金庸政治学 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	宇文铭


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#211

发表于 2011-6-26 12:31 资料文集短消息只看该作者

　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　15、这群尼姑不顶用（上）
　　静玄虽然消失了，静虚虽然被韦一笑吸血身亡了（金庸在静虚问题上摆了乌龙，写她死于韦一笑“之嘴”后，又死而复生说了两句话，这里还是让她死了吧），但峨眉还有一批静字辈的师太，比如静迦静慧和静照……
　　这群人资历都不浅，全是中年尼姑，周芷若执掌峨眉后，起用的就是这几位。可这群人都干了什么？
　　先来看看静照，在屠狮大会的最后时刻，谢逊得到了大家的谅解，与他有仇的人象征性地以吐痰等方式“报仇”，他也甘心受此凌辱，以表达大彻大悟的态度。这时，周芷若坐不住了，因为谢逊知道她在岛上盗刀的丑事，必须灭口，咋办呢？她派出了静照，让她趁吐痰的机会杀死谢逊。
　　静照出马了，她的理由是谢逊杀害了她出家前的丈夫，然后就想用枣核钉取谢逊性命。
　　按说，周芷若这手绝对是狗急跳墙，尽管谢逊说一心赎罪，谁要取他性命都行，但事实上他已经得到了大多数人的谅解，在这种情况下杀掉谢逊，尽管可以视为静照的个人行为，但峨眉肯定脱不开干系，声誉必将一落千丈（在现实中，常有一些自以为是、半点组织学不懂的白痴把这样一句话挂在嘴边，“这是我个人的事情，与单位无关”，实际上，只要一个人在组织内，他虽然可以为自己的个人行为独立承担责任，但无法承担外界看法等附加因素，其单位受到影响是注定的，所以你可以说这事与单位无关，但单位必然会受到影响，所以任何领导都对员工私德有容忍度，原因便在于此），但此时的周芷若生怕阴谋败露，已经全然顾不上这些。
　　不过从技术角度来说，让静照去干这个事情，成功机会极大，因为谢逊不躲不闪，只要敢于不要脸，金毛狮王就难逃此劫了。可周芷若没想到，金庸写出了一个来自古墓的黄衫女子，武功高得出奇，而且总在最关键的时刻出手，这要放在游戏里，于己方就是输入秘技的无敌模式，于敌方就是超大的BUG，只见她“陡地抢前，衣袖拂动，将枣核钉卷在袖中”，然后问“这位师太法名如何称呼”，静照的心理素质极其有限，“见突击不中，微现惊惶之色”。随后，黄衫女子又问她“你出家之前的丈夫叫甚么名字？怎生为谢大侠所害”，静照立刻恼羞成怒，说“这跟你有甚么相干？要你多管甚么闲事”，这句话一说出来，明眼人都可以看出，这是个浑水摸鱼的，如果真有仇，有什么怕说的，可见静照不仅心理素质差，事先准备工作也没做好——心理素质差，我认为情有可原，毕竟处变不惊只是极少数人才能具备的高素质，但准备工作没做好，那绝对不可原谅，要知道，她执行的是掌门交代的大任务，而且跟谢逊有仇的人那么多，大家轮流上去，时间肯定不短，就算周芷若想点子花了些时间，但静照完全可以在排队过程中好好想想怎么圆谎，起码虚构一个名字和被杀时间地点，如果没想好，大可以晚点上场，让别人先去吐痰打耳光，谁也没规定你峨眉静照要马上上去啊！
　　结果，抢着上去了，还被人拦住了，才问了两句，就恼羞成怒，穿煲不可避免。
　　黄衫女子的话一针见血：“谢大侠忏悔前罪，若有人为报父兄师友大仇，纵然将他千刀万剐，谢大侠均所甘受，旁人原也不能干预。但若有人心怀叵测，意图混水摸鱼，杀人灭口，那可人人管得。”
　　这个“浑水摸鱼，杀人灭口”的指控，其实也是很多在场明眼人的态度。人在面对质疑时，如果在恼羞成怒的状态下回应对方，肯定会越说越错，自乱阵脚，停顿几秒钟，来个深呼吸，镇定下来才能解决问题，此时的静照，最好的选择应该是沉住气，不要马上回应，停顿几秒钟稳住心神，然后迅速编一个故事，说明自己和谢逊的仇恨，以图蒙混过关。但是静照一点也沉不住气，脱口而出道：“我和谢逊无怨无仇，何必要杀人灭……”，然后“底下这‘口’字尚未说出，斗然间知道说错了话，急忙停住，脸色惨白，不禁向周芷若望了一眼”——自己露馅了不说，把领导也给卖了。
　　静照的愚蠢，实在不适合担当如此重要的任务。
　　

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	宇文铭


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#212

发表于 2011-6-26 12:33 资料文集短消息只看该作者

火狐不要总在天涯讨论啊，在坛子里说说如何

[ 本帖最后由宇文铭于 2011-6-26 12:34 编辑 ]

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#213

发表于 2011-6-26 13:02 资料文集短消息只看该作者

以前倒还罢了
最近两年南都还算最有良知的报纸？
从富士康到要加薪，南都一直是一种貌似理性的表现啊

其实金庸的只是小说，他没什么政治学，最多算有一些人际关系学
人活着，首先要吃饭，其次是怎样分配饭
但金庸书里各大帮派好像就不需要吃饭，比如五岳剑派，靠什么维生呢？
一个大帮大派，先得吃饭，其次呢，还得买很多武器，因为保不齐哪天要和人打架，这样就意味着需要大量土地，并且不自己种

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#214

发表于 2011-6-26 13:52 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 宇文铭 于 2011-6-26 12:33 发表
火狐不要总在天涯讨论啊，在坛子里说说如何

恩恩，这边讨论不够热烈啊，最好能把大头笨笨本人拉回来就好了

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#215

发表于 2011-6-27 11:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

　我感觉静珈静照这帮人很有可能是周芷若当上掌门之后招进来的人，一个个都心狠手辣，确豪无名门正派的风范，倚天中心狠手辣如灭绝，做事猥琐如何太冲，但在大场面上还是有点宗师风范像个名门正派的，而这几个尼姑比明教那帮人还要邪，哪像正派人士啊

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#216

发表于 2011-6-27 13:29 资料个人空间短消息只看该作者

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原帖由 火狐天下 于 2011-6-27 11:17 发表
　我感觉静珈静照这帮人很有可能是周芷若当上掌门之后招进来的人，一个个都心狠手辣，确豪无名门正派的风范，倚天中心狠手辣如灭绝，做事猥琐如何太冲，但在大场面上还是有点宗师风范像个名门正派的，而这几个尼 ...

这个不认同。武侠中，徒弟代替师父收徒弟，有这样的例子吗？周伯通王重阳不可考

而且除了周这样由下而上位的掌门，很少出现掌门的师兄弟，鲜于通何太冲到提起了，不过是争位，崆峒五老算特例吧

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	宇文铭


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#217

发表于 2011-7-3 22:34 资料文集短消息只看该作者

　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　16、这群尼姑不顶用（中）
　　咱们再来看看静迦，在屠狮大会上，司徒千钟提议推举公证人，静迦开始登场，成了峨眉发言人，只听她冷冷道“推举甚么公证人了？压根儿便用不着。二人相斗，活的是赢，死的便输。阎王爷是公证人”。
　　书中提到，“众人听了这几句冷森森的话，背上均感到一片凉意”，这种凉意除了因为话语本身的冷酷外，也有其他因素：这些话跟峨眉名门正派的形象相差太远了！
　　司徒千钟的回应是：“咱们以武会友，又无深仇大冤，何必动手便判生死？出家人慈悲为本，这位师太之言，也不怕佛祖嗔怪么？”
　　他为人虽然戏谑，但这几句话其实说得在理，可静迦却冷冷说“你跟旁人说话胡言乱语，在峨嵋弟子跟前，可得给我规矩些”，这话本身就很不规矩，司徒千钟不免挖苦两句，谁知静迦立刻发出三枚霹雳雷火弹，把司徒千钟的胸口炸了个大洞，此暗器极为霸道，司徒千钟“身子被炸力一撞，向后摔出数丈，全身衣服立时着火……脸上兀自带着笑意”。
　　如此残虐手段，实在已经和名门正派毫不沾边。更过分的是，夏胄为司徒千钟出头，说司徒虽然尖酸刻薄，但心地仁厚，从未做下任何伤天害理之事，“今日天下英雄在此，可有哪一位能说他干过何等恶行”，得到的回应是“群雄尽皆漠然”，可见司徒千钟确非作恶之人。夏胄随后的指责，绝对代表了大多数武林正道的看法：“峨嵋派号称是侠义道各门正派，岂知竟会使用这等歹毒暗器。武林中虽说力强者胜，却也走不过一个‘理’字去”，静迦的回应却是“这位袋中大侠在此指手划脚，意欲如何”，极尽挖苦之能事——事实上，对司徒千钟横下毒手，已然引起大家的不满，此时的静迦理应客气一些，缓和局势。
　　夏胄看她如此霸道，问了一句“静迦师太，你如此狠毒，对得起贵派祖师郭襄郭女侠么”，值得留意的是，此时峨眉弟子的反应是“听他提到创派祖师的名讳，一齐站起身来”，随便称呼对方门派祖师名讳当然是大忌，在公开场合更是不妥，但凡事必须讲道理，静迦的这种行为，于情于理都确实对不起郭襄，峨眉门下弟子如此反应，很显然是置自身利益于江湖大义之上，是一种大大减分的行为，甚至可以说，此时的峨眉，已经在向恐怖主义靠拢，静迦更是直接爆粗，喝道“本派祖师的名讳，岂是你这混蛋随便叫的？”
　　夏胄也算豁出去了，说“你峨嵋弟子多行不义，玷辱祖师的名头。别说郭女侠，便是灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人。似你这等滥杀无辜，你掌门人竟然纵容不管。嘿嘿，峨嵋派今后还想在江湖上立足么”，进而更是不顾静迦威胁，说“峨嵋掌门若不清理门户，峨嵋派自此将为天下英雄所不齿”。
　　其实这里面有一个细节可以留意，“灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人”，可见灭绝的风评并不算佳，而此时的峨眉，更是比不上灭绝时期。另外，夏胄把包袱丢给了周芷若，说“似你这等滥杀无辜，你掌门人竟然纵容不管”，虽然是愤怒已极下的表态，但从现实角度来说，其实也是个很聪明的说法——一般而言，在公开场合，如果出现这种情况，话说出来了，对方领导一般都会顾及面子，批评手下几句，平息事态，可大家都没想到，周芷若不但没有责备静迦（更别说清理门户了），甚至还在“数千道目光，一齐望向周芷若”的情况下，“向静迦缓缓点了点头”。
　　结果，静迦立刻动手，用霹雳雷火弹夺了夏胄的性命。此举使得“群雄面面相觑，都是惊得呆了。过了片刻，数百人鼓噪起来，齐声责骂峨嵋派的不是”。
　　毫无疑问，此时的峨眉，已犯众怒。周芷若的态度无疑令人不满，而静迦作为执行者，同样难逃其咎。作为完全不讲道理的打手，静迦无论人品还是人性，都大大欠缺。

