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标题: 生吃人肉单雄信,外国友人徐茂功
三种不同的红色
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2007-2-3
#1
发表于 2013-8-17 16:28
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生吃人肉单雄信,外国友人徐茂功
英公始与单雄信俱臣李密,结为兄弟。密既亡,雄信降王充,勣来归国。雄信壮勇过人。勣后与海陵王元吉围洛阳,元吉恃其膂力,每亲行围。王充召雄信告之,酌以金碗,雄信尽饮,驰马而出,枪不及海陵者尺。勣惶遽,连呼曰:“阿兄阿兄,此是勣主。”雄信揽辔而止,顾笑曰:“胡儿不缘你,且了竟。”
充既平,雄信将就戮,英公请之不得,泣而退。雄信曰:“我固知汝不了此。”
勣曰:“平生誓共为灰土,岂敢念生,但以身已许国,义不两遂。虽死之
,顾兄妻子何如?”因以刀割其股,以肉啖雄信曰:“示无忘前誓。”雄信食之不疑。
——《隋唐嘉话》
===============我是分隔线===================
小时候读《说唐》,就挺喜欢单雄信这个人。说唐人物大多脸谱化,而单雄信果敢勇决的性格,富含悲剧色彩的结局,在书中却是一抹亮色。
不过历史上单雄信这个人的形象就单薄的多了,不过这个故事看了,五爷依旧是那么慷慨义气啊。
试想当年洛阳城下,李四惊恐万状,狼奔豕突,单五爷在后面紧追不舍,一杆长枪只在李四背里弄影画形,旁边徐世勣手足无措,只是大叫“大哥大哥,那是我主公啊。”单雄信方才停步,笑着说:“今天要不是你小子,我非结果了他不可”。——何等英雄,何等义气。千载之下读来,仍觉虎虎有生气。
不过,这故事还有另外的版本,记述在新旧唐书《李密传》中。如《旧唐书》称:太宗围逼东都,雄信出军拒战,援枪而至,几及太宗,徐世勣呵止之,曰:“此秦王也。”雄信惶惧,遂退,太宗由是获免。
读了这段文字,刚才那种血脉贲张的感觉荡然无存,剩下的只有满满的奴气。且看“呵止”、“惶惧”这种词语,让人只能说一个字:“靠”。
读书至此,不由得感叹文人曲笔之佞。
单雄信之死,是所有戏曲小说的重头戏,至今如京剧《锁五龙》、秦腔《斩单童》等尚在歌之舞之。在那些戏曲小说里,单雄信对徐茂功总要大骂一番,如秦腔“你是牛我和你同卧牛圈,你是马我和你同槽去拴。咱二人身死后同游十殿,上刀山下火海这冤仇才完”。这种恩怨情仇真正是刻骨铭心。
但看历史上单徐之交,单雄信临刑,徐世勣救之不得,于是割肉以啖之,而雄信也食之不疑。这种感情何尝不是刻骨铭心。好基友,一辈子。诚哉斯言。
刚开始时,读至单雄信“胡儿不缘你,且了竟”一句,总是不解“胡儿”一词何意,莫非徐世勣小名胡儿?
后来读《隋唐嘉话》又读到另外一条记录:
(贾嘉隐)年十一二,贞观年被举,虽有俊辩,仪容丑陋。尝在朝堂取进止,朝堂官退朝并出,俱来就看。余人未语,英国公徐勣先即诸宰贵云:“此小儿恰似獠面,何得聪明?”诸人未报,贾嘉隐即应声答之曰:“胡头尚为宰相,獠面何废聪明。”举朝人皆大笑。徐状胡故也。
方才豁然明白,原来徐世勣长得象个胡人,因此单雄信称“胡儿”,当是朋友之间的戏谑,估计当年瓦岗寨上,他们就是如此称呼的。既云“胡儿”,那想来必定是高鼻深目,黄须碧眼,如今天外国友人状。两唐书李勣传中,均未曾提及其长相,而酒徒小说《家园》(实体书名《隋乱》)中,称其为“徐大眼”,不知酒徒所本何处。不过据《嘉话》所言,徐茂公是不是小燕子不敢肯定,但他碧眼深目倒是很有可能。一想到一个金发碧眼的牛鼻子对你稽首,称“无量天尊”,不觉失笑。
[
本帖最后由 三种不同的红色 于 2013-8-17 19:32 编辑
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三种不同的红色
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2007-2-3
#2
发表于 2013-8-17 19:23
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《隋唐嘉话》,作者刘餗,即大史学家刘知几的儿子,生活在开元年间。
据《新唐书·艺文志》记载,其著有《隋唐《国朝传记》、《隋唐嘉话》、《小说》等书。据今人考证,这些书其实是同一种,只是名称不同而已。
《隋唐嘉话》中保存了大量史料,司马光编《通鉴》多所采用,《通鉴》中一些史料的最早来源,就是此书。
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2007-2-3
#3
发表于 2013-8-17 19:34
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QUOTE:
原帖由
水镜门生
于 2013-8-17 19:31 发表
三小红学孔不更,人家是“一孔之见”,乃是“小三之红”么
切。
孔不更人品虽然猥琐,不过学问确实很好。
我这也不是在学他,只不过最近看古代笔记,有很多好玩的,就随便写写罢了。
孔不更信达雅的翻译,我是真学不来的。
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