未必都是父子相传,但主流总是,三代年代不明,忽略去。结果是西汉十六点五年,东汉十四点二年,唐代十四点三三,元代七点五,明代十七点六。
算到这里,我相信,若按照这个办法,中国历史的研究又将要掀开崭新的一页了。
2007-5-11
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