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	宇文铭


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#218

发表于 2011-7-3 22:36 资料文集短消息只看该作者

　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　17、这群尼姑不顶用（下）
　　相比想要杀人灭口却弄巧成拙的静照，在屠狮大会上用霹雳雷火弹滥杀无辜的静迦，静慧似乎没做太多的恶事和蠢事，但在她短短的出场时间里，却藏着最多的玄妙。
　　张无忌夜寻周芷若，并为宋青书疗伤时，静慧就是当晚值夜的领班，也算是峨眉派内独当一面的人物。其实从书中峨眉的具体表现来看，所谓的“峨眉十二静”，在年纪、资历上都比俗家弟子为长，恰恰也印证了前面提到的灭绝时期的执政思路：早期招出家弟子，中后期开始为了扩充实力，招募有一定家庭背景的俗家弟子，甚至开始与其他门派联姻。
　　也正是沿袭这个思路，后期的峨眉，掌门是虽然没有家庭背景，但资质最佳的俗家弟子周芷若（有家庭背景的纪晓芙已经被干掉了），而“十二静”这些中年尼姑，除了投置闲散的静玄和死去的静虚等，其他则成为中层干部。
　　但咱们前面也说了，灭绝在政治路线上的改变，无疑使得出家弟子的势力被大大削弱，按照以往的惯例，掌门必须由未出阁的女子担当，俗家弟子若是嫁了人，就失去了竞逐掌门的机会，可到了灭绝这儿，既想纪晓芙能继承衣钵，又给她许了一门政治婚姻，更改旧制之心昭然若揭。到周芷若接班后，更是直接要嫁给张无忌，彻底废除旧制。虽然婚礼被赵敏捣乱，最终没嫁成，但宋青书又冒了出来，她又摇身一变成了宋夫人（尽管后来静慧等人爆料那是假结婚，但外人不明真相，只会就此认为峨眉更改了旧制）。
　　周芷若当初在废园事件中挺身而出、相救同门，威望自然不低，加上后期又武功大进，即使有人不服，也可以施展高压手段控制局势，废除旧制虽然会令人不满，但不会有太大阻碍。但随着内外局势的变化，情况变得微妙起来。
　　话说屠狮大会后，群雄在明教的带领下击退元军进攻，张无忌探视宋青书的伤势，静慧讥讽他，周颠自然不干，说宋青书欺师灭祖，要非咱们张教主宅心仁厚，才不搭理你呢。
　　静慧也憋了一肚子火，虽然不敢发作（忌惮周颠凶恶），但也忍不住说：“我峨嵋派掌门人世代相传，都是冰清玉洁的女子。周掌门若非守身如玉的黄花闺女，焉能做本派掌门？哼，宋青书这种奸人留在本派，可污了周掌门的名头。李师侄、龙师侄，将这家伙送回给武当派去罢！”
　　看到没看到没？掌门必须是“守身如玉的黄花闺女”！那么，当初灭绝为什么要给最有希望接班的弟子纪晓芙许一门婚事？周芷若又为什么可以公开嫁给张无忌？你可别跟我说，可以嫁了人但不上床啊！
　　只有一个解释：在周芷若出现问题（当初盗取屠龙刀的丑行东窗事发）之后，她的地位开始动摇，大家积蓄的不满失去了高压控制，突然爆发。事实上，从屠狮大会以来，峨眉的形象一落千丈，先是静迦滥杀无辜，然后是击杀丐帮二老，可算是沾了一手血债，而且蛮不讲理，半点名门正派风范都无，此后，虽然周芷若比武获胜，却没能取了谢逊性命，反倒被黄衫女子搅局，揭露了真相，身上的污点无可洗刷，末了要下山了，又在面对元军进攻时如无头苍蝇，好在有明教及时相救，不然不免全军覆没。这么一轮折腾，绝对是赔了夫人又折兵，周芷若作为掌门人，肯定会成为被问责对象。
　　但静慧这话一说，立刻成了爆炸新闻：已婚女子还是处女？你爆领导的隐私，说话可得负责任呀！
　　静慧还真负责任，她继续说“我掌门人怎能将这种人瞧在眼中？她气不过张无忌这小子变心逃婚，在天下英雄之前羞辱本派，才骗得这小子来冒充甚么丈夫。”
　　原来，宋青书只是个道具。
　　这时，殷梨亭看静慧说话不清不楚，就问能言善辩的贝锦仪。贝锦仪冰雪聪明，处事得体，她的反应是“沉吟半晌”，然后说“静慧师姊，殷六侠也不是外人，小妹跟他说了，好不好”，对内不越级，对外有分寸。
　　静慧则反复强调，“咱们周掌门清清白白，跟这姓宋的奸徒没半丝瓜葛。你们亲眼得见掌门人臂上的守宫砂。此事须得让普天下武林同道众所周知，免得坏了我峨嵋派百年来的规矩……” 贝锦仪则详加说明，“本派男女弟子，若非出家修道，原本不禁娶嫁，只是自创派祖师郭祖师以来，凡是最高深的功夫，只传授守身如玉的处女。每个女弟子拜师之时，师父均在咱们臂上点下守宫砂。每年逢到郭祖师诞辰，先师均要检视”。
　　反复重提百年旧制，在这个当口，太玄妙了。
　　但要留意的是，静慧尽管愤怒，但她的措辞是“我掌门人怎能将这种人瞧在眼中”、“咱们周掌门清清白白”，相比贝锦仪，静慧是一个没有分寸、藏不住话的人，但这种人的话因为没有客套或者避讳的成分，反倒更真实，这就说明，尽管峨眉一团糟，大家都有问责掌门的意思，甚至重提旧制，但目的不是为了倒周芷若，而是希望纠正周芷若的错误。
　　说白了就是：不希望赶您下台，但您就别在感情上耽误时间了，要不是您跟张无忌纠缠不清，哪至于搞出这么多事情呀？您就消停一下，遵守峨眉派百年规定，别再结婚了，坚决做个老处女。
　　由此可见，周芷若尽管犯下路线错误，但威望还是极高的。

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#219

发表于 2011-7-12 09:05 资料文集短消息只看该作者

　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　　　
　　18、周芷若的未来
　　　　周芷若犯下重大路线错误，但仍有威望，手下甚至急着帮她撇清非处女问题，领导能做到这份上，也还真不容易，换成其他人，很可能已经被直接轰下台了。
　　　　这里面有客观因素，以静慧为代表的一群人，希望恢复峨眉旧制，挽回峨眉声誉，所以忙不迭地为周芷若澄清，但前面也说了，都犯这么大错误了，与其为她擦屁股，不如轰下台，大家之所以为她开脱，主观因素也很重要。
　　　　当初的废园事件中，周芷若挺身而出，相救同门，奠定了她的掌门地位和威信，而她从孤岛回归后，虽然书中并无交代，但从静玄几乎消失、丁敏君完全消失的局势来看，峨眉应该曾经发起过一场整风运动，加上周芷若得了九阴真经，武功大进（弥补了此前最薄弱的环节），恩威并施，就此牢牢掌控峨眉。
　　　　可折腾了一番之后，周芷若该怎样呢？
　　　　按照张无忌的逻辑，因为殷离没死，谢逊也没事，等于周芷若没干坏事，但他这么想，不等于事实如此啊——杀人有罪，杀人未遂照样有罪，周芷若的这个污点是洗不掉的。虽然在书中，张无忌并未向其他人透露此事，谢逊也没有说，但那个玄之又玄的黄衫女子冒出来，明眼人肯定会知道周芷若心里有鬼。而另一方面，虽然她在峨眉派内威望颇高，但在整个屠狮大会上，峨眉表现粗暴蛮横，与邪教无异，也是事实，而且开罪了不少人，同样是大大的隐患。
　　　　从峨眉自身情况来说，现有弟子天分都不高，而且灭绝当年的培养体系和管理体系都不科学，得真传者少，对看好的人十分宠幸（如周芷若），对愚钝弟子（哪怕资格极老）的错误不能容忍，甚至动辄斥骂（如静虚），留下了许多后患（比如大家初期对周芷若的不认可等）。尽管后来周芷若凭借自身人格魅力和武功改变了这一切，但代价就是静玄和丁敏君等原先实力派人物的隐退，这毫无疑问是整体实力的大大降低。
　　　　另外，由于周芷若的霸权主义执政思路，重用的多是静迦这种霸道凶狠，良知和情商双双欠奉的不入流人物，而贝锦仪这种精明干练的人物则采取“非暴力不合作态度”，大大降低了峨眉的外交能力。
　　　　不过在屠狮大会上的受挫，尽管是对周芷若此前路线的一种否定，但也是内部改良的一个契机。值得一提的是，在这个微妙时刻，贝锦仪又一次发挥了作用。
　　　　在贝锦仪向张无忌和殷梨亭等人解释宋青书与周芷若的假结婚问题时，曾说过这么一段话：“殷六侠，我掌门人存心要气一气明教张教主，偏巧这位宋少侠又对我掌门人痴缠不休，以致中间生出许多事来。只盼宋少侠身子复原，殷六侠再向张真人和宋大侠美言几句，以免贵我两派之间生下嫌隙”。此时，谢逊事件已经平息，宋青书也形同废人，峨眉的政治目的未能达成，还与天下群雄结怨，正值历史低谷，但内部对周芷若的问责仅仅局限于恢复旧制，这意味着周芷若可以留任，但必须改良。
　　　　聪明人贝锦仪显然看清了这一点，此前一直采取不合作、不同流合污态度的她，在这个时候选择开口，意味深长，她不仅仅说明了假结婚的原委，表明只是要气气张无忌，而且提出希望殷梨亭能跟张三丰美言几句，不要伤了武当和峨眉的和气。这可以算是峨眉路线改变的第一步。
　　　　那位说了，峨眉的改良第一步由贝锦仪提出，是不是越权了？这不是越俎代庖吗？周芷若还没表态呢！
　　　　就事论事的话，还真不算越权——第一、贝锦仪在周芷若掌门地位无忧的情况下，已经洞悉“必须改良”的未来趋向。第二、她提出的只是“希望”，而且并非官方场合（如屠狮大会上），相当于正是外交前的铺垫（比如当年的中美乒乓球赛）。第三、她说话的对象是殷梨亭，虽然张三丰按辈分远高于峨眉第三代的灭绝，但按照武当和峨眉平辈论交的惯例，贝锦仪与殷梨亭可互称师兄妹，等于是平级间的互相交流——如果贝锦仪跑去和张三丰说这话，就显得峨眉很不庄重了。
　　　　有了这番铺垫，对于周芷若来说，显然是大好事，加上她与张无忌已再无芥蒂，未来的峨眉，只要掌门保持低调，底下不去外面搞搞震，对外就无忧。周芷若该做的，就是培养几个好苗子，等待接班。

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#220

发表于 2011-9-11 09:33 资料文集短消息只看该作者

这个帖子咋不继续转载了？楼主偷懒的说……

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发表于 2011-9-12 10:58 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 刘冠章 于 2011-9-11 09:33 发表
这个帖子咋不继续转载了？楼主偷懒的说……

应该是作者没更新的说

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发表于 2011-10-13 13:13 资料文集短消息只看该作者

大头不是做高铁去了吧

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#223

发表于 2011-10-27 17:19 资料短消息只看该作者

看了我一个中午加下午

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#224

发表于 2013-7-22 10:41 资料文集短消息只看该作者

金庸政治学（26）搞笑的昆仑
　　1、隐患多多的昆仑
　　昆仑派在《倚天》中的出场，其实很值得称道，“昆仑三圣”何足道是金庸小说中一个难得的潇洒人物，琴剑棋三绝，可到了铁琴先生何太冲的时代，这个六大派之一就略显猥琐。
　　您就将就点吧，这六大派说着好听，可除了跟主角有千丝万缕关系的武当外，其他门派都不太地道，至于昆仑和华山这种龙套门派，整体表现更是只能用猥琐来形容。
　　与武当和峨眉一样，昆仑的崛起也是利用了改朝换代的当口。前文说过，南宋灭亡时，众多侠义人士投身救国之战，殉国者众，武林难免人才凋零，也制造了势力重新划分的契机，一批新的武学天才趁机开宗立派，何足道便是其一。
　　由于地域缘故，昆仑派带着天生的神秘感，比如天鹰教的白龟寿在向殷素素介绍昆仑派的高则成和蒋涛时，就表示“昆仑派威震西域，武学上有不传之秘”。而在何足道立派之后的数十年间，昆仑派的势力已然遍布西域，书中提到，张无忌跟随苏习之和詹春前往昆仑时，“一路平安无事。到得西域后，昆仑派势力雄强，更无丝毫阻碍。”
　　而在中原，昆仑的名气也很大，位列六大派之一，何太冲本人也是一代宗主。
　　与其他门派一样，越发展壮大，人越多，选领导时就越麻烦，昆仑同样出现了夺位战。书中提到，上一任掌门白鹿子“因和明教中一个高手争斗而死，不及留下遗言。众弟子争夺掌门之位，各不相下”。
　　这其实是个意外，如果白鹿子老兄不是暴毙，那肯定有时间指定接班人，虽然弟子们免不了暗斗，但只要他压得住场面，大家就不至于明争，可他老人家这仓促一去，事情就麻烦了，大家得自由竞争了。这个时候，拳头就成了关键，谁势力大谁说了算。
　　光靠自己拳头硬还不行，拉帮结派也很重要，这个时候，帅哥开始占便宜了，这场夺位战具体情况是这样的：“班淑娴是昆仑派中的杰出人物，年纪比何太冲大了两岁，入门较他早，武功修为亦不在他手下。何太冲年轻时英俊潇洒，深得这位师姊欢心”，大家争夺掌门之位时，“班淑娴却极力扶助何太冲，两人合力，势力大增，别的师兄弟各怀私心，便无法与之相抗，结果由何太冲接任掌门”。
　　看来在男女搭配的门派里，长得好真是天然优势啊，平时练功有女生递汗巾送水果，关键时刻还能帮忙打架，何太冲帅哥过着幸福的生活。
　　但对于整个昆仑派来说，就显得不太幸福了，这桩事起码暴露了四个问题——
　　第一、昆仑弟子整体品质不高。权力考验人性，上任领导（还是授业恩师）不幸去世，尸骨未寒，大家就开始闹腾了，素质实在不咋地，按照选干部以德为先的标准，这群人没一个靠谱的。我曾分析，武当接班人的确立也经历暗战，但这些暗战均在可控范围内，大家表面上仍是亲密无间，而且一旦面对外敌，更是会立刻形成合力一致对外，这就是一个成熟的团队，相比之下，昆仑显然不成气候。
　　第二、昆仑派没有出类拔萃的弟子。何谓出类拔萃？自身业务能力强、威信高，振臂一呼，就算不是一呼百应，起码后面也有几个跟着的，能够形成一派。这样的人，昆仑还真没有。因为没有特别出类拔萃的人，所以大家都在各自为战，唯一结盟的是何太冲和班淑娴，还是因为小何长得帅。更可怕的是，这俩人结盟了之后，其他师兄弟居然仍是各怀私心，以致无法对抗，这既说明这群人十分短视，关键时刻也不会妥协应变，连临时结盟都办不到，也说明确实无人具备号召力。
　　第三、何太冲并非大弟子，班淑娴入门就比他早，也没有明显高人一筹的实力（需要由班淑娴襄助才能压制同门），加上白鹿子死后的乱局，证明了昆仑并没有严格的接班人制度（无论立长还是立贤），全靠上任掌门指定，这可谓制度隐患。
　　第四、何太冲上位后，因为感激班淑娴相助，便与这位师姐成婚。姐弟恋很美好，可昆仑派就此成了夫妻档，大家都知道，领导夫人参政是个麻烦事，容易导致权力过于集中，甚至变为家天下，如果领导夫人脾气不太好，那底下人工作就更难。好在班淑娴没有子嗣，不然还会存在未来接班人的选择问题。
　　这样的昆仑，注定问题多多。

