标题: 关于狡辩和歪理
性别:女-离线 天宫公主
(司徒家的颖颖)

虞国公主

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发表于 2009-1-29 14:59 资料 主页 短消息 看全部作者 QQ
在数学界的专业学术圈子里,大家一个公认的说法是:真理必须能抗的住所有形势的诡辩。也就是说,世间无诡辩,抗不住诡辩的唯一原因是因为它本身在逻辑上有问题。

当然,数学界是一个极其理想的世界,因为数学界是少数几个学派,学者自己可以建立公理的(即,不需要原因的正确命题)。大多数的科学(自然科学或者人文科学),“公理”来自于试验结果。但由于我们不可能做完世界上每一个可能做的试验,所以公理大多数情况是不得而知的。但一个学界只要不能制定自己的公理,那么在那里领域里就有可能出现诡辩。比如说一个最典型的诡辩,就是无穷回归原理。无穷回归是说,无论你说什么,我都问你“为什么?”。如果在逻辑系统里没有公理,那么我这么问早晚会迫使你进入循环逻辑,或者无话可说。

这样一来,如果我们把无穷回归原理进行一下推广,我们就可以给出诡辩一个比较合理的定义:如果同样一个辩论战术,对于一个逻辑系统里的每一个命题,全部都能得出真,或者全部都能得出假的话,那么这个战术可称之为诡辩。如果只是两个辩论战术,它们都至少可以区分逻辑系统里一些命题的真伪,但在一些命题上得不出同样的答案,那我们只能说那个命题本身没有答案。

[ 本帖最后由 天宫公主 于 2009-1-29 15:04 编辑 ]


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发表于 2009-1-31 00:21 资料 主页 短消息 看全部作者 QQ


QUOTE:
原帖由 游戏爱好者 于 2009-1-30 22:09 发表


看完了,头有点晕...

第一句应该是说- 真金不怕火
第二段我理解为 - 【从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚和一个小和尚.......】
关于第三段,强烈要求举个例子...

第一段:真金不怕火,说的很形象。在有些学术行业(比如说纯数学,计算机理论,逻辑学等),我们求的就是不怕火的真金,所以任何形式的诡辩都有“价值”。

第二段:但现实生活中,并非所有的东西都是不怕火的真金(只要你不能制定公理,只要公理来自于实验观测,就不可能出现像数学界、逻辑学界要求的“真金”)。其实是对诡辩具一个例子,这个例子就是你说一句话,我问你为什么。之后不管你说什么,我都问你为什么,早晚问到你出现循环逻辑或者没辞为止。这种问法听起来很无赖,直觉上它一定属于诡辩。但它的具体什么特征,才体现出它是诡辩呢?请看第三段。

第三段:诡辩的特征就是同吃。如果你用一种辩论方法,可以把天下所有的东西都说成是真的,或者把天下所有的东西都说成是假的,这就是诡辩。举例子:第二段的那个就是一个例子。再举一个例子,在金融风险管理中,大家经常讨论什么样的单能做,什么样的单不能做。但无论我们怎么制定政策,政策成功的信心率最多也就是 99%, 99.9% 99.99%... 但永远都不可能是 100%,因为数据本身就不是 100% 的精确(充分非必要条件)。这个时候如果有个人出来说,你们的数据不够精确,而且我们无论怎么改良,他还是在哪里说“你们的数据不够精确”。。。这个问题就有所谓的通吃性,我们可以把它看成诡辩。因为无论你怎么做,它得出的结果都是你们的结论是假的。


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