标题: 中国当代网络宗教面面观
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白衣伯爵光禄大夫

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发表于 2007-5-13 12:07 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
儒学宪政探索,日韩都在研究,非一朝一夕可就,这种评价失之偏颇,再说厚古薄今,新儒推崇汉宋明等,其也厚的有理,不从刘蕺山那里开始续接,跑来五四谈儒学不是笑话是什么


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发表于 2007-10-28 18:42 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 yao326yao 于 2007-5-19 17:13 发表

先生一提刘宗周,想必就是走的熊十力、牟宗三心学这一路子了吧。

这位作者,恐怕连道教和道家还没分清楚呢,也在大谈宗教,呵呵。
本人也算曾到寺庙中潜心学过几天佛道的人,我也觉得佛教现在流于形式,当 ...

熊十力搞新唯识,号称要跳脱开唯物唯心的争论,却在反复讲求仁心,宇宙心,还是本体论的路子
牟宗三却是非常推崇刘。
其实我更欣赏唐君毅,他的笔端往往能起于学术,通于道理,而落到实处。
关于这个儒宪政治,我觉得并非不可能,我记得杜维明好像提到过一个韩国博士生,做了这么一个课题。不懂韩文,也不知来源,所以讲个啥我至今也不知道。


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发表于 2007-10-28 21:37 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 Z_Artemis 于 2007-10-28 19:29 发表
少林寺属禅宗。禅宗从一开始所谓“拈叶微笑”的故事开始,就极端不重视语言和文字的表达,从而杜绝的前人思想、心得得到传承的一切可能性,相反他们单纯的讲究打坐、冥思、苦修、顿悟这种修行方式。正因为禅宗的 ...

是佛祖拈花,迦叶微笑。不是拈叶。。
禅宗本属教外别传,但其根源恐怕还是来自如来藏学一系,再和中庸里面的心性论加以融合。遂成此宗。
禅宗本讲究不立文字直指人心。这倒不是荒废典籍,更何况六祖坛经作为佛教经典里唯一一个中国人的著作即来自禅宗,可见“极端不重视语言和文字的表达”其实未必十分精准。主要是方法论的提倡是后来之人不晓前人功业,遂一代代废弃理论了。不过禅宗还是一直大师辈出,六祖以下,仅就什么五灯会元的书就有很多,传承不绝。如果说自唐代一直都在接续,到了近代顿衰,恐怕更多的原因是政局动荡和政策使然。于其本宗的大师关系,不会很大。因为佛教之衰,会昌法难为一转折,武宗灭佛后,佛教在中国便开始走下坡路了,与唐初相比,没有第三次建立起本体论。加上两宋理风通畅,佛教便一日不如一日。沦落到去和道士强做死人生意
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