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	宇文铭


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#225

发表于 2013-7-22 10:42 资料文集短消息只看该作者

　2、小家子掌门
　　铁琴先生何太冲，昆仑掌门，大人物一个，长得也不错，“神情甚是飘逸，气象冲和，俨然是名门正派的一代宗主”。
　　但大人物不等于有大气魄，何太冲就是个小气领导。
　　他带着门徒上武当山为张三丰祝寿时（当然，实际是为了逼张翠山说出谢逊下落），张三丰亲自出门迎接，刚坐下不久，崆峒五老来了，“当世武林之中，少林、武当名头最响，昆仑、峨嵋次之，崆峒派又次之。崆峒五老论到辈分地位，不过和宋远桥平起平坐”，但张三丰甚是谦冲，还是亲自出去迎接。何太冲坐在一边就不乐意了，心想“崆峒五老这等人物，派个弟子出去迎接一下也就是了”。
　　那年头有等级意识不奇怪，身为大掌门，出门摆个谱也很正常，但这事儿要是过度了，就意味着骨子里的自卑。
　　江湖中人都知道昆仑名头高于崆峒，昆仑掌门更是高于崆峒五老，张三丰去不去迎接，都不会改变这个事实。若是在昆仑，让何太冲去迎接崆峒五老，他拉不下这个面子也就罢了，可现在是在人家武当的地头上，不过是张三丰客气一下，他也心中暗自较劲，只能说此人气度格局都有限得很。正如前文所说，昆仑这一代并没有特别出类拔萃的人物，乃至矮子里面拔将军，拔出一个何太冲。
　　领导小里小气，整个单位也会跟着小里小气。张无忌护送杨不悔时，在路上遇见昆仑弟子詹春追杀苏习之，结果两败俱伤，还都挨了昆仑派的喂毒丧门钉，要不是碰上好医生张无忌，这俩人就得同归于尽。
　　啥事情要闹到同归于尽？苏习之自己都搞不清楚，俩人都受了重伤，倒在草丛上奄奄一息时，小苏同学还问呢：“我苏习之今日丧命在驻马店，仍是不知如何得罪了你们昆仑派，当真是死不瞑目。你们追赶了我千里路，非杀我不可，到底为了甚么？詹姑娘，你好心跟我说了罢！”
　　这倒霉孩子，遭千里追杀，愣是不知道自己犯了啥错。
　　詹春“知道师门这喂毒丧门钉的厉害，眼见势将和他同归于尽，已是万念俱灰”，便告诉他：“谁叫你偷看我师父练剑，这路‘昆仑两仪剑’，若不是他老人家亲手传授，便是本门弟子偷瞧了，也要遭剜目之刑，何况你是外人？”
　　每个门派都会有几手绝招，只传未来掌门人或者得意弟子，这个不出奇，偷看其他门派的功夫，也是江湖大忌，但正如苏习之所说，“我路过白牛山，无意中见到你师父使剑，觉得好奇，便瞧了一会。难道我瞧得片刻，便能将这路剑法学去了？我真有这么好本事，你们几名昆仑子弟又奈何得了我？詹姑娘，我跟你说，你师父铁琴先生太过小气，别说我没学到这‘昆仑两仪剑’的一招半式，就算学了几招，那也不能说是犯了死罪啊！”詹春作为何太冲的弟子，不好直接说话，只能默然不语，但心中“也暗怪师父小题大做，只因发觉苏习之偷看使剑，便派出六名弟子，千里追杀，终于落到跟此人两败俱伤。”
　　“小气”二字用来评价何太冲，实在不过分。
　　处事小家子气，决策上也会有所体现，比如他派弟子追杀苏习之，带上了喂毒丧门钉，显然是下了死命令，可却不给解药。苏习之说这做法不合江湖规矩，其实何止不合规矩，简直就是缺德，万一伤及无辜呢？万一自家弟子给刮伤了手脚呢？昆仑号称名门正派，却带着喂毒暗器满世界跑，还没解药，简直就是一个人腰缠炸药包口衔打火机满街乱窜，头上却贴个“我是好人，大家别怕。”
　　为啥不给解药呢？这事儿实在难以捉摸，难道是怕门下弟子得了秘方泄露机密，抑或是表决心，非得把这偷看他练剑的小子干掉？但不管出于什么目的，名门正派的掌门干这事儿，实在是不靠谱。
　　但凡气度小的人，往往还有另一个毛病：爱听奉承话。詹春回到昆仑，要帮苏习之说话，采用的方式便是恭维，说“那姓苏的便在外面，来向师父磕头请罪。他说他不懂规矩，确是不该观看师父试演剑法，但本派剑法精微奥妙，他看过之后，只知道这是天下无双的高明剑术，但到底好在哪里，却是莫名其妙，半点也领会不到。”
　　此时的何太冲正为了五姨太的怪病焦躁，所以极不耐烦，但书中也点明：“若在平时，这顶高帽何太冲势必轻轻受落。”

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#226

发表于 2013-7-22 10:43 资料文集短消息只看该作者

　3、家庭危机导致门派危机
　　詹春和苏习之带着张无忌来到昆仑派，碰巧遇上何太冲最宠爱的第五小妾得了怪病，眼看不治。张无忌再施援手，成功查出病源是金银血蛇，并施救成功。
　　不过事情没这么简单，这金银血蛇只咬毒物，换言之，这小妾早已中了毒，才会被蛇咬，那下毒的又是谁呢？张无忌不知道，也没有贸然道明。
　　可随后的答谢酒筵上，又出事了，丫鬟给每人斟上一杯琥珀蜜梨酒，张无忌刚想喝，怀中竹筒内的金银双蛇就开始叫唤了，这证明附近有毒物哦，张无忌立马让大家别喝，放金银双蛇出来验证，果然，酒中有毒。
　　大家现场查问拿酒来的丫鬟，丫鬟说从厨房到厅中，路上见到了杏芳。
　　“何太冲、五姑、詹春三人对望了一眼，都是脸有惧色。原来那杏芳是何太冲原配夫人的贴身使婢”，换言之，这事儿跟班淑娴有关。
　　而张无忌趁机指出更大的谜团：“何先生，此事我一直踌躇不说，却在暗中察看。你想，这对金银血蛇当初何以要去咬夫人的足趾，以致于蛇毒传入她的体内？显然易见，是夫人先已中了慢性毒药，血中有毒，才引到金银血蛇。从前向夫人下毒的，只怕便是今日在酒中下毒之人。”
　　下毒这人是谁？班淑娴。
　　此刻，何太冲面临着家庭危机，昆仑派面临着门派危机。
　　夫妻档门派就是有这样的问题：两公婆关系好的时候，很容易形成一言堂，变成家天下，关系要是不好，也绝非床头打架床尾和这么简单，而是会直接影响到门派的未来。
　　甚至可以说，这是昆仑开宗立派以来面对的一个巨大危机。此后露面的班淑娴已经明确表示：“这里的人全不是好东西，一古脑儿整死了，也好耳目清凉。”
　　假如张无忌没发现酒中有毒，会出现什么后果？大家都被毒死，跟上任领导一样，这任领导也遭横死，没来得及留下遗言。那咋办呢？领导夫人还健在，但昆仑派没有亲属接班的惯例，大家又得为了掌门之位明争暗斗，而且一旦斗争开始，大家都会不择手段，即使下毒的不是班淑娴，也会有人往她身上栽赃，何况她恰恰就是凶手？大家都死了，就剩她一个，还有相关证人，要斗倒她，让她失去接班竞争力，实在是太容易了。
　　而前文已经提过，昆仑派并没有特别出类拔萃的人物。在后来的屠狮大会时，何太冲和班淑娴曾半夜带着两名昆仑高手偷偷上山谋算谢逊，结果全军覆没，悉数死在三僧手下，能参加这个特殊任务，另两名高手的武功肯定是昆仑派中翘楚，但还不及何太冲和班淑娴。至于下一代弟子，更无出色人物，最早露面的高则成和蒋涛，眼高于顶，争风吃醋倒是把好手，气度上与小里小气的何太冲神似，都不成气候，后来露面的西华子更是草包，可就是这样的昆仑弟子，已经可以独立在江湖上行走，可见人才之凋零。
　　在这种情况下，一旦何太冲身死，班淑娴又因谋害掌门成了叛徒，剩下这群人连个压得住场的都没有，还一个比一个不老实，野心大能力差，昆仑少不了一番折腾，没落在所难免。
　　幸运的是，张无忌及时发现酒中有毒，误打误撞地挽救了昆仑。
　　不过即使如此，昆仑上空的警报仍未解除。班淑娴为人阴沉固执，又正值更年期，想让她老人家认错，难度可大了，何太冲倒是对她敬畏，但当初纳妾一个接一个，如今最宠爱的小妾差点被害死，好不容易救回来了，又来两杯毒酒，差点让他和小妾一起做亡命鸳鸯，让他原谅班淑娴，难度也很大。
　　俩人要是不达成失忆谅解备忘录，就很容易让昆仑闹分裂。后来张无忌自己解开穴道，喂五夫人吃了一粒丸药，骗何太冲是“鸠砒丸”，何太冲自然不肯让小妾丢命，就主动送张无忌和杨不悔逃走，半路上班淑娴便已追来，可见二人之间形势依然紧张。
　　之后何太冲发现自己受骗，恼羞成怒痛打张无忌和杨不悔，班淑娴还站在一边挖苦“人家小小孩童，尚有情义，哪似你这等无情无义的薄幸之徒”，可以预料，等何太冲干掉这俩小孩，就是他与班淑娴干架之时。
　　但这个时候，救星来了，昆仑之危彻底解决。
　　救星是谁？杨逍。
　　杨逍的出场十分拉风，虽然听到纪晓芙的死讯，悲痛晕倒，但在张无忌帮助下警醒，以一敌二，居然断了昆仑两大高手的手中剑，并带着两个孩子离去。
　　这么看来，何太冲和班淑娴还真有点丢人，可丢人归丢人，杨逍的出现让他们携手御敌，内部矛盾立时转化为次要矛盾。
　　别看杨逍的出现只是个意外，实际上，古往今来，主动制造的“杨逍”比比皆是，许多人玩政治都喜欢这一手，眼看着内部矛盾盖不住了，就制造一个外敌，号召大家一致对外，有时，这个外敌甚至纯粹出于假想，只供延缓矛盾之用。
　　您还别说，这一招，百试百灵。

