标题: 【转贴】金庸小说的武学体系, 比较公允,证据充足
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发表于 2007-8-24 09:06 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
文章的标题与内容差距甚大,既要研究金庸的武学体系,就要研究十四本书,特别是那十二本中长篇(鸳鸯刀和白马啸西风影响有限),但本文只提到了射雕三部曲和笑傲江湖。

有人认为应该按照金庸小说交待的历史年代顺序研究(比如年代越晚,武学越差),我却认为应该以金庸小说成文的顺序开始研究,也就是说他在不同时期也的作品其思想是不一样的,对武学的理解也是变化的。


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发表于 2007-8-24 14:23 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
金庸的15篇武侠小说其编写先后顺序基本是这样的,《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《越女剑》。

当然有些是穿插着写,比如《神雕侠侣》未写完《雪山飞狐》就开始了,《天龙八部》未写完《侠客行》就开始了。

编写年代与历史年代并无一个特殊的关系,从编写年代看其写作的历史年代是无序的。但其中有不少小说有很大的关联,不少人物在两部书中都出现过,比如《碧血剑》与《鹿鼎记》,《书剑恩仇录》与《飞狐外传》、《雪山飞狐》,还有就是射雕三部曲了。《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《连城诀》、《侠客行》、《越女剑》基本是独立的,特别是《鸳鸯刀》和《白马啸西风》对武学的描述很少,基本可以忽略不计。《天龙八部》和《笑傲江湖》虽然是独立的,但有些内容是可以从其他小说找到类似点的。

主人公的武学成长历程一直是武侠小说的一个主线(另一个主线是爱情),往往是主人公学成武艺,爱情圆满后小说就结束了,这也符合一般的武侠小说的特点。所以以这个主线分析也比较容易,看看金庸是怎么写的。

金庸的第一部小说《书剑恩仇录》中并未交待陈家洛的学艺过程,这也为该小说减色不少,倒数第二部《鹿鼎记》中韦小宝学艺未成,而《越女剑》男主人公干脆不会武艺,女主人公也是凭空出世,学艺过程很玄呼。中间基本都是传统的路子,可见金庸划了一个圈,又走回来了。

《书剑恩仇录》中陈家洛的基本思路就是名师出高徒,师父水平高,徒弟水平也高,虽符合传统思维,却显得无趣(所以金庸干脆不写陈家洛,而写李沅芷?)。名师出高徒有一个比较大的问题就是小说结束时,主人公尚年轻,但由于剧情需要学成绝世武功,老是靠主人公的天资聪明又陷入俗套了(所以古龙的小说主人公都是聪明绝顶)。于是《碧血剑》开始寻求变化,袁承志首先还是靠名师教,然后又多学了金蛇郎君的功夫,这样才能完成年纪轻轻就比肩师兄归辛树的成果。《飞狐外传》也是名师出高徒的思路,不过变师父教为剑谱之类的流传,依靠胡家刀法和苗家剑法的传递,两家就可以旗鼓相当一直都下去,在《飞狐外传》中胡斐得到了赵半山的指点,实际也有部分吸取其他武艺的成份,这就提出了一个武学新思路,武学相通。

武学相通的理论在射雕三部曲得到了充分的发挥,所以郭靖学了全真内功反而有利于学降龙十八掌,张无忌学了九阳和乾坤大挪移后一通百通。《射雕英雄传》出现了一个新思路就是徒弟可以超过师父,当然徒弟超过师父的一个理由还是因为遇到水平更高的师父,另一个理由就是武功秘籍,武功秘籍是无效小说主人公武功速成的法宝之一,也容易被读者接受。射雕三部曲中三个主人公,分别从九阴和九阳中受益。《神雕侠侣》有两点重要的地方,一是杨过自创武功,但后来金庸并没有坚持下去,他还是把自创武功留给那些世外高人了,大概认为这个要求太高,主人公又需要回到绝顶聪明的老路上去。第二是剑魔独孤求败剑冢留下的几段话,即剑的几种境界,这被很多人认为是金庸自己的武学归纳看法,这也是网上争议很大的一块,比如杨过到了什么境界,令狐冲到了哪个境界,其他小说人物又到了哪个境界。张无忌的创新有这个几点,一是武学真正的速成,学乾坤大挪移和太极拳太极剑几乎是瞬间完成的,二是真正的百通,现学现用,用龙爪手跟空性斗,三是达到了绝顶高手,如果说前面的小说中,还刻意不让主人公成为武功最高者(或者齐平人物有好几个),那么张无忌是第一个可以靠武功打天下的人物(张三丰已经不可能再出来打,况且也打不赢张无忌了)。张无忌用巨石、树枝、木剑与他人比试也有创意,不过基本都建立在高深内力基础上。

《连城诀》基本无新的思路,还是多个师父加武功秘籍,跟射雕差不多。
在金庸小说里还是很强调武功的正派和斜派之分的,正派武功按正统顺序,先内力后招式,如鹿鼎记中澄观就认为先招式后内力是旁门左道。但内力这东西往往是要靠时间的,越老内力越深,主人公年纪轻轻怎么练成深厚内力呢,张无忌好歹靠九阳的神奇威力,《天龙八部》就引入了内力转移这个一个概念,内力是可以转移的,自己练不行,就借用别人的。虚竹是无涯子传给他几十年的深厚内力,段誉是靠吸内力,实际这两点都有很大的问题,因为理论上可以培养内力无穷大的高手,按虚竹方法就是只要有人肯牺牲,按段誉法就是吸别人就可以了,我就纳闷了无涯子还练什么练,狂吸别人的就可以了嘛(连段誉都可以吸成高手)。这点后来在笑傲江湖有了一个解释,就是认为吸内力不能无限吸下去,吸得越多,祸害越大,这实际不是吸星大法的缺陷,而是这套理论的漏洞,所以任我行是怎么想破解法也是想不出来的。《天龙八部》中也出现了易筋经,开始突出这部自尊宝贝的作用。从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》到《天龙八部》到《笑傲江湖》到《鹿鼎记》,少林派的地位是越来越高。为了解释少林派武功逐渐提高的过程,金庸又提出一个新理论,即武功与佛法对应,只有佛法提高了,武功才能提高,意思就是后期少林派越来越强的原因其实是佛法提高了,并非得到了什么新东西。《侠客行》中主人公学内力的方式也很奇特,他选的是阴阳不调和的方式,既保证速成又让别人难以模仿,他和张无忌一个路子,先内力后招式,但他最后学了更神的太玄经,武功真的是一览众山小了。

《笑傲江湖》是金庸最后一部传统意义上武侠小说,《鹿鼎记》已经偏离这个方向。《笑傲江湖》提出的新东西有,以快制胜(有点与古龙的思路重合了),无招胜有招,有点返璞归真的味道,用最简单直接的方式取胜。令狐冲先是用吸星大法吸内力,后用易筋经化解,实际还是留下一个尾巴,吸内力可以无穷大。《鹿鼎记》基本延续了《碧血剑》的武学定位,没有什么新的东西出来。《越女剑》中阿青的学武方式类似杨过,但交待更简单。


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发表于 2007-8-24 23:32 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 phoenixdaizy 于 2007-8-24 15:28 发表
按某些人的理论,越到后来越差,太玄经可是唐朝的工夫。呵呵。天下第一咯。

何以见得“太玄经可是唐朝的功夫”?

虽说引用了李白的诗,但后人也可以用他的诗。
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