浅谈上古的“姓”与“氏”——试拟中国姓氏主支衍生表 - 炎黄春秋


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#1

发表于 2008-3-11 08:48 资料个人空间短消息看全部作者

屈原姓什么？这的确是个好问题。

战国时期，姓氏已然合流，姓和氏基本上没有区别了。倘若屈原不姓屈？他又要姓什么呢？难道让他去姓芈，叫芈原？

再比如：赵奢姓什么？如果不让他姓赵，难道让他去姓嬴？

田单姓什么？如果不让他姓田，难道让他去姓陈？噢，对了，陈也不是姓，貌似应该姓妫才对。

如此一来，岂不乱套了？

所以，姓氏之别，只有在春秋以前谈起才有意义，到了战国时代再谈姓氏之分，那就没啥意思了。

另外，说起黄帝的姓，说姬是周人给他安的，有点道理，但是他的姓也绝不会是公孙。公孙这个姓，很明显是后来由氏发展来的。公之子为公子，公之孙为公孙。这是以世系为氏的典型代表，譬如商鞅在卫时，名公孙鞅，这明显就是其祖上以公孙为氏，后世又以氏为姓的例子。要说黄帝姓公孙，那真是岂有此理。

上古，女子称姓而男子称氏，姓以明血统而氏以别族群，因此最早的姓应该都是带女字边的才对。如姬、姜、姒、姚等等，至于陆、伊之类，偶怀疑都应该是氏演变来的。

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#2

发表于 2008-3-11 09:05 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由冒牌于 2008-3-11 08:51 发表

与其说周人给黄帝安了个姬姓，倒不如说周人攀附黄帝后裔，冒称姬姓。
后者的可能性肯定比前者高。

此言大是有理。

周人在克商之前，文化不是一般的落后，要说他们和黄帝是一脉相承，这实在有点说不过去。

但如果说周人冒姓姬，倒是顺理成章。周人祖先，名字都是不窋、差弗、毁隃之类，古里古怪，很象是音译，如果我们叫一声“姬不窋”，这感觉实在是太奇怪了。

所以周人的姬姓很有可能是冒牌啊。

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#3

发表于 2008-3-11 12:01 资料个人空间短消息看全部作者

其实，关于黄帝和周人都姓姬的问题，偶觉得两者中必然有一个是假冒的。或者黄帝姓姬，周人冒姓。或者周人姓姬，而硬认了黄帝这个祖宗。对了，炎帝的姜姓也是一样。

按照古书上说的，炎帝姓姜而黄帝姓姬，而“巧合”的是，姬和姜恰恰是周人的两大族群，这里面就很有思考是余地的。所谓“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”也很不可信，要知道，如果是河流，古代的称谓必然会有水字旁，因为上古每条河流都是单字的专称，如河、江、汉、济、洛等等，“姬”字和“姜”字象水名吗？根本不象，很难想象上古有人会把一条河流叫“姬”

从字形上看，“姬”和“姜”就是姓，单纯的姓。因为它们都女字旁的。所谓“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”的神话，不过是古人无法解释黄帝和炎帝二姓的来历，从而附会的而已。现代有很多史学家都在考证姬水和姜水的位置，但人言人殊，估计应该就是这个原因了，因为根本不存在这两条河流。

至于到底是周人冒炎黄之姓还是炎黄被周人硬认为祖先，这就不是偶能知道的事情了。但无论如何，周人绝不可能是炎黄的直系后代。

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#4

发表于 2008-3-11 13:59 资料个人空间短消息看全部作者

说起这个上古冒姓的例子，其实不必说鲜卑。

春秋时吴国不就是冒姓姬嘛。都说太伯避位，逃到吴，可吴距周万里之遥，偶就不信太伯以一人之力而能跋山涉水跑到那地方去。何况吴乃是断发文身的蛮夷之族，太伯凭什么能让蛮夷奉自己为主？

偶比较相信童书业所说，其实太伯所逃之地为虞，古文虞、吴相近，故讹为吴。观乎武王克商之前，周、虞关系，及虞国爵位，就可知虞周关系不是一般。

即便如此，也不妨碍吴国冒姓姬嘛。

所以，上古之时部族改姓不是啥大问题。说改也就改了。

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#5

发表于 2008-3-11 14:26 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 江城子 于 2008-3-11 14:23 发表
BTW，原始社会是女性继承姓，男性继承氏。

应该说，是女称姓而男称氏。是称呼，而非继承。要说继承，应该是男女都同时继承了姓和氏。

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#6

发表于 2008-3-11 21:18 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 笑天下 于 2008-3-11 20:41 发表
断发纹身的是越，越被视为蛮夷；貌似吴不被认为是蛮夷

从种族上来说，吴越同族，都属于百越。

《史记·吴太伯世家》：季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。

可知吴亦断发文身。

吴国第一次在《左传》中出现，是在鲁宣公8年，但仅仅只是与楚盟会而已，又过了17年后，至成公7年，《左传》才开始大量记载吴国的活动，而此时春秋时期已然过半，可知此前吴的文化必然落后，属于蛮夷之类，中国不与之交结。

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#7

发表于 2008-3-11 22:54 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 fengxv 于 2008-3-11 22:33 发表
上古人不称姓，也就是说不姓名连称，应该是国名、爵位、官职等连名作为称呼，甚至只称名，所以没有姬旦这种叫法而只叫做周公旦、叔旦。
但是姓、氏混淆后，这种情况就无法区分了。

只能说，上古之人男称氏而女称姓，而不能说他们不称姓，因为女人还是要以姓来称呼的。

譬如《左传》第一章：“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我”，这里面说了三个女人，孟子、声子、仲子，因为她们都是宋国人，都姓子，故称×子。再如“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段”，武姜是申国人，申为姜姓，故称武姜。

姓的作用是标明血统，这主要是为了在婚配时避免近亲结婚，故周礼有“同姓不婚”的规定，这一规定起码在西周时期是得到很严格的执行的。

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