标题: 王安石与司马光, 孰是孰非
性别:男-离线 柳月

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发表于 2007-3-1 13:59 资料 主页 短消息 看全部作者 QQ
王安石与司马光

   此事原由皆因变法引起:
   人教版初级中学《中国历史》第二册对变法的评价:

   新法推出后,政府收入有所增加,各地兴修水利工程一万多处,国家军事力量有所增加。但是新法触犯了大官僚,大地主的利益,遭到他们强烈的反对。宋神宗死后,司马光任宰相,新法几乎全部被废除。
  由此观之,王安石是一心为国,而司马光纯属是自私自利之人。

   明朝张居正《帝鉴图说》之“轸念流民”中道:

   神宗时东北大旱,诏求直言,郑侠上流民图,疏奏,帝反复观图,长于数四,袖以入内,是夕寝不能寐,翌日遂命开封体勘新法不便者,凡十有八事罢之,民间欢呼相贺。是日果大雨远近沾洽。                                                     
  由此观之,王安石误国误民,司马光倒是一心为国除佞孽。
  
   然而再看看新法的影响:
   每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制,使中、上级官员、皇室减少了一些特权,乡村上户地主和下户自耕农减轻了部分差役和赋税负担,封建国家也加强了对直接生产者的统治,增加了财政收入。各项新法或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,最终被罢废。
   无法不另人惋惜如此强国之路被奸人所误 。

    个人看法:
    1.王安石很可怜,报国无路,上承恩师欧阳修,下至群臣如司马光,苏轼等当代名流,后至学士冯梦龙等名士都对其另眼相待,做人如斯,何乐之有.
    2.古人封建意识很强,都反对擅改先圣法制,由此可看出古人的弊端,然而,据说欧阳修,苏轼也有过改革的主张,那岂不是只许官兵放火,不许百姓点灯嘛.
    3.新法用人不当,有些人浑水摸鱼,世间总是要出不知廉耻的人,我辈之人,做人要放在首位.
      


[ 本帖最后由 柳月 于 2007-3-1 15:22 编辑 ]


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