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#227

发表于 2013-7-22 10:43 资料文集短消息只看该作者

金庸政治学（27）最窝囊的华山派
　　1、成长期的烦恼
　　华山派是金庸老爷子非常偏爱的一个门派，在他的两本书中都算是主角，一是《笑傲江湖》，一是《碧血剑》。至于《倚天》中，华山派是六大派之一，但灰头土脸颇为窝囊，只算配角。按照书中交代的历史背景，《倚天》是元末，《笑傲江湖》经考证是明代，《碧血剑》则是明末，换言之，鲜于通早于岳不群，岳不群又早于穆人清。
　　这么一看就会发现，华山派可是蒸蒸日上啊，鲜于通时代勉强位列六大派，掌门人还爆出大丑闻，到了岳不群时代，表面看来地位似乎低了，只能位列五岳剑派，但五岳剑派在江湖中的地位高于青城等派，仅次于少林和武当，而且之前毕竟曾爆发剑宗和气宗之争，元气大伤之下仍能有此地位，亦算难得，而到了《笑傲江湖》尾声，华山派虽然伤亡惨重，岳不群更是身败名裂，但令狐冲的存在使得华山派地位有所提高，加上嵩山等门派的沦落，实力更是此消彼长。再到《碧血剑》时期，穆人清已是武林中的泰山北斗，华山派三个字说出去已是金字招牌。
　　每个成功的门派都少不了走弯路，而华山派的成长同样如此，《倚天》中鲜于通的丑闻，就是华山派面对的一个大危机。
　　鲜于通同学本人还没出场，就已经在别人口中被提起，成了一个传说。可惜人家胡青牛不是夸他，而是咬牙切齿，说“我少年之时潜心学医，立志济世救人，可是救到后来却不对了。我救活了的人，竟反过面来狠狠的害我。有一个少年，在贵州苗疆中了金蚕蛊毒，那是无比的剧毒，中者固然非死不可，而且临死之前身历天下诸般最难当的苦楚。我三日三晚不睡，耗尽心血救治了他，和他义结金兰，情同手足，又把我的亲妹子许配给他为妻。哪知后来他却害死了我的亲妹子。你道此人是谁？他今日正是名门正派中鼎鼎大名的首脑人物啊！”
　　名门正派的掌门人干出这样的事情，确实很不厚道。胡青牛找他算账三次，都遭惨败，“此人武功了得，更兼机智绝伦，他的外号便叫作‘神机子’……何况他身为华山派掌门，人多势众”，看来这仇还真不容易报。
　　而让张无忌对“恩将仇报”四字感同身受的，则是华山弟子薛公远。张无忌在蝴蝶谷中治了薛公远、简捷等各派门人的怪伤，可几天没见，他们便翻脸不认人。当时凤阳赤地千里，饿殍遍地，大家都在找吃的，实在找不到就吃人，张无忌和杨不悔恰好遇见简捷、薛公远和另两位华山弟子，这几位看着杨不悔白白嫩嫩，就想杀来吃了，张无忌痛骂他们，结果也被抓住。
　　这群人不但恩将仇报，要把救命恩人吃了，还龌龊心思一大堆，薛公远就说了：“张少爷，我们受伤之后丑态百出，都让你瞧在眼里啦，传将出去，大伙儿在江湖上也不好做人。今儿我们实在饿得慌了，没几口鲜肉下肚，性命也是活不成，你救人救到底，送佛送上天，再救我们一救罢。”
　　在张无忌看来，“简捷恶狠狠的狰狞可怕，倒也罢了，这薛公远笑嘻嘻的阴险狠毒模样，瞧着尤其觉得寒心”，而这阴毒模样，倒还真跟掌门人鲜于通差不多。后来张无忌甘愿舍身被吃，求他们放过杨不悔，凶狠的简捷看他有骨气，倒也钦佩，一时动摇，而薛公远却说“饶了小女娃娃不打紧，只是泄漏了风声，日后宋远桥、俞莲舟他们找上门来，简大哥有把握打发便成”，非得斩草除根，亦可见其狠毒。
　　这可真是上梁不正下梁歪。摊上这样的掌门人和弟子，实乃华山派成长的烦恼。

　　金庸政治学（27）最窝囊的华山派
　　2、高矮二老的危机公关
　　在六大派围攻光明顶时，华山派的丑闻爆发了。
　　本来呢，华山派在六大派之中虽不算显山露水，但鲜于通足智多谋，号称神机子，所以就成了这次围攻光明顶的军师。
　　不过这位军师活该不露脸，他本以为明教已经分崩离析，六大派一出，就可围剿光明顶，谁知天鹰教平时可明教不待见，可危急时刻却坚持并肩作战，而韦一笑等人也紧急驰援，连灭绝师太都说这位神机子军师这次料错了。要不是杨逍、韦一笑和五散人等内讧，被成昆偷袭得手，仅凭六大派这群人的实力，还真奈何不了明教这群人。
　　后来，张无忌又横空出世，连败高手，在击败少林空性之后，更是让本次六大派团队的首脑人物空智十分尴尬，眼看空性输了，张无忌却顾全少林颜面，让人心生感激，也使得少林无法再出手，“魔教覆灭在即，却给这一个无名少年插手阻挠，倘若便此收手，岂不被天下豪杰笑掉了牙齿？一时拿不定主意，斜眼向华山派的掌门人神机子鲜于通使了个眼色。”
　　鲜于掌门立刻出马，讲一堆客气话，想套张无忌的底，却不知道自己的老底，人家已经门清儿。张无忌也不客气，直接说：“我又没在苗疆中过非死不可的剧毒，又没害死过我金兰之交的妹子，哪有甚么难言之隐？”
　　鲜于通当年得胡青牛相救，又和胡青羊相恋，还搞大了人家肚子，可后来“贪图华山派掌门之位，弃了胡青羊不理，和当时华山派掌门的独生爱女成亲。胡青羊羞愤自尽，造成一尸两命”。原来，鲜于掌门是走女婿路线上位的。
　　他想杀张无忌灭口，却遭对方反击，先是讥讽他“恩将仇报、忘恩负义的功夫，却是人所不及”，此后又用内力逼住他无法说话，一边将他昔日恶行一一道出。本来张无忌意在排解六大派和明教的矛盾，无意杀生结仇，打算痛骂鲜于通一番，给胡青牛兄妹出一口气就罢休，谁知鲜于通居然用折扇中的金蚕蛊毒偷袭，好在张无忌早有防备，不但没受害，还“一口气向鲜于通鼻间吹了过去，鲜于通陡然闻到一股甜香，头脑立时昏晕”，害人不成反害己。
　　堂堂华山掌门，就这样倒在了自己的毒手下，还“伏在地下，犹如杀猪般的惨叫，声音凄厉，撼人心弦”，“本来以他这等武学高强之士，便真有利刃加身，也能强忍痛楚，决不致当众如此大失身分的呼痛。他每呼一声，便是削了华山派众人的一层面皮。”
　　大家都纳闷了，这华山掌门怎么抗击打能力这么差呢，结果他自己吐露真相：他中的是金蚕蛊毒。
　　这四个字一出，“各派耆宿却尽皆变色，有些正直之士已大声斥责起来”，华山派的脸立马丢得稀里哗啦。这毒物不但下毒极容易，防不胜防，而且会让中毒者“求生不能，求死不得，偏偏又神智清楚，身上每一处的痛楚加倍清楚的感到，比之中者立毙的毒药，其可畏可怖，不可同日而语”。
　　张无忌尽管心生恻隐，但还是打算让鲜于通亲口吐露当年恶行，便说：“这金蚕蛊毒救治之法，我倒也懂得，只是我问你甚么，你须老实回答，若有半句虚言，我便撒手不理，任由你受罪七日七夜，到那时肉腐见骨，滋味可不好受。”
　　结果鲜于通仍是推托，不愿说出自己的亏心事。这时，高矮二老出来了，他们的目的很明确，“我华山派可杀不可辱，你如此对付我们鲜于掌门，非英雄好汉所为。”
　　此时的鲜于通，已经因为金蚕蛊毒惹来非议，但他毕竟是华山掌门，再孬也是自家的娃，高矮二老作为本门名宿，掌门的师叔，在危机面前自然应该挺身而出，维护门派尊严。
　　可鲜于通不争气啊，这个当口神智错乱，吐出另一桩真相：“白垣白师哥，是我用这金蚕蛊毒害死的。”原来，当年白垣发现了鲜于通逼死胡青羊的事情，要告诉师父，被鲜于通杀了灭口，还嫁祸于明教。
　　糟糕了，本来是一致对外的，现在转成内部矛盾了，谋害同门，这可是罪大恶极啊！
　　这个时候，高矮二老的反应很有趣。
　　先是高老者举刀要砍鲜于通，被张无忌阻拦，高老者说我要杀了叛徒清理门户，你干嘛插手，张无忌说答应了要为鲜于通驱毒，不能说了不算，你们要解决门户中事，应该回华山关上门自己慢慢办。矮老者说张无忌这话有道理，随即点了鲜于通穴道，然后与高老者一起答谢张无忌，感谢他帮忙弄明白了门户中的大事，随后又说“可是我华山派的名声，却也给你这小子当众毁得不成模样，我师兄弟跟你拚了这两条老命！”
　　这俩老头的行为，看起来疯疯癫癫，实则练达，即使是表面上唯矮老者马首是瞻的高老者，骨子里也是个明白人。他们的这套处理，应该是华山派此时最好的危机公关方式。下面，咱们就来细细分析——

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#228

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　3、高矮二老共治时代
　　高老者欲当场清理门户，看起来十分莽撞，“突然举刀，疾往鲜于通头上劈落”，实则是当机立断。鲜于通作为掌门人，竟犯下谋害同门的大罪，而且嫁祸明教，不仅仅自己成了叛徒，也使得华山派此次参与围攻光明顶的合法性基本丧失，而且按之前他和张无忌交手时的情况，恩将仇报、始乱终弃的罪名也几可断定，华山派的脸面其实已然丢尽，再这般折腾下去，恐怕连遮羞的裤子也得丢掉，在这种情况下，将这个罪名已然坐实的掌门人直接干掉，既可“及时杀跌止损”，也可以展现华山派的不护短、求大义。而且，高老者平时就是莽撞形象，由他出手干这个事情，即使其他同门有意见，也大可以用“一时冲动”来推搪。
　　而再想深一层，这“突然举刀，疾往鲜于通头上劈落”，恐怕也和华山派的内部形势有点关系。咱们都知道，鲜于通是上任掌门的女婿，高矮二老是他的师叔，鲜于掌门在江湖上鼎鼎大名，可这两位师叔却少有人识，极少在江湖上行走。那位要说了，高手名宿自重身份，不怎么露面很正常啊，但他们不是一生下来就是高手名宿吧？他们也年轻过吧？如果他们年轻的时候曾在江湖飘，携手闯名头，那么大家怎么会对这俩人没印象呢？
　　唯一合理的解释是：高矮二老很有可能是上任掌门的小师弟，上上任掌门的关门弟子，他们的地位很可能类似武当七侠中的六侠殷梨亭和七侠莫声谷，名为上上任掌门的弟子，实际武功由上任掌门代传。他们虽是老者，但可能也就是六十岁出头，刚刚步入老年期，比现任掌门鲜于通大个十五岁左右——跟殷梨亭、莫声谷二人与宋青书的年龄差距差不多。
　　前面分析武当派的时候，我曾提过，正因为殷梨亭和莫声谷的“准三代”身份，使得他们先天缺乏竞逐掌门的力量，高矮老者同样如此，他们更可能以上任掌门师弟的身份成为未来的护法人物。而且，他们很可能没有殷六侠和莫七侠的运气，殷六和莫七先是在武当学艺，后来便行走江湖，闯下名头，而高矮老者则是只有学艺，艺满之后，则缺了江湖历练的机会，因此江湖中少有人识。
　　为啥失去了江湖历练的机会？我反复推敲，只能得出一个解释：年轻的他们参加了内部权力斗争，结果失势了。
　　换言之，与武当一样，华山派的接班人之争也存在着派系之争，但与武当七侠的大局为重、仁义在心不同，华山派这群家伙不成气候，改暗战为明争。
　　鲜于通武功不错，一表人才，加上神算功能，有勇有谋有形象，又是上任掌门的女婿，显然是最有希望的人选，而高矮二老作为师叔，又正值壮年，自然也参与了竞逐。至于死去的白垣，既然是鲜于通的师兄，资历必然不浅，而且从他发现鲜于通的生活作风问题后就坚持要举报的行为来看，二人关系并不铁，还很有可能是竞争对手。
　　最后的结果是，白垣被灭口，鲜于通不但嫁祸于明教，而且当中必然表现得大义凛然，“把坏事变好事”，好好表现了一番，并在与二位师叔的竞争中获得胜利，成功就任掌门。
　　在他就任掌门后，作为失败者的高矮二老，处于半软禁状态——他们地位高、辈分老，鲜于通不能把他们直接干掉，以免背上不义的骂名，而且这两位武功高明，也是华山派必须借重的护法型人物，留下来有大用，但鲜于通也不会让他们下山闯名头，以免他们广交朋友、发展势力，最终纵虎为患。结果，就养在山上挂着闲职。
　　那位说了，既然鲜于通不希望高矮二老在江湖上露脸，那咋围攻光明顶又带上他们了呢？原因很简单，这次任务艰巨，各派精锐尽出，带上高矮二老防身还是不错的，另一方面，一把手离开了单位，哪能把心腹大患留家里啊，还是带上为妙。
　　高矮二老憋了这么多年，要说心里对鲜于通服气，那绝对是扯淡。而鲜于通当众丢丑，又犯下谋害同门的大罪，以清理门户的名义将之除掉，是个好办法。
　　但张无忌及时制止，表示会帮鲜于通解毒，要清理门户，请回华山处理。
　　突然袭击未能得手，张无忌又不好对付，话也说得颇有道理，高矮二老只能实施第二步方案：矮老者同意张无忌意见，并向他致谢，但随后又表示华山派的脸面被他毁得不成模样，所以咱得打一架。
　　这是为啥呢？鲜于通的政治生命肯定已经完结了，被判死刑也是时间问题，高矮二老是目前华山派中资格最老的人，就算不能担任下任掌门，也起码是临时主管全面工作的人选。对内，他们要对鲜于通公事公办，但对外，他们要维护华山派的名声，在大家面前树立敢担当的形象。
　　后来，高矮二老激得昆仑何太冲班淑娴夫妇下场，四人用华山刀法和昆仑剑法合斗张无忌，仍然输掉。何太冲夫妇竟然背后偷袭张无忌，结果张无忌躲开，“何氏夫妇收招不及，双剑竟将华山派掌门人钉死在地”。张无忌见他们凶悍，只求同归于尽，便偷偷抓了一把泥土，捏成所谓的“金蚕蜡丸”给他们吞下，这俩恶人大惊，用内力吐出泥丸，但早已成了“混着胃液的泥沙”，高老者过来嘲笑他们，说“这是金蚕粪，金蚕到了肚中，拉起屎来啦”，班淑娴撒泼出手，高老者却大叫“昆仑派的泼妇，你杀了本派掌门，华山派可跟你不能算完。”
　　高老者傻吗？这可是一点也不傻。
　　从他的言谈来看，鲜于通死了，他是一点也不难过，更没觉丢人——之前鲜于通已经把华山派的面子丢尽了，这一死反倒是一种解脱，杜绝了现场继续丢人的可能性，还免去了日后回华山清理门户、安抚鲜于通心腹门人的麻烦，而且把包袱都扔给了“凶手”。
　　何太冲夫妇则倒霉透顶，“暗想鲜于通虽然人品奸恶，终究是华山派掌门，自己夫妇失手将他杀了，已惹下武林中罕有的大乱子”，加上之前背后偷袭，尽失名门正派风范，这二位身上的所有毛病，在这次围攻光明顶的大秀场中，彻底被“暴露”了。
　　此后，在华山派的历次出场中，都没有新掌门出现。如规模大、层次高的屠狮大会，各派都精锐尽出，多数还是一把手带队，可华山派的代表依然是高矮二老。虽然书中并未点明高矮二老是否就任掌门，但可以确定的是，华山派进入了高矮二老的共治时代（当然，以矮老者为核心），即使有新掌门的存在，也只是个傀儡。

