基督教、伊斯兰教信的是同一个神？ - 我思我在


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发表于 2015-8-25 22:03 资料个人空间短消息看全部作者

是的，他们是同一个神。

犹太教、基督教、伊斯兰教被称作“亚伯拉罕宗教”，就是因为他们有同一起源。

亚伯拉罕原名亚伯兰，当时犹太人在巴比伦被当作奴隶压迫，是他受到神谕，代理大家来到迦南地，并依照神的意旨，改名亚伯拉罕。亚伯拉罕向同胞宣传“万能的神主”，他自称和神定了约，凡是犹太人的儿子，出生八天后都必须割礼，这就是最早的犹太教。

亚伯拉罕的妻子叫撒拉，但由于撒拉久不生子，所以亚伯拉罕又娶了一个埃及姑娘夏甲，夏甲生了一个儿子，叫以实玛利。但在此之后，撒拉却又生下了一个嫡子，叫以撒。由于嫡庶矛盾，妻妾之间的矛盾无法调和，亚伯拉罕没有办法，就吧夏甲和以实玛利送到了自己老家以东的地方，也就是现在沙特的麦加附近，以实玛利的后代，就是阿拉伯人。

而亚伯拉罕则带着撒拉和以撒，回到了迦南地（也就是以色列和巴勒斯坦），以撒的后代，就是犹太人。

这就是亚伯拉罕的传说，这无论在圣经，还是在古兰经中，都有相似的记载。——也就是说，亚伯拉罕是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同源头。所以这三个宗教被称之为“亚伯拉罕宗教”。

正因为犹太教、基督教、伊斯兰教有共同祖先，所以他们信奉的神是同一个神。

这个神，在犹太人的希伯来经文中记作“雅威”（YHWH），这是个只有四个辅音字母而没有元音的单词，因为摩西十诫说“不可妄称神的名”，所以在希伯来经文的记载中，神的名字被抽掉了元音字母，变成了不可读的。以色列灭国之后，犹太人已经忘记了神名的正确读法，所以他们就直接把神称之为“主”（Adonai），或者直接强读作雅威（YHWH）。后来，也有人给加上了臆想中的元音字母，变成了“YaHoVaH”，英语写作“Jehovah”，这个词汇翻译成汉语时，被音译做“耶和华”（Jehovah），也就是基督教中神的名字。

我们前面说，犹太人把神称之为主（Adonai），但后来就被异读为“Alaha”，当初景教（基督教聂斯脱利派）传入中国时，被音译作“阿罗诃”，但“Alaha”这个词在阿拉伯半岛继续发生了异读，最后被读作“Allah”，这个词翻译成汉语后，就是我们大家都知道的“安拉”（Allah），也就是真主。

所以，雅威（YHWH）＝耶和华（Jehovah）＝主（Adonai）＝阿罗诃（Alaha）＝安拉（Allah）。

所以，犹太教、基督教、伊斯兰教确实信奉的是同一个神。

这点还可以从他们的先知身上看出了：

宗教　　　　　　　　　　　　　　　先知

犹太教　　　亚当　　　挪亚　　　亚伯拉罕　　　摩西

基督教　　　亚当　　　挪亚　　　亚伯拉罕　　　摩西　　　耶稣

伊斯兰教　　阿丹　　　努哈　　　易卜拉欣　　　穆萨　　　尔撒　　　穆罕默德

从上面的表中可以看出，犹太教、基督教、伊斯兰教三个宗教中的先知大部分是相同的，唯一的差别就是名字发生了异读而已。比如把“亚当”读成了“阿丹”，把“亚伯拉罕”读作了“易卜拉欣”，其实人都是同一个。这也充分说明了他们的神是同一位，（否则怎么可能不同的神派遣同一人当使者？）

从这六位先知中，还可以看出犹太教、基督教、伊斯兰教教义的不同，犹太教只承认四人，也就是亚当（人类始祖）、挪亚（大洪水拯救人类）、亚伯拉罕（一神教起源）、摩西（带犹太人走出埃及），但基督教则多承认一位，就是耶稣（基督、弥赛亚，救世主），而伊斯兰教又多承认一个，就是穆罕默德（封印先知，最后的先知）。

这三大宗教都相信末日审判，相信救世主（因为是兄弟宗教嘛），但犹太教认为救世主（也就是弥赛亚）将在未来某个时间到来，而基督教则认为弥赛亚（也被异读做“基督”）已经到来，就是耶稣。伊斯兰教则认为耶稣（尔撒）只是一名普通先知，并非弥赛亚，神每隔一段时间会选择一位先知，向世人宣传自己的信仰，但穆罕默德是最后一名先知（封印先知），穆罕默德之后，再无先知，所以一切教义均以神最后赐予穆罕默德的古兰经为准。

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顺便说一说“弥赛亚”这个玩意，这个东西最后向东传入了印度，佛教中有位未来佛，现在还是菩萨的，叫弥勒菩萨，所谓“弥勒”，其实也就是“弥赛亚”，在末法之时，他将成佛，引领众生来到极乐世界，其实也就是救世主的意思。所以中国古代曾经有段时间（主要是隋唐时）弥勒信仰非常发达。到后来皇帝认识到弥勒这玩意太危险了，就大力压制弥勒信仰，最后才被压下去了。但如白莲教等民间宗教，一直以弥勒降生为口号。老百姓活不下去了，怎么办？不要紧，我们教主就是弥勒降生，来救大家进入极乐世界了。

所以，弥勒＝弥赛亚＝救世主。

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发表于 2015-8-26 08:55 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-25 22:28 发表
倒，未来佛是弥赛亚，三红同学，你的意思佛教也能扯上关系？？？

佛教当然和亚伯拉罕三教完全不同，但在弥赛亚信仰上，显然是受其影响的。

其实，弥勒信仰本身和早期佛教的思想迥异，显然是外界传入（或者至少是受到外界极大影响）的。

一般认为这个脉络是：中东地区的弥赛亚信仰→伊朗高原的米特拉信仰→印度的弥勒信仰

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发表于 2015-8-26 09:31 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2015-8-26 09:17 发表
弥勒佛---->弥赛亚

那白莲教以拜弥勒为主，算是基督教的外围？？？然后，义和团杀洋教，本质上又是教内斗争？

当然不算。

弥勒信仰虽然和弥赛亚有关，但已经是不同的宗教了。

就连亚伯拉罕三教这样明显崇拜同一个神的宗教都是不同的，何况仅仅是在思想上受其影响的弥勒信仰。

事实上，弥赛亚信仰在整个亚欧大陆上分布极广，从小亚细亚一直到到印度平原乃至中原大地，都有存在。从犹太教、基督教，到拜火教，到印度教、佛教，都受过这种思想的影响，但它并不是哪个宗教的私属。

白莲教自称是佛教净土宗支脉，但明显受到摩尼教（明教）、道教等影响，可称之为附佛外道，要算也只能算佛教的外围。

至于义和团，那只是各种乱七八糟民间信仰的集合，包括了佛教信仰、道教信仰、民间杂神信仰等等，它并没有系统的教义思想，更谈不上救世主崇拜，和基督教没有半毛钱的关系。

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