什么时候有“中国”这个词 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2009-11-2 19:40 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 Lepidus 于 2009-11-2 17:34 发表
周朝时中国是指周王呆的一小疙瘩地

《公羊传》：南夷与北狄交，中国不绝如线。

谁说中国指的是周王待的一小疙瘩地？

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#2

发表于 2009-11-3 09:14 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 程庄公子 于 2009-11-3 09:06 发表

我还真对《少年中国说》没印象

怎么中学有这个么一点也想不起来

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

……

成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

最后一段韵文，尤其有名。到现在还能背诵。

[ 本帖最后由三种不同的红色于 2009-11-3 09:15 编辑 ]

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#3

发表于 2009-11-3 11:02 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 悼红狐 于 2009-11-3 10:56 发表

这种类推法实在是避重就轻，《大学》尚云，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”

任公岂能不知？

中国固然老大，但少年未必完美。诚然少年强则国强，少年进步则国进步不假，但同理也可推是，少年龌龊则国龌龊，少年SB则国SB。

任公岂不知。

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

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#4

发表于 2009-11-3 22:04 资料个人空间短消息看全部作者

1、“中国”一词古已有之，它有时候是表示一个地域，譬如诸葛亮谓孙权：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”有时候是个文化概念，譬如《公羊传》曰：“南夷与北狄交，中国不绝如线。”

但有时候也表示国家，指我们这个中原王朝。这种例子非常多。《史记·东越列传》：天子问太尉田蚡，蚡对曰：“越人相攻击，固其常，又数反覆，不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”《新唐书·杨国忠传》：自再兴师，倾中国骁卒二十万，踦屦无遗，天下冤之。《宋史·安焘传》：“自灵武而东，皆中国故地。先帝有此武功，今无故弃之，岂不取轻于外夷？”《明史·达云传》：（永邵卜）尝诱杀副将李魁。边臣不能报，益有轻中国心。

至于清史就更不用提了。

2、中国古代并无主权的概念，主权是西方文化的产物。倘若硬要用主权国家来套的话，那偶只能承认1911年十月十日后，才有中国。

3、一个国家的疆域有所变化是很正常的事情，所以中国一词所表示的地域有所变化也是非常正常的。不能说先秦时的“中国”表示的地方小，就说这不是中国了。因为先秦时，中国的疆域本来就只有那么大。硬要用今天的疆域去套古代的国家，那是很搞笑的事情。

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#5

发表于 2009-11-5 19:28 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由阿巽于 2009-11-5 19:14 发表

辽国天佑皇帝：“开泰寺铸银佛，愿后世生中国！”

前面我已经说过，中国这个词出现极早，而且至少从西汉开始，它就已经指称我们这个国家了。

但是，中国古代是没有主权概念的。真正现代意义上的国家（也就是西方意义上的主权国家），是从民国开始的。

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