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	宇文铭


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#229

发表于 2013-7-22 10:45 资料文集短消息只看该作者

　　金庸政治学（28）崆峒五老
　　1、掌门之谜
　　崆峒，源远流长，实力不俗，在《倚天屠龙记》时代，成功跻身六大派，门人们团结一致、奋发向上，在掌门人的带领下，向着美好未来迈进……
　　咦，主持人同志，请问掌门人是谁？
　　呃，这是个问题啊。
　　堂堂崆峒派，保密工作超一流，整部《倚天屠龙记》下来，人家愣是没暴露自己的掌门人。出场人物寥寥几个，除了大名鼎鼎的崆峒五老外，再就是简捷这样的普通弟子，掌门呢掌门呢？你到底是谁？
　　这是一个谜。
　　首先，咱得确定崆峒派有没有掌门。
　　那位说了，这么大个门派，会没有掌门吗？您还别说，这事还真不一定，万一哪个门派进行民主尝试呢？万一哪个门派效仿长老制、议会制呢？这都说不准。
　　当然，上面所说的只是各种可能，而在实际上，根据金庸书中的线索，人家崆峒派有掌门，以前有，现在也有。
　　以前当然有掌门，崆峒五老之一的宗维侠就在围攻光明顶时说：“七伤拳是我崆峒绝技，怎能说有害无益？当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁，怎么说会伤害自身？你这不是胡说八道么？”
　　现在也有掌门，俞莲舟护送张翠山夫妇回武当时，书中曾提到，“近年来俞莲舟威名大震，便是昆仑、崆峒这些名门大派的掌门人，名声也尚不及他响亮。”
　　好，第一个问题解决了，下一个问题：掌门是谁？
　　虽然没明说，但还是有蛛丝马迹的，可以确定一点：掌门在崆峒五老之内。
　　为啥呢？六大派围攻光明顶时，张无忌看峨眉派中人行事，想起“当年静玄带同纪晓芙等人上武当山向太师父祝寿，隐然与昆仑、崆峒诸派掌门人分庭抗礼，这些峨嵋派的大弟子显然在江湖上都已颇有名望……”
　　这就说明，给张三丰祝寿那次，崆峒掌门在场，而他们上山时，武当派小道士通报的是崆峒五老驾到，可见掌门人就在五老之中。虽然在场的何太冲心想“崆峒五老这等人物，派个弟子出去迎接一下也就是了”，但并不能成为崆峒掌门没来的理由，因为在六大派中，少林武当声名最盛，峨眉昆仑次之，华山和崆峒则是第三档，何太冲认为崆峒掌门地位比自己低，实属正常。
　　另外，因为空见大师死于七伤拳，少林空智曾率弟子调查，探知“空见大师在洛阳圆寂之日，崆峒五老均在西南一带。既然非五老所为，那么崆峒派中更无其他好手能对空见有丝毫损伤，因此便将对崆峒派起的疑心搁下了”，换言之，崆峒五老就是派中最顶尖的高手，虽说一派掌门不一定是派内第一高手，但不会和最强者差距太大，这也算是掌门在五老之列的证据之一。
　　还有一处证据：后来，张无忌要和周芷若办婚礼，江湖中人纷纷道贺，“一来大都万安寺中张无忌出手相救，已于各派有恩，二来周芷若是峨嵋掌门，是以各派掌门也都遣人送礼到贺。崆峒五老的贺礼尤重。”
　　五老都有谁呢？关能、宗维侠、唐文亮、常敬之，还有一位自始至终没露面。
　　那么，谁是掌门呢？

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#230

发表于 2013-7-22 10:46 资料文集短消息只看该作者

　　2、排除大法定掌门
　　既然金庸老爷子没有明确指定崆峒掌门，那只能咱们自己分析了。
　　咋分析呢？用排除大法，把不可能的一一挑出，剩下那位不就是咯？
　　崆峒五老第一个出场的是唐文亮，五老中排名第三，号称唐三爷。不过谁当掌门这事儿，跟戏份无关，跟出场先后更没关系，顶多在演员表上靠前点而已（那还得是习惯按出场先后打演员表的港剧才行），这位唐三爷，第一个被排除。
　　他在张翠山夫妇携张无忌回归中土时露面，当时天鹰教与俞莲舟、西华子等人争执，张翠山夫妇恰好出现，唐文亮和静虚师太等人随后赶到。
　　昆仑派的大草包西华子一见唐文亮和静虚的面，就高呼“唐三爷，静虚师太，武当派跟天鹰教联了手啦，这一回咱们可得吃大亏”，静虚“为人精细，素知西华子的毛包脾气，还不怎样”，而唐文亮却立马“双眼一翻”，瞪着俞莲舟说“此话当真？”
　　不但莽撞，他还粗鲁，一听到谢逊的名字，就冲着张翠山大叫“谢逊这恶贼在哪里？他杀死我的亲侄儿，姓唐的不能跟他并立于天地之间，他在哪里？你到底说是不说”，“最后这几句话声色俱厉，竟是没半分礼貌。”
　　莽撞加粗鲁，都是官场大忌，绝对是不具备领导素质的体现。
　　不过不具备领导素质，并不能成为不是领导的依据——崆峒派本来就没什么明白人，大家水平相去不远，谁也别笑话谁。找个莫名其妙的人做领导，这种事在现实中咱们也见得多了。真正将唐文亮排除在掌门人选之外的，是他在光明顶的表现。
　　当时，殷天正连战强敌，已是强弩之末，武当派见此情景，就不愿趁人之危，可“旁人却未必都有君子之风，只见崆峒派中一个矮小老者纵身而出，正是适才高叫焚烧明教历代主牌之人，轻飘飘的落在殷天正面前”，此人正是唐文亮，上来就说“我姓唐的跟你殷老儿玩玩”，而且“说话的语气极是轻薄”。
　　此时的殷天正，内力已耗去了十之八九，可一看上来的是小唐同志，立刻气不打一处来，心想“殷某一世英名，若是断送在武当七侠手底，那也罢了，可万万不能让你唐文亮竖子成名！”
　　结果，殷天正重伤之下，仍施展鹰爪擒拿手，将唐文亮双臂双腿折断，摔在地上。“旁观众人见殷天正于重伤之余仍具如此神威，无不骇然。崆峒五老中的第三老唐文亮如此惨败，崆峒派人人脸上无光，眼见唐文亮躺在殷天正身畔，只因相距过近，竟然无人敢上前扶他回来。”
　　堂堂武林名宿，六大派当中的风头人物，当众出场捡便宜，还反被折断四肢打趴下，这也太丢人了。而更关键的是：你见过掌门第一个出场捡便宜吗？
　　打头阵的掌门不多，但也绝非没有，有些人好勇斗狠，有些人知道下属实力不济，有些人需要立威，都可能会抢先出场，但这几种情况的共同点是：掌门出场是为了啃硬骨头。堂堂掌门要是出场捡便宜，别说外人看了觉得寒酸，自己人都面上无光，还断绝了自己人的立功升迁道路，所以，跑出来捡便宜的唐文亮肯定不会是崆峒掌门。
　　同样，下一个跑出来捡便宜，还遭俞莲舟鄙视的宗维侠，也不可能是掌门。
　　唐文亮被打趴下后，崆峒派中人连敢扶他回来的人都没有，实在丢人，过了半晌，才有“一个弓着背脊的高大老人重重踏步而出”，此人便是崆峒五老中的老二宗维侠，他飞脚踢石，本无威胁，可殷天正已是半昏半醒，结果额角被打伤。换言之，此时的殷天正，已完全失去战斗力，随便找个会几手拳脚的粗汉，也能将之置于死地。在这种高手云集的场合，名门正派的高手怎能去杀一个无还手之力的人？可宗维侠偏偏就打算这么干。俞莲舟不愿殷天正一世英雄，如此丧命，便拦住宗维侠，说殷天正都这样了，你胜之不武，这点小事还是交给我们武当来办吧，宗维侠还是不依不饶，先说要打殷天正三拳，随后又说要折断其四肢，后来俞莲舟被不愿破坏六大派关系的宋远桥叫回时，讥讽宗维侠“好英雄，好汉子”，老宗同志也够厚脸皮，装听不见。
　　这位宗老二，还比不上唐老三——张无忌暗中输送内力给殷天正，老鹰王顿觉精神抖擞，立马站起身要会会宗维侠。其实按照金庸小说的武功结构，输送内力虽然可以让一个人恢复精神，但并无法持久，张无忌就知道，“外公虽比先前好了些，却万万不能运劲使力，他所以要接宗维侠的拳招，只不过是护教力战，死而后已”，宗维侠要是有胆子上，肯定会赢，可他一看殷天正神完气足地站起来，便立马心虚，小心肝一通乱颤，估计还悔之不迭，叹息大好便宜没得占了，仿似菜市场买菜少拿了两根葱。
　　这档次，可真是太低了。这样的人，能做掌门吗？
　　再下一个出场的，是老四常敬之，这位也不咋地，张无忌跟宗维侠说着话，常敬之竟然背后偷袭，一拳打向他后背的灵台穴。堂堂崆峒五老之一，武林名宿，竟然偷袭一个少年，这也太丢人了。更丢人的是，他见到张无忌挨了一拳还安然无恙，就问他“你……你已练成‘金刚不坏体’神功，那么是少林派的了？”张无忌回答说不是，结果“常敬之知道凡是护身神功，全仗一股真气凝聚，一开口说话，真气即散，不等他住口，又出拳打去，砰的一声，这一次是打在胸口。”
　　换言之，这是第二次偷袭。你老人家还要脸不要脸了？
　　不但不要脸，常敬之的业务能力也不咋地，宗维侠随后挑战张无忌时，心里便想“自己七伤拳的功力比常敬之深得多，老四不成，自己未必便损不了对方”，七伤拳是崆峒绝学，宗维侠在这套拳法上比常敬之造诣深，整体实力自然也高得多。从这一点上来说，常敬之就不可能是掌门——前面说了，掌门不一定是派内第一高手，但与最强者绝不会差距太大。
　　此后，宗维侠连打张无忌三拳，毫无效果，旁边的常敬之见势不妙，对着张无忌后背也来一拳，而且是明知这是下流卑鄙的行径，却只求将张无忌打死。但凡掌门，绝不可能龌龊到这般程度（除非像鲜于通那样被人揭了老底）。
　　老二老三老四都不是掌门，就剩下老大关能和未曾露面的老五了。

