古史疑云（普及贴，力求全面，无见解的） - 炎黄春秋


	三种不同的红色


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发表于 2007-4-16 22:40 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 elz5000 于 2007-4-16 22:10 发表
墨翟师出孔门？
墨翟处于社会下层？

《淮南子·要略》：墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而行夏政。

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发表于 2007-4-16 22:52 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 悼红狐 于 2007-4-15 18:08 发表
有意思的是，同样是权力争斗的场景，在燕魏两家的史书中，这是激烈的较量，可到了鲁史儒家那里却成了尚贤趋仁的佳话。

启杀益或许有，尧禅舜未必无。

《新五代史·契丹传》：其部族之大者曰大贺氏，后分为八部，……部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。至其岁久，或其国有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以旗鼓立其次而代之。被代者以为约本如此，不敢争。

比之中国上古，这不就是尧舜禅让吗？

《契丹传》接着说：某部大人遥辇次立。……八部之人，以为遥辇不任事，选于众，以阿保机代之。……汉人教阿保机曰：“中国之王无代立者”。由是阿保机益以威制诸部，而不肯代。其立九年，诸部以其久不代，共责诮之。阿保机不得已传其旗鼓，……用其妻述律策，……尽杀诸部大人，遂立不复代。

比之中国上古，这不就是启杀益吗？

都没有什么大不了的。不过是社会发展而已。

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