有人在看赵氏孤儿么？ - 影音经典 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2013-3-28 15:36 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由颍颍于 2013-3-24 23:58 发表
我觉得总体拍的还不错啊，古装剧难得能拍一部这么好的。

另，今天听同事说赵氏惨案的主谋其实是赵庄姬。。。要是几年前肯定翻史记什么的看看，现在懒了，直接发帖问人吧。

从历史的真实来讲，没有什么赵氏孤儿，这只是一个战国时代的传说而已。司马迁写史记时，因为战国史料毁于秦火，所以大量采用了传说，将这一故事写入了《赵世家》。事实上你看以《左传》、《国语》为蓝本的《晋世家》，其记载就截然不同。

这起事件的本质，其实是晋公室和士族之间、士族（栾氏、郤氏和赵氏）之间、赵氏内部之间的各种矛盾的一次爆发。

从公室和士族之间的矛盾来看，自晋襄公之后，赵盾扶立灵公，全面专权。狄人曾经问赵衰、赵盾有何不同，晋人答曰：“赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也”。夏日之日，则其骄横酷烈可知。自赵盾之后，晋国政权下移，权柄归于士族。史载“晋灵公不君”，其实灵公未必真的荒唐如此，但其和赵盾之间有巨大的矛盾，则是不争的事实，他三番两次想要铲除赵盾，也未必就是少年人胡闹，说到底不过是公室和士族之间权力的争夺罢了。这场斗争的最后，是以赵盾弑君而结束，公室可谓大败。

从士族之间的矛盾来看，栾氏和赵氏矛盾很深。如赵婴曾说过这样的话：“我在，故栾氏不作，我亡，吾二昆其忧哉”。从这话里可以得知，赵氏、栾氏之间的冲突早已公开化、表面化。这其中的原因，我估计，一方面是因为栾氏为晋国旧族，赵氏是文公之后才兴起的新兴家族，这是新兴贵族和老贵族之间的矛盾，另一方面，赵氏长期把持政权，从而引发了其他士族的不满。

从赵氏内部来说，赵盾执政时，建立了卿大夫子弟充当公族的制度，（正常情况下，公族只能是公室子弟充当，但晋国公室子弟不能留在国内，所以以前没有公族），并以弟弟赵括为公族大夫（管理公族的官员），如此一来，旁系的赵括、赵同就成了赵氏族长，而长期秉持国政的赵盾一系事实上成了旁系。赵盾活着的时候，由于他手握大权，所以还没有发生矛盾，但他死后，他儿子赵朔、儿媳赵庄姬显然和赵括、赵同之间相处并不愉快。赵朔死后，赵庄姬和赵婴通奸。赵括、赵同借这个理由，迫害赵婴，逼他出走，并且死在了国外。至此，赵氏内部的矛盾冲突也达到了顶峰。

在这种情况下，赵庄姬借助景公的力量来对付赵括、赵同，景公正好借这个机会来打击士族，栾氏、郤氏皆这个机会来铲除赵氏，大家郎有情妾有意，一碰即合，只是苦了赵同、赵括两个倒霉鬼。

事实上，这次事件铲除的并不是赵氏，而是赵括、赵同一族。赵氏中赵盾一族并没有受到冲击。赵朔之子赵武随母亲移居宫内，依旧锦衣玉食，相反，赵括、赵同的田产，全部被景公归入到了赵武的名下，只等他长大成人后再次执政。

最后再说两句对景公的评价。

晋景公是个很有作为的国君，晋国霸业自文公首霸，襄公继之。襄公死后，晋国霸业亦衰。后来景公即位，三年，和楚国大战与邲，结果就是因为各士族意见不一，闹内讧，而大败亏输。——这一战我相信对景公来说是记忆很深刻的。但此后他却能励精图治，七年灭赤狄，十一年与齐国战与鞍，完胜齐国。十六年遣使通吴，直接将断发文身的蛮族引入文明世界，给楚国埋上了地雷，从此之后，楚国疲于奔命，基本无力北向。——史称“晋景复霸”。

[ 本帖最后由三种不同的红色于 2013-3-28 15:54 编辑 ]

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#2

发表于 2013-3-28 16:15 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 慕容秋 于 2013-3-28 15:48 发表

记得有部电视里编了个情节，共军连夜突围，随军婴儿被惊醒，怕哭闹惊动敌人，他妈把他给掐死了，这个情节被批斗了。。。
我觉得自已觉得自已的命贱，愿替别人死，像曹洪那样倒也罢了可是，你让其它人去送死就 ...

程婴、公孙杵的故事，既然是战国传说，那么反映的必然是战国时人的精神面貌。

战国时人重义轻生，程婴、公孙杵的这种行为，正符合当时的时代特征。

譬如信陵君窃符救赵，侯嬴送信陵君出兵，说“我年老不能从”，于是自刭。再如豫让报仇，乃至于吞炭漆身。这种事例在战国时屡见不鲜。

我记得有个故事，某人（信陵君还是孟尝君忘了）养门客数千，每天大家一起在大厅吃饭，他自己则在另外地方单独吃。有天某食客大怒，骂说你自己单独吃好吃的，给我们吃这垃圾东西。于是主人把自己的食物端出来给大家看，原来和大家是一样的。于是那个门客说了句“是我错了”，然后就拔剑自杀了。——我冤枉了你，我以小人之心度君子之腹，是我错了，我有亏于义，那么，就拿我的命来赔你吧。

这种故事放在今天，那就是脑袋被驴踢了，是SB，是脑残。但是，你再想一想，那种磊落、那种慷慨、那种对死的无畏、对义的执着，却着实令人动颜。

程婴、公孙杵的故事是假的，但他们的精神，却真真切切是那个时代的闪光点。正因为如此，虽然历史学家们都知道这个故事的虚伪性，但它依旧流传不息，大家都愿意相信。

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发表于 2013-3-28 18:01 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 秋也戎 于 2013-3-28 17:47 发表
三红你想过木有，战国恰恰是最黑暗的时期，刑罚残酷，人命贱如狗。
而这种时代恰恰在宣扬重义轻生。你愿意生活在这样的时代么？

正因为战国是最黑暗的时代，所以这种重义轻生的慷慨之风才是那黑暗中的一道光明。

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发表于 2013-3-28 21:19 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 axeaxe 于 2013-3-28 20:16 发表
重义轻生也可以细分吧，有些义算不上高尚
如果以一人性命换得多人性命或者幸福，主动实施的轻生行为才算得上高尚
和豫让其名的专诸聂政，是为朋友之义，而他们的朋友明显是忽悠他们的...

不能用今人的观点去看古人。

如豫让、侯嬴之流，以今人的眼光来看，似乎确实是被忽悠了。

但以古人观点来看，却未必是这样。“彼以国士待我，我必当以国士报之”，如此而已。

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