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#231

发表于 2013-7-22 10:47 资料文集短消息只看该作者

　3、崆峒领导没表态
　　从气度和格局来说，崆峒五老的老大关能和从未露面的老五，显然要比老二宗维侠、老三唐文亮和老四常敬之强一些，后三位都在大场合出头，要不就是想捡便宜，挑战已然强弩之末的老头子殷天正，要不就是偷袭、夹攻少年张无忌，十分丢人。而不出手的关能和老五，就没丢这个人。
　　咱都知道，身为掌门，有时必须自重身份，不能随便出头，你如果好勇斗狠，跟人家的普通弟子打架，赢了是胜之不武，输了那就是让本派彻底蒙羞，而且，掌门的成败，往往关乎门派的成败，因为掌门一时意气导致整个门派风云流散的例子，实在太多。
　　所以，“不轻易出手”也是掌门的一大指标，在这个问题上，老大老五合格，老二老三老四不合格。
　　还有一个指标也值得一提，那就是“公开发言”。领导嘛，说话机会都多，关键时刻得站出来公开表态。不过崆峒挺特别，疑似掌门的老大关能和未露面的老五并没有做领导讲话，老二老三这俩活宝反倒有表现。
　　比如屠狮大会上，周颠指出这是要群雄自相残杀的阴谋，宗维侠就第一个站起来说：“这位周先生言之有理。咱们明人不说暗话，各家各派对这把屠龙刀吗，都不免有点儿眼红，可是为了一把刀子闹得个身败名裂，甚至是全派覆灭，可有点儿犯不着。我想大伙儿得想个计较，以武会友，点到为止，虽分胜败，却不伤和气。各位以为如何？”
　　这是在天下群雄面前提建议，但也是崆峒派的一种表态，书中提到，“光明顶一役，张无忌以德报怨，替他治好了因练七伤拳而蓄积的内伤，后来又蒙他救出万安寺，崆峒派这次上少林寺来，原有相助明教之意”，宗维侠前面那番话，其实就是表态，告诉明教中人，咱这次以大局为重，绝不做自相残杀的事儿，其他门派听不听我们建议，咱不知道，但崆峒肯定不会为了一把屠龙刀伤了和气。
　　而在司空千钟搅局下，宗维侠仍不理睬，继续朗声道：“依在下之见，每一门派，每一帮会教门，各推两位高手出来，分别较量武艺。最后那一派武功最高，谢大侠与屠龙刀便都凭他处置”，这个建议使得“群雄轰然鼓掌，都说这法子最妙。”
　　唐文亮还做了补充发言，表示“在下另有一言，不论何人连胜两阵之后，便须下场休息，以便恢复内力元气。否则车轮战的干将起来，任你通天本事，也不能一口气从头胜到尾。再者，各门各派各帮各会之中，如已有二人败阵，不得再派人上场，否则的话，咱们这里数千英雄，每个人都出手打上一架，只怕三个月也打不完。少林寺粮草再丰，可也得给大伙儿吃喝穷了，一百年元气难复”，大家都觉有理，而明教群豪“均知唐文亮感激张无忌当年在光明顶上接骨，万安寺中救命的恩德，有心盼他得胜，独冠群雄，是以提出这两条规矩，都是意在帮他节省力气。”
　　宗维侠和唐文亮先后代表崆峒派表态，多少让人会产生他们是掌门的错觉，不过咱们已经知道了，这两位肯定不是掌门，那么，为什么是这俩活宝亮相表态呢？
　　原因很简单：第一、崆峒掌门很深沉，不管是关能还是没露面的老五，在整部《倚天》中都从不出手，除了当年跟谢逊的旧事外，未尝一败，同时也不怎么说话，咱都知道，少说少错，多说多错，不说肯定没错，在公开场合能说得天花乱坠固然是好，但不说话也是保险之策。第二、屠狮大会形势复杂，各派都有自己的小心思，崆峒虽然内部已经明确了要帮助明教，但作为六大派之一，必须考虑全局形势，话不能说太满也不能说太明白，这种话由副职领导来说，比让一把手来说更恰当，毕竟可进可退。

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#232

发表于 2013-7-22 10:48 资料文集短消息只看该作者

　4、老大的腰眼问题
　　在事关气度、格局的出场问题上，老大关能和未露面的老五都很慎重，从不会贸然出击丢人现眼，而在表态问题上，二人同样慎重。
　　换言之，目前局势，二位还难分高下。
　　咋办？只能让这二位进行下一项较量了。
　　咱们来说说二人的基本条件：关能是崆峒五老的老大，年纪最长，老五则年纪最幼，换言之，从资历上来说，关能占优。
　　至于业务能力，也就是武功，书中没有明确界定，但指出了老二宗维侠在七伤拳上的功力远高于老四常敬之，而书中还提到，“拳谱中谆谆告诫，若非内功练到气走诸穴、收发自如的境界，万万不可练此拳术。但这门拳术是崆峒派镇山绝技，宗维侠一到内功有成，便即试练，一练之下，立觉拳中威力无穷，既经陷溺，便难以自休，早把拳谱总纲中的话抛诸脑后。何况崆峒五老人人皆练，自己身居五老之次，焉可后人”，可见崆峒五老的武功高低主要取决于七伤拳的修为，而且五人都是内功一旦有成便开始练，内功这玩意儿，固然有速成的可能，比如主角就总有好待遇，自己有天赋，还总有奇遇，结果年纪轻轻就有大成，但那是神奇的主角啊，崆峒五老中可没有人能享受主角待遇，少林查探空见之死时，就明确认为崆峒五老没有绝顶高手，而与谢逊的实战考验，也说明了这一点。对于没有奇遇的一般人来说，大家天分都差不多，练功时间的长短就变得很重要。而且张无忌也说了，七伤拳的害处是随着时间而加重的，围攻光明顶时的宗维侠已有多处症状，而“越练下去，这些征象便越厉害，再练得八九年，不免全身瘫痪”，换言之，功夫练得深，受害就越大。
　　既然大家都没有奇遇，那么年纪长、修为时间长的关能，其功力就应该超出未露面的老五。
　　好，关能的资历和业务能力都占优了。下面，咱们来分析一下最后一个因素——崆峒派是一个常规门派，还是一个不走寻常路的门派？
　　如果是常规门派的话，选择接班人也会走常规路线，立长，或者立贤，以免内部产生较大争议。如果不走寻常路，就会搞点花样，比如领导选择一个最喜欢的做接班人，或者内部产生大的动荡，在斗争后涌现出一个获胜者。而从崆峒的历史来看，当年的掌门木灵子“以七伤拳威震天下，名扬四海”，无疑是派内第一高手，可见崆峒的历史选择还是常规化的，崆峒五老彼此关系不错，可见此前并未经历残酷内部斗争，从这一点上来说，资历和业务能力都占优的关能出任掌门的可能性更大。
　　但这个时候，有人会提出一个细节来质疑：张三丰百岁大寿时，各派上武当山讨要谢逊消息，武当六侠想对策的时候，决定出动俞莲舟发明的绝技“虎爪绝户手”，打算抓几个人质让各大门派投鼠忌器，“俞莲舟选的是崆峒五老中年纪最高的一老关能，张翠山则选了昆仑派道人西华子。”
　　这个“虎爪绝户手”是个啥功夫？张三丰解释过，“招招拿人腰眼，不论是谁受了一招，都有损阴绝嗣之虞”，所以他叮嘱俞莲舟，要不是面临非常情况和穷凶极恶者，切不可随便使用。
　　武当几侠都是名门正派中的大人物，向来光明磊落，肯定不会随便用阴毒武功，而且俞莲舟为人稳重，从不鲁莽，处处给人留面子。也正因此，有人认为俞莲舟选择关能，恰恰说明了关能不是崆峒掌门，因为堂堂俞二侠即使面对非常时刻，也不会抓一派掌门的小弟弟。
　　这个推断看似有理，实际上站不住脚，原因很简单：在这紧要关头，俞莲舟肯定要挑一个人来抓小弟弟，但他宅心仁厚，凡事不可做绝，所以会将负面影响尽量减小。
　　怎么减小负面影响呢？不抓掌门的弟弟，抓其他人的？这当然是一种办法，给崆峒派留了面子，但被抓那位万一绝后了咋办？活该倒霉吗？是崆峒的面子重要，还是被抓者的一辈子重要？
　　这里就涉及一个问题：你讲人性还是讲政治。历史上有很多“乱世重典”的时刻，稳定局面的同时也制造了不少冤案，有人会认为，被冤枉的也没办法，谁叫他刚好赶上了这一波呢，也有人提出相反意见，这其实就是讲人性和讲政治的区别。
　　俞莲舟一向以人为本，比如后来在光明顶上，为了维护敌人殷天正不受辱于宵小之辈，甚至敢公开阻止同为六大派中人的崆峒高手，不惜得罪人。眼下他迫于局势，要用虎爪绝户手擒人，自然也把对方的安全问题放在首位，对方的身份和面子问题反倒是其次。
　　那么，他为啥选择关能？原因很简单：关能年纪最老，都这把年纪了，估计也子孙满堂了，留着弟弟也没啥用处了，其他四位年纪轻点，可能还有传宗接代或者过把瘾的生理需要，咱就挑关能的小弟弟吧。

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#233

发表于 2013-7-22 10:50 资料文集短消息只看该作者

　金庸政治学（29）百年间，内乱与少林同行
　　1、那些年读过的手抄本
　　在《射雕》和《神雕》时代，少林是一个隐形门派，几乎从未出现于江湖。
　　难道是金庸老爷子忘了这茬？最熟悉的最容易被忽视嘛。世上最杯具的事情，就是你就在我身边，我却从未留意你，所以少林不干了，咱在其他书里都是主角名角，怎么到了射雕三部曲这儿，剧情都掀过66.6666%了，咱还没啥机会上场呢。
　　好吧，上吧，《神雕》末尾，觉远露面，《倚天》开始，少林全面出击。
　　这一上场，糟糕了，露馅了，怪不得之前不出现呢，原来是出事了。
　　《倚天》一开始，郭襄江湖漂泊，到了少林寺，曾心想“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”
　　有怀疑是正常的，大家这不都觉得奇怪吗？好在，金庸老爷子很快就给出了答案。
　　原来，少林经历了一次内乱，并导致分裂。
　　《倚天》开篇，昆仑三圣何足道跑上少林寺，天鸣禅师等人皆自叹不如，为少林挣回面子的居然是未学过武功的弟子觉远和少年张君宝。
　　大家一看，这可是好事啊，也是武侠小说里常用的桥段嘛：小同学真人不露相（最好还父母双亡、孤苦伶仃、备受歧视），暗地里苦练武功，在门派危难存亡之际，蹭一声跳出来，不计前嫌，力挽狂澜，旁边还有一个美貌小妹妹，睁着水汪汪的大眼睛看得如痴如醉，然后倾心爱上……书中也提到了，尽管现场没有美貌小妹妹，只有姐姐级的郭襄，但“达摩堂和罗汉堂众弟子均想，万料不到今日本寺遭逢危难，竟是由这个小厮出头赶走强敌，老方丈定有大大的赏赐，而授他内功拳法的师父，也自必盛蒙荣宠。”
　　可倒霉的张君宝同学，面对的是心禅堂老和尚的满脸怨毒。
　　老和尚不是埋怨张君宝抢了他们的风头，而是想起了前尘旧事。
　　觉远在藏经阁里读过不少书，看着老和尚如此怨毒，突然也想起了那些年自己读过的手抄本，还有里面记载的门户大事——
　　话说七十多年前，那时候天鸣禅师还是个小和尚，少林的一把手是他的师祖苦乘禅师，这年中秋，大家没吃月饼没玩灯笼，而是进行了一年一度的达摩堂大校，考量弟子们的武功。弟子们忙活着爬旗杆呀、胸口碎大石呀，最后由达摩堂首座苦智禅师进行总结点评。说着说着，突然一个带发头陀站了出来，说“你苦智狗屁不通，竟然也能做少林寺的副职领导，太可耻啦”，大家习惯了参加和谐的大会、胜利的大会，突然听到有人发飙，立马个个虎躯一震，定睛看去，居然是“香积厨中灶下烧火的一个火工头陀”，这地位多低啊，打杂的勤务人员，而且还带发修行，这是传说中的临时工吧？一边是达摩堂首座，单位副职领导、班子成员，一边是临时工，傻瓜也知道怎么站队啊，于是大家纷纷及时表态，斥责火工头陀。谁知临时工依然不知好歹，说师父都狗屁不通，你们这群弟子更加不通，然后就开始动手，结果连败九人，而且绝不遵守点到为止的内部原则，出手狠辣，输了的不是断手就是断腿。
　　这下苦智可傻眼了，就问他武功跟谁学的，火工头陀说：“无人传过我武功，是我自己学的”，“原来这头陀在灶下烧火。监管香积厨的僧人性子极是暴躁，动不动提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工头陀三年间给打得接连吐血三次，积怨之下，暗中便去偷学武功。少林寺弟子人人会武，要偷学拳招，机会良多。他既苦心孤诣，又有过人之智，二十余年间竟练成了极上乘的武功……这火工头陀生性阴鸷，直到自忖武功已胜过合寺僧众，这才在中秋大校之日出来显露身手。数十年来的郁积，使他恨上了全寺的僧侣，一出手竟然毫不容情。”
　　原来是受压迫的临时工起来反抗了，于是，分管领导苦智禅师亲自出马，打算摆平这一内部问题。苦智同志的策略是在业务上压倒对方，但同时手下留情，给足面子，以求消除隔阂，谁知道火工头陀会错了意，把苦智的停手罢斗当成了要取他小命，于是趁势而入，打死了苦智。后来，他还潜回寺中，把监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人全部干掉。
　　一个临时工的冤屈，酿成了一场大政治事件，班子成员、副职领导苦智同志就这样离开了我们。
　　而且，事情并未到此结束，火工头陀逃跑了，少林高手怎么也找不到他，“寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎”，我说你这部门没带好队伍，你说他那部门没有及时把握员工情绪，政治思想工作不到位，他说我这部门危机处理能力不佳，没能及时解决问题，同一蓝天下是吵得一团糟的你我他……结果，更大的问题出现了——少林寺领导班子成员、罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派。
　　“经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。”
　　七十多年前，是什么时候？按《射雕》和《神雕》的情节推断，那时五绝要不就没出生，要不就还是个孩子，而到他们华山论剑时，少林仍在衰落期当中。
　　而这次分裂事件的发生，也导致了少林寺定下寺规，“凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人”，也正因此，心禅堂的老和尚要“修理”张君宝。
　　这个寺规，就是少林一派的魔咒，数十年来只触发过这么一次，却影响了少林此后数十年的走势。

