古人如何比较精确的计算时辰（时间）的？ - 炎黄春秋


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发表于 2014-7-25 23:18 资料个人空间短消息看全部作者

1、古代的时间测量，有一个从粗疏到精确的过程。最早的时候，人们对时刻只有非常简单粗略的认识，太阳刚升起来，这当然就是“旦”，太阳到了当头顶，当然就是“日中”，傍晚太阳落山了，这时当然就是“昏”。至于入夜后，反正大家都睡觉了，也不必要太在意了。

2、随着社会发展，人们对时刻的要求越来越精确，所以开始把一天划分成了若干时段。最早的时候，各种形式的划分都有。比较重要的划分有三种：一种是划分为十个时段（十时），一种是划分为十二个时段（十二时），一种是划分为十五个时段（十五时）。

划分成十个时段，最早是源于用十来计日（即十日为一旬），后来扩展到计时，以十时为一日。当然，十进制对于人类来讲是最简单方便直观的进制，用十来计时我觉得是顺理成章的事情。所以《左传》中说“日之数十，故有十时”。

后来又更进一步精细化，变成了十五时，十五个时段各有名称，比如晨明、朏明、旦明、蚤食，一直到黄昏、人定。比如《孔雀东南飞》就说“奄奄黄昏后，寂寂人定初”。

最后演变成了十二时段，据赵翼说，是在汉武帝时期改的，十二时分别是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、脯时、日入、黄昏、人定。

再到后来，这十二时和十二地支相配合，这些古名渐渐没人叫了，于是就变成了子时、丑时、寅时、卯时。

3、除了这种“时”的计时单位外，中国古代还使用另外一个计时单位：“刻”。

古人把一天分成100刻，显然刻是一个比时更小的单位，测量更加精确。“刻”这个单位的出现，估计在西周就有了。后来汉代十二时系统确立后，就有一个问题出现了，也就是“时”和“刻”的关系。十二时等于100刻，显然不能整除。为了能做到简洁方便，最早在汉平帝时，就进行过一次改革，将一天划分为120刻，这样正好1时等于10刻。可是这次改革仅仅持续了2个月就失败了。后来两千多年一直是百刻制，直到明朝末年。

明末，随着西方计时工具（机械钟）的传入，西方计时体系也传入中国，一天时段的划分从十二时（大时）变成了二十四时（小时），而百刻制也逐渐改成了96刻制，一小时等于4刻，一直沿用至今。

3、古代如何测量时间？

最早的测量时间的工具是圭表，后来发展为日晷（也有人说日晷是外国传入的，因为现在世界上最早的日晷是埃及发明的）。但日晷受自然限制太厉害，阴雨天和晚上都不能用，所以中国很早就发明了漏壶来计时，而日晷在汉代以后就比较少见了。漏壶技术在中国发展了几千年，最后的测量时间非常精确。

4、普通老百姓怎么测时？

古代朝廷有专门的机构负责测时，中央有，地方也有。每个州府县都有大型的漏壶，有专人负责管理，到整时刻就击鼓报时，比如杜牧写有《池州造刻漏记》一文，专门记载池州造漏壶的经过。

此外，还有小型的漏壶，可以放在家里。这些如《红楼梦》等书中都有描写。但是，这种漏壶并不是贾家这种贵族的专利，事实上很多平民家里也可以有漏壶。80年代曾在陕西的西汉平民墓中出土过漏壶。

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