标题: 小时候一听光武帝就觉得这人很牛X,现在正式请教一下历史上的刘秀到底评价何如
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发表于 2014-2-10 16:24 资料 个人空间 短消息 看全部作者
刘秀是非常有才能的一个人。在开国皇帝中比,我觉得他至少是排前三。

这个人,能忍。更始杀了他哥哥,他能当做什么事都没有发生过,“饮食言笑如平常”。

够狠。一旦决定要脱离更始集团,前一刻还在和谢躬等人并肩战斗,下一刻马上翻脸杀人,可怜谢躬还正沉浸在友谊地久天长的温情中,结果脑袋就掉了。

敢拼。昆阳四十余万大军围困数重,他就敢带十三人冲阵突围,而且只带回来几千救兵,他就敢向四十余万敌人主动发起进攻。——最牛B的是,他居然还赢了。

很坚忍。在河北,最惨时连一口饭都吃不到,被人追的象丧家之犬,那狼狈模样,绝对不在太祖的长征之下。结果他硬是咬着牙坚持下来,最后消灭了王郎。

很仁慈。跟随他打天下的功臣,全部得以善终。最惨的是马援,其实也就是比较愤懑而已。死后虽然受了冤枉,不过也很快就平反了。如梁统、窦融,都是割据一方的诸侯,隐若敌国。一旦归降,万般优容。以至于梁窦子弟,世掌朝政。


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发表于 2014-2-10 17:27 资料 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 KYOKO 于 2014-2-10 16:33 发表
多多少少听了点、看了点光武的事迹

就没提到他有明显缺点的,三红能说说吗

想了想,真没想到光武有什么明显的缺点。

比较不爽的是他最后对马援有点不太厚道,不过马援有兵败的大过,也不算是完全委屈。

要说缺点,信谶纬算不算缺点?


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发表于 2014-2-10 21:13 资料 个人空间 短消息 看全部作者
宋太祖得天下于孤儿寡妇之手,自古得天下之易,无过于隋文宋祖。不从道德上讲,单从难易程度上讲,宋太祖也不能和其他开国皇帝(隋文除外)相比。

而且终宋太祖一生,北汉未下,燕云十六州不入版图。功业也稍为欠缺。

而光武起自民间,最终扫平群雄,一统天下,这等功业,真只有汉太祖、明太祖相比。——当然,光武的对手稍弱,这也是毋庸讳言的。
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发表于 2014-2-11 17:25 资料 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 吴元叹 于 2014-2-11 12:38 发表


别人信谶纬还能算是盲信,光武可是自己碰上的,少年时就有谶纬“刘秀为天子”,到这份上,等他登基称帝,不信那才是骗人的。

要说缺点,大概也就是豪强了。用人皆出宛汝,云台28将,几乎都出自宛汝。尾大不掉,结果豪强问题,从此贯彻东汉。

另外说一句,光武不杀功臣,一来是自己性格原因,但是功臣本身的尾大不掉,应该也是一部分原因。刘秀废郭圣通立阴丽华,理由么说是郭后失德,但我觉得,其中未必没有讨好功臣的可能。

做官当做执金吾,娶妻应娶阴丽华。看这志向,光武少年时,未必有天下之志,只不过时势迫人,最后才成就了汉光武之名而已。

虽然云台28将都是南阳人,但那是战争时期。天下平定后,这28将全部被高官厚禄养起来,基本上再没权利过问朝政了。匈奴寇边,马武请击之,光武诏书曰“吾恐季孙之忧,不在颛臾”,于是“自是诸将莫敢复言兵事者”。——这其实和宋太祖“杯酒释兵权”异曲同工,都是解除功臣兵权的手段。所以说云台28将为代表的豪强绑架光武,这是不正确的。

而且光武在平定天下后,所重用的人,是窦融、梁统、马援等,窦融、梁统,原本就是割据诸侯,和光武隐若敌国,马援也是很晚才归附。光武重用这些人,一方面是制衡以28将为代表的南阳集团,另一方面也说明了光武用人,也基本是乾纲独断,拥有非常大的自由的,不存在“尾大不掉”的问题。

至于郭皇后和阴皇后,我的看法是光武是和阴皇后有感情的,而他和郭皇后属于政治婚姻,是纯粹的利益结合。当年在河北,他四顾无援,岌岌可危,为了获得当地豪强的在支持,才娶了郭圣通,最后登基之后,也不得不立郭为后,这都是情势所逼,未必出于他真心。他和阴丽华结婚在前,结果最后不得不以原配为妾,而以后纳之人为嫡,若非不得已,他绝不会这么干。

再说阴丽华,建武九年,盗劫杀阴后母亲及弟弟,光武诏书称“吾微贱之时,娶于阴氏,因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。以贵人有母仪之美,宜立为后,而固辞弗敢当,列于媵妾。朕嘉其义让,许封诸弟。未及爵士,而遭患逢祸,母子同命,愍伤于怀。”这里所谓“宜立为后”,应该是光武心中的真实想法,而所谓“固辞弗敢当”,自是曲笔,但所谓“愍伤于怀”,这绝对是光武的真实感情。

光武初时肯定没想着当皇帝,如曹操言志,愿死后题墓道曰“汉故征西将军曹侯之墓”,也不过如此。时事造就英雄,自古皆然。
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原帖由 司马光 于 2014-2-11 14:52 发表
都是说他好的。

他不杀功臣,是功臣比较听话,倘若不是很听话看看?

他对大臣也是比较刻薄,否决史书也不会说他,“自是大臣难居相任。”

光武对大臣远远称不上“刻薄”二字。

关于“大臣难居相任”的事情,这里有个区别,就是光武扫平天下后,“退功臣而进文吏”。

换言之,是把功臣黜退,不许他们干涉具体政务,只是荣养而已。而具体负责政府运作的,是新进的文吏。

那么两种人自然就有两种不同的管理办法。因为功臣不涉及具体事务,只是荣养,因此对他们是宽厚的,——事实上,由于不涉及政务,他们想犯错也没有什么错可犯,顶破天就是些生活作风问题而已。

但新进的文吏由于具体负责政府运作,所以光武对这些人的要求是比较严格的。这就造成了两种不同的管理办法。——这种不同是由于工作岗位的不同而造成的,而非“功臣比较听话”。

因为他对于文吏比较严格(这是必须的,要保证那么大一个官僚体系高效运作,不严格不行),所以官员稍有犯错,他就会进行惩戒,这是“大臣难居相位”的原因。

而之所以有这句话,是因为韩歆、欧阳歙、戴涉三个司徒的死。这三个人,韩歆比较冤,他是因为谶纬而触怒了光武,——但光武并没有杀他,而是罢官而已。最后顶多又下诏斥责,韩歆自己想不通自杀了。其余两个欧阳歙、戴涉,都是大贪污犯,我记得欧阳歙贪污数千万钱,这种人不杀,那真是没道理了。

不能因为光武杀了几个贪官就认为他对大臣刻薄。
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原帖由 西门飘烟 于 2014-4-3 14:11 发表
秦始皇 汉武帝都被忽略了?

艺祖是所有开过皇帝的通称吧
还是专指

艺祖是所有“太祖”的别称。

不过宋朝用的最多,所以如果不加任何说明而称“艺祖”,那就是指赵匡胤了。
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