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	宇文铭


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#234

发表于 2013-7-22 10:57 资料文集短消息只看该作者

　2、政权分裂后的内部机制僵化
　　达摩堂首座苦智去世、罗汉堂首座苦慧远走西域，这都是对少林实力的重大打击。
　　可一个单位本来就免不了人才流动呀，有人退休有人跳槽有人挤破头想进来，这都是正常的。苦智去世了，大家很悲痛，但苦字辈高僧不止他一个，苦慧自立门户了，想必走的时候也带上了不少弟子，这个确实挺可怕，但也不至于伤筋动骨。真正把自己整成一幅衰样的，是少林自己的制度。
　　好的制度不是万能的，但坏的制度一定是万恶的，很不幸，因为一个临时工引发的危机，少林寺走上了矫枉过正的道路，选择了一个极坏的制度。
　　这条制度，便是“凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人”。
　　咱们先得看看这个制度是怎么出台的：它发生在火工头陀事件之后，是针对这一事件所进行的内部政策调整。换言之，这个制度的背后，是少林内部对这一事件的定性。
　　咋定性的呢？以后你们不准偷学武功了！偷学武功是万恶之源！你看这个火工头陀，偷学了武功，搞出这样的事情！
　　看明白没？少林的定性是：苦智之死，苦慧远走，内部分裂，罪魁祸首就是火工头陀。
　　这个结论本身也不能说错，火工头陀确实阴鸷可怕，因私怨而重伤甚至杀害同门更是极坏的行为，但少林该不该把自己的责任推得一干二净？少林内部在善后的过程中又有没有问题？
　　要知道，火工头陀之所以偷学武功，是因为监管香积厨的僧人性子暴躁，动不动就打人，火工头陀三年间被打得吐血三次，积怨之下，才去偷学，这说明少林的内部管理存在问题，一个中层干部竟如此不讲道理、动辄打人，迫害下属，却几年之内仍未被调整出中层岗位，起码分管领导就难辞其咎。
　　同时，这事儿也说明少林的内部选材机制有问题，火工头陀在偷学武功的情况下，竟然能击败达摩堂九大弟子，和达摩堂首座苦智缠斗，可见资质不错，起码超过了达摩堂的不少专业习武弟子，可这样的好苗子只能去厨房烧火，领导们都去干嘛了？
　　而且，书中提到“寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎”，更暴露了少林的内部管理问题，出了事就互相推诿，你埋怨我我埋怨你，就没一个人肯站出来主动揽责，消除内部纷争，这样的组织形态是极其可怕的，都说少林和尚是有德高僧，但从这件事的处理上来看，这群人的档次真高不到哪里去。
　　当然，要说少林完全没在这事里吸取教训，完全没在内部进行整风，倒也未必，因为在一百六十年后，空闻掌权的少林寺召开屠狮大会，张无忌混入香积厨打杂，负责人就很和善，不但认为不该断了山下农民的生计，对张无忌也很客气。
　　但这些小改善，可补不上禁止偷学武功这一制度所造成的大窟窿。本来选材机制就有问题，把好苗子弄去烧火做饭，现在连自学成才的路子都彻底断了，你还给不给中下级弟子活路了？
　　这制度会导致什么后果？师父占据主导地位，他想教谁就教谁，如果他眼光不行，好苗子就会被耽误，如果他爱听奉承话，弟子们就得想办法拍马屁以求他垂青，如果他爱吃零食，弟子们每次下山都得去超市买点捎回来，如果他脾气臭，传功夫时没耐心，动不动就扇徒弟俩耳光，徒弟也不敢反抗，生怕失去练功资格，只能笑嘻嘻扮两面派……
　　那位说了，这么推断也太夸张了，而且预设了“少林高僧能力和品德有缺陷”这一前提。很抱歉，当初，这群“少林高僧”在火工头陀事件上“互责互咎”，已经证明他们见识有限、私心甚重，他们确实是一群有缺陷的人。
　　这么一来，后果忒严重了，你少林还想要德才兼备的人才？太难了，整个培养机制变成了一个逼迫弟子投机的过程，不把师父伺候好，就别想混出头。

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#235

发表于 2013-7-22 10:58 资料文集短消息只看该作者

　3、内部机制僵化导致的政治路线问题
　　蝴蝶效应真是个有趣的东西，一个火工头陀的青春期逆反心理，本是偶然事件，谁知却掀起了轩然大波，先是导致了少林的分裂，政权分裂后，又以错误的制度来进行弥补，结果导致内部机制出现僵化，这一僵化不要紧，还出现了更大的问题——政治路线问题。
　　话说郭襄造访少林，和尚们不给女人进寺，还用上了下命令的口吻，郭襄那可是“小东邪”，不吃这套，便冷笑道：“少林寺的大和尚官派十足，官腔打得倒好听。请问各位大和尚做的是大宋皇帝的官儿呢，还是做蒙古皇帝的官？”
　　好尴尬呀好尴尬，少林寺是啥级别的单位？方丈是厅级还是副部级？看门口这几位算不算股长副股长？而最大的问题在于，“这时淮水以北，大宋国土均已沦陷，少林寺所在之地自也早该归蒙古管，只是蒙古大军连年进攻襄阳不克，忙于调兵遣将，也无余力来理会丛林寺观的事，因此少林寺一如其旧，与前并无不同。”
　　那位说了，这是少林的幸运啊，沦陷区里的一片净土，没错，是净土，但你不觉得碍眼吗？少林兼佛学与武学，以普度众生为己任，平时与世无争，但逢国难当头时，往往入世救人，可现在倒好了，“与前并无不同”！
　　要知道，与此同时，江湖第一大帮丐帮的精锐，都在襄阳城跟着郭靖夫妇抗敌，而在王重阳时代成功崛起的全真教也做着同样的事。要说实力，人才凋零的丐帮和一代不如一代的全真教，不见得强于少林，但他们都积极投身救国，与此相比，在沦陷区里悠哉悠哉的少林，实在太丢人了。
　　还有一个参照物是历史上的少林，书中提到，郭襄在少林寺前“瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。”
　　这是当年少林的第一桶金，李世民的御札放在这个显眼位置，恰恰说明了少林此前的意识形态思路——积极入世、积极参政，以求得到执政者的信任，并借助这种信任推销自家的东西。说白了就是，当官的帮你吆喝两声，肯定比你挨家挨户敲门推销有效。
　　但必须知道留意的是，十三少林僧去帮秦王讨伐王世充，这是个什么性质？如果是帮助正统政权平叛，那少林的行为就是维稳，如果是参与两个平行政权的战争，那就是站队。当时天下大乱，李渊政权和王世充政权可谓是平行而立，尽管后世史书把秦王李世民带兵出征视为平乱，但那只是胜利者的说法罢了。
　　这也说明，当年少林的入世与参政其实是有选择性的：乱世才冒头，选择他们所看好的一方，积累政治资源，太平时期不出头，不担任政权的维稳工具。
　　这样做的原因很简单：乱世出头，帮助一方，尽管存在投资失败的风险，但一来打着拯救黎民百姓的大义旗号，意识形态无风险，二来若是赌赢了，那就是曾经共患难，获胜者必然心存感激，获取利益也会更大。可太平世道出来参与维稳，那就免不了背上官府爪牙的名号，与世无争的思想理论基础就此被摧毁，即使能在既得利益者那里分一杯羹，也与付出的代价不符，又或者卷入政治斗争，那就更是得不偿失，武侠小说里因为卷入政治斗争而被灭掉的门派还少吗？
　　可如今的少林呢？他们对时局无动于衷，在沦陷区与外敌和平共处。可以说，经历了火工头陀事件的少林，不仅仅在武学上衰微，没有参加华山论剑，在政治上的风头也全面不敌全真教。
　　从《射雕》到《神雕》，在宗教信仰方面占据主导地位的是王重阳创立的全真教，该教既得到了南宋朝廷的信任，也因为丘处机曾经远走大漠，与成吉思汗亲切握手，一度得到蒙古政权的认可，可谓通吃。但全真教并没有因此而摇摆，反倒不失民族大义，坚决帮助郭靖镇守襄阳，抵御外侵。
　　要说此时的历史责任感，全真教实在比少林强得太多。
　　但凡事有利有弊，少林在外敌入侵时的龟缩，却也成了它在《倚天》时代重新成为武林第一大门派的基础。正因为没有参加战争，少林的实力得以保全，并借着其他门派损失惨重的契机，走上复兴道路。而在元朝建立后，少林也得到尊崇，重新赢得政治地位，在历史上，丘处机跟成吉思汗的亲切握手意味着全真教达到全盛，但在元宪宗时代，曾出现佛、道的“化胡经”之争，元朝持明显的袒护佛教立场，在那次中国历史上规模最大的佛道大辩论中，少林长老福裕和全真教张志敬分别率队参加舌战，结果全真教惨败。
　　尽管，这条复兴之路走得不是那么有尊严。

