古代比丞相这级别还大的官职是啥？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2009-11-9 14:23 资料个人空间短消息看全部作者

倘若明朝以内阁大学士为宰相，则随便一个官级别比他大。

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#2

发表于 2009-11-9 17:47 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 hahaku719 于 2009-11-9 17:23 发表

我已经说过了，没有把朱棣时期仅据参谋资格的内阁称作宰相的。光内阁有什么权力？不加尚书、太师、柱国这些头衔，你认为他能成为一人之下，万人之上的宰相吗？

前面“大多数人”已经说得很明白了。宰相和丞相是两个概念，丞相是具体的官职，譬如曹操是曹丞相，诸葛亮是诸葛丞相。但宰相是个泛称，历史上把外朝首领都叫宰相。

明朝自从胡惟庸之后，不再设立丞相一职，所以明朝根本无所谓丞相。

但内阁大学士在政治的逐渐变化中，渐渐成为外朝之首，所以明朝中后期，内阁大学士便被成为宰相。譬如李贽称张居正为“古今宰相之杰”。

你非要说朱棣时期的内阁如何，那自然朱棣时期的内阁仅仅是皇帝的秘书班子。

但你怎么不看看嘉靖、万历时期的内阁如何？

至于内阁大学士加尚书衔，那是因为大学士位卑而权重，因此不得不加尚书衔以尊荣之，而非因加尚书衔而权重之。这期间的因果关系要搞正确。

也就是说，如果大学士不加尚书衔，则一个堂堂外朝之首，就只能位列朝班之末，就只能是六品官，为了让他们尊荣，才给他们加的尚书衔。

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#3

发表于 2009-11-10 19:08 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 zidaneluo 于 2009-11-10 18:23 发表

这个嘛，转一篇帖子好了

中国古代的几种宇宙学说
来源：中国科学院上海天文台作者：卢仙文

在中国古代，关于宇宙的结构，主要有三派学说，即盖天说、浑天说和宣夜说，此外还有昕天论、穹天 ...

这个转的不是很对题。人家问的是古代的“宇宙”和现在的“宇宙”两个词的词义是不是一样，而不是问古代的宇宙观和现代的宇宙观。

说起来呢，按照古书的解释，上下四方谓之宇，古往今来谓之宙（《淮南子·齐俗训》）。也就是说，宇是所有的空间，宙是所有的时间，宇宙就是所有的空间加上所有的时间。

所以，中国古代所谓的“宇宙”，和牛顿的传统宇宙观是不一样的，倒和现代的宇宙观一致。

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