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#236

发表于 2013-7-22 10:59 资料文集短消息只看该作者

　4、必须改革，必须反省
　　《倚天》时代，武林有六大门派，少林武当为翘楚，峨眉昆仑次之，华山崆峒再次之。
　　值得一提的是，华山崆峒的来历没有明确指出，但武当峨眉和昆仑三大门派的创立，都与当年少林寺的一场聚会有关。
　　号称昆仑三圣的何足道在少林寺大显身手，后来回昆仑创建了昆仑派。而少年张君宝因为犯了“不得师授而自行偷学武功”的寺规，所以尽管大战何足道，力挽狂澜，帮少林挣足了面子，却不但得不到奖赏，还险些赔上未来人生，好在觉远带着他和郭襄逃走，并在圆寂前背出九阳真经，少年张君宝学以致用，融会贯通，终于成为了一代宗师张三丰，创建武当。至于郭襄，在少林走了一趟，也有幸听去了一部分九阳真经，借此创建峨眉。
　　如果说何足道的开宗立派无可避免，那么武当和峨眉的创立，无疑是少林自己惹的祸。
　　如果没有变态的寺规，少年张君宝就可以成为少林一派的复兴希望，而他的成功之路也会鼓励更多弟子积极研究武学，涌现更多擅长举一反三、触类旁通的优秀弟子，促进少林武功的融会贯通、推陈出新，而少女郭襄也不会学到一部分九阳真经，得到创建峨眉的筹码。
　　一个错误的寺规，不但让自己衰落数十年，还制造了两个劲敌，尤其是武当，短短数十年间，已堪与少林比肩。
　　当然，少林自己也有收获，无色听去了一部分九阳真经，并将之用于少林武功。
　　不过从《倚天》中少林派的武功状况来看，少林的武学复兴，更多还是对原有武学体系的继承和发扬，比如空性的龙爪手等。
　　还是那七十二门绝技，还是一群和尚，怎么就悄然复兴了呢？
　　据我猜测，少林必然经历了一个痛定思痛的过程。
　　事实上，在火工头陀事件发生七十多年后，“不得师授而自行偷学武功”这条极其错误的寺规不但显示了极大危害性（武学衰落数十年），同时也已逐渐出现松动迹象。当张君宝跟何足道交手后，少林寺僧人大多认为张君宝将得到极大奖赏，几乎没人去想这个少年的武功从何而来，只有经历过当年火工头陀事件的心禅寺老僧对此纠结——七十年前，他还年轻，亲眼见证苦智之死，数十年来念念不忘，心中怨毒极盛。而在寺中已数十年的老员工觉远，也是通过在藏经阁读书才知道这一寺规。由此可见，寺规即使仍是一块铁板，也已锈迹斑斑。
　　还有一点值得一提，火工头陀事件发生时，少林由苦字辈当家，而七十多年后的心禅堂七老则是当时的年轻弟子（按常理应比苦字辈低两辈），虽不知具体辈分，但高于方丈天鸣。而当时少林寺的领导班子，除了一把手天鸣外，达摩堂和罗汉堂分别由无色和无相二人担任首座，跟苦字辈当家的时代相比，你们发现了什么？
　　苦字辈时代，方丈是苦乘，达摩堂首座是苦智，罗汉堂首座是苦慧，班子成员都是苦字辈，七十多年后，班子成员的年龄结构和辈分大变，天字辈的天鸣担任一把手，但两个副手都是低一辈的少壮派！
　　大凡一个稳定的单位，人员晋升都有一定规律，资历、年纪等都需要“搭配”，提拔新人当然很有必要，但如果出现一套领导班子的2/3席位属于少壮派的情况，那基本可以断定是“被动提拔”，证明单位有历史问题，在人才培养问题上存在一个极其糟糕的历史阶段。联想日后空闻掌权时代，除了“见闻智性”四大神僧外，还有多位空字辈高僧，可见天字辈人才已经极度凋零，没有合适人选能够担任达摩堂和罗汉堂的首座，以至于领导班子提前更新换代，早早提拔两位新人上位。
　　在这种状况下，少林已到了必须求变的边缘，不改革就没有出路，所以只要出现一个合适的契机，变革就无法阻挡。
　　另外，少壮派占据较大比重的领导班子，执政思路上往往也会较为开放和进取，虽然无相积极下令擒拿刚刚为少林立下大功的张君宝，面目颇为古板可憎，气度有限，但无色倒的确是个人物，他当年曾混迹江湖，豪放豁达，能与杨过相交，可见他不拘小节，有意放走觉远和张君宝，也证明他内心反感错误的寺规，更偏向于“以人为本”。
　　经历张君宝事件后，少林内部必然会开班子会议，探讨得失。这无疑会是一场关键会议，且极有可能以集体反省结束。
　　摆在少林领导班子面前的会议材料如下：1、少林武学极为衰落，人才青黄不接；2、外敌逐步强大，一个昆仑三圣何足道，年纪轻轻，名不见经传，就让少林的顶尖高手相形见绌，这样的外部威胁以后将越来越多；3、少林武学其实精深博大，还有极大的挖潜空间，一个没练过武功的老僧觉远，靠自身修习就学会了惊世骇俗的内功，一个少年张君宝，就可以单挑何足道，这么一映衬，目前的衰落就显得极为难堪；4、张君宝还是个孩子，并无劣迹，本来也没有报复少林的理由，现在因为违犯寺规而逃走了，以后会不会回来报复少林呢？好怕怕哦……
　　面对这样的会议材料，心禅寺老僧固然还会嘴硬，认为自己干得对，但心胸开阔的掌门天鸣（他面对何足道时，虽自承武功不及，但言行表现可圈可点，极具高僧气度）、少壮派无色，恐怕都会想到这样的问题：博大精深的少林武学何以衰落如斯？咱们这代人算不算少林的罪人？如果没有这变态的寺规，张君宝会不会成为少林的希望？
　　反省，必须反省！少林必须要经历思想解放。
　　可以确定的是，如果没有在反省及此后的变革，就不会有几十年后的四空（空见、空闻、空智和空性）时代。

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#237

发表于 2013-7-22 10:59 资料文集短消息只看该作者

　　5、空见，金书第一伪君子
　　在火工头陀事件发生一百多年后，少林终于复兴，进入“四空”时代，“见闻智性”四大神僧享誉江湖。这当然有外部环境的因素，此前各大门派积极投身救国，前仆后继，却挽救不了南宋灭亡的命运，而在沦陷区与元政府和平共处的少林却保存了实力，至于内因，当然少不了少林派的苦练内功，以及前文提到的思想解放。
　　如果用官方媒体的口吻来做报道，我们可以说“在这个复兴过程中，少林派涌现出了大批优秀人才，练成金刚不坏体的空见无疑是其中的佼佼者”，但下一句并非“少林寺也在空见的带领下稳步前进，攀越高峰”，因为，空见早早离开了人世。
　　一个拥有金刚不坏之体的高手，怎么突然就离开人世了呢？有同学举手说：谢逊干的呗，嗯，但这事情是如何发生的呢？背后又有些什么呢？咱们必须好好分析。
　　从业务角度来说，空见不仅是骨干，还堪称奇才，他练成了金刚不坏神功，谢逊在他面前简直不堪一击，而他的师弟空智只与范遥相若；从资历来说，他身死时已是白须白眉的老僧，年龄上应该比空闻、空智等人大上一截，在空字辈中是绝对的老资格；从性格上来说，他低调内敛，明明武功高绝，可在江湖上，“武功上的名气不及他师弟空智、空性”……这几方面一综合，就可看出，空见绝对是极佳的领导胚子。
　　后来的屠狮大会期间，少林的元老人物三渡出山，这三位老和尚也说了，“空见师侄德高艺深，我三人最为眷爱”，可见这位老兄已经获得元老的支持。如无意外，他必是少林掌门的人选。
　　既然是接班人大热门，那就应该爱惜羽毛，好好在办公室里指挥工作、积累经验，空见倒好，整天奔波在风大雨大的江湖第一线，这是为了什么？
　　为了普渡众生？没那么简单。空见这人，也远非想象中那么慈悲为怀、大公无私。
　　对于一个门派而言，如果想营造内部团结一致的氛围，避免窝里斗，最好的办法其实不是开大会振奋人心，也不是组织大家喊口号，而是制造一个外敌，让大家把心思都用在这个敌人身上，哪怕只是一个假想敌，历朝历代无不如此，甚至以此作为愚民政策。本来，最好的敌人应该是元朝，但咱们都知道，少林没有公开反元，唯一的“前科”就是多年前无色禅师参与杨过组织的奇袭，还没暴露身份。既然不跟官府对着干，他们就另找了一个敌人——明教，三渡作为少林上一代高僧，就曾经大战明教教主阳顶天，结果渡厄瞎了一只眼，就此结下深仇大恨。
　　三渡吃了大亏，便把人生希望都寄托在了空见身上，空见也的确争气，练成了金刚不坏之体，但一个好汉三个帮，三渡要把空见捧为掌门，要让他来承担荡平明教的重任，就得培育其势力，所以，成昆这样的成名高手要带艺投师，三渡就把这位高手转给了空见，让他做了空见的弟子而非师弟，也就是圆字辈的圆真。
　　成昆名气极大，武功极高，与其他三大神僧相若，他成为空见的弟子，无疑使得空见一系实力陡增。
　　但与成昆这样的野心家搭档，可不是什么一劳永逸的好事，成昆曾奸污徒弟谢逊的妻子，并杀其满门，坏事做绝，天理不容。起初空见并不知情，但随着谢逊以成昆之名疯狂杀人作案时，这事儿就瞒不住了，没办法，圆真向空见老实交代。
　　按理说，这事儿要问责的话，空见是半点责任没有，他现在虽然是圆真的直属领导，但坏事是圆真出家前干的。但作为现任领导，既然此事已经造成恶劣影响，那就得及时处理。
　　空见这位得道高僧，此后的举动很有意思。自家徒弟做出这种人神共愤的事情，导致谢逊到处杀人嫁祸，江湖大乱，他一没惩处圆真，二没公开真相，三没马上制止谢逊，而是选择暗地跟踪谢逊。
　　这是得道高僧还是岳不群？我宁愿相信后者多些。
　　那位说了，这是打算感化谢逊啊，别扯淡了，谢逊遭的是灭门惨案，你空见一句“网开一面”就算完了？最能证明空见没有诚意的是，他自始至终以第三方身份与谢逊交流，摆出一副调解的架势。那位说了，这有啥问题？问题可大了！你跟邻居闹纠纷，派出所警察来调解，说你就别计较了，吃点亏算了，然后你答应了，过几天才发现，这派出所警察居然是邻居家亲戚，你不觉得自己上当受骗被人家一家人合伙耍了？
　　不暴露自己与成昆的师徒关系，冒充客观第三方，空见这就是在耍弄谢逊。
　　再看看空见与谢逊的对话，实在恶心至极，他先说“你师父没脸见你。再说，谢居士，不是老衲小觑你，你便是见到了他，也是枉然”，换句话说就是“你武功不如人家，就没资格报仇”，然后又说“尊师酒后乱性，实非本意，何况他已深自忏悔，还望谢居士念着昔日师徒之情，网开一面”，换句话说就是“酒后可以强奸人，酒后可以杀人全家，只要事后忏悔”。
　　空见，是我眼中的金书第一伪君子，尤胜岳不群。
　　至于他和谢逊的赌约，更是毫无诚意，他说由谢逊打他十三拳，“倘若打伤了我，老衲便罢手不理此事，尊师自会出来见你。否则这场冤仇便此作罢如何”，且不说他有金刚不坏神功作为倚仗，关键是十三条人命的大事怎么如此儿戏？作为所谓的得道高僧，空见自始至终走的却是“谁拳头硬谁说话”的江湖路子。
　　说到底，空见还是在偏袒成昆。
　　为啥偏袒一个十恶不赦的暴徒呢？因为这个暴徒业务能力强呗，在江湖上路子又多，能帮得大忙。
　　那位说了，空见也算不错了，虽然偏袒成昆，但没有真正难为谢逊，要不然，以他的实力，完全可以秒杀谢逊啊！您放心，借他一百个胆子，他也不敢。
　　谢逊犯下不少血案，留下的名字都是成昆，要想让谢逊收手不干甚至吐露真相，还不暴露成昆的恶行，空见还真得费尽思量，决不能把谢逊惹毛了，怀柔是最好的办法，但又不能任由谢逊胡闹，尤其是他想暗算武当七侠的宋远桥，这事可决不能干，小宋同志背后是大名鼎鼎的武林泰斗张三丰，那可招惹不起，把事情闹大了，又一不小心掩盖不住，就成了两个门派之间的大事。
　　按理说，有金刚不坏神功护体的空见，被谢逊打个十几拳根本不算大问题，可谢逊也聪明，他见无法击垮空见，就假意寻死，引空见来救。空见能不救吗？这不是慈悲为怀的问题，而是谢逊一旦死了，之前他杀人嫁祸的事就死无对证，成昆估计就保不住，于是他立马上前施救，结果来不及运用神功，被谢逊一拳打在致命处。
　　大野心家最倒霉的事，就是在关键时刻遇上落井下石的另一个野心家，空见指望着成昆出现，可成昆却始终不露面——空见死了，对他而言百利而无一害，一来暴露了确实有人在背后嫁祸，并杀空见神僧灭口，二来也让他去了一个争权的大障碍。
　　那位说了，怎么是去了一个大障碍呢？空见若是接班，肯定会重用成昆，以他的资历、武功，肯定是圆字辈的顶尖人物，下一届接班人的候选，可空见一死，空闻接班，成昆地位就变了。
　　其实不然。一来，空见能力太强，武功修为太高，虽然年纪明显比空闻空智等人大一些，但高僧普遍能活，估计耗到成昆老掉牙了，他老人家还活得好好的，即使放权归隐做长老，也是一个掣肘，而且成昆要想夺权，在空闻手上夺，肯定比在空见手上夺容易得多。二来，空见一死，谢逊就跟少林有了不共戴天之仇，这么一来，成昆便和少林的众多元老彻底蹲在了一个战壕里，而且谁能拿下谢逊，就等于谁取得了最大政绩，等于成昆同志给自己建立了一个政绩目标。
　　所以，成昆才懒得出来呢！倒霉的是空见，伪君子野心家，错信另一个野心家，一朝把命丧。

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6、摆在空闻面前的一个机会
　　在中国，大多数领导都是中庸的，要懂协调，要一碗水端平……至于能力如何，很多时候倒是其次。这种中国式官场生态，确实可以在一定程度上维持人际关系的和谐和势力均衡，但也容易导致僵化、抹杀个性。尤其是在错误的制度下，这种官场生态更容易暴露其弱点。
　　但反过来说，咱也不能因为这种官场生态容易导致僵化，就认为协调能力没用——除了少部分可宅在家里的创意工作外，只要涉及团队，就需要协调能力。
　　少林历任掌门，基本都是中庸的典型，白胡子白眉毛，不发火不随便说话，端平一碗水的能力强（这一点很容易让我想到电视剧和电影里的少林和尚，刚入寺时整天两手各提一桶水练功，不知二者是否有关联哈），空闻亦不例外。咱们前面说过，本来“见闻智性”四大神僧中，空见是接班人最大热门，但他死于谢逊之手，掌门之位便传到了空闻手上。
　　从当时形势来说，空闻无疑是最佳人选。四大神僧是空字辈的佼佼者，空见早逝，另外三人自然成了大热候选，但空性醉心武功，不通人情世故，空智虽然学了十一门少林绝技，跟历史上个人学习十二门绝艺的巅峰纪录十分接近，且以“智”著称，但个人形象不太好（“一脸的苦相，嘴角下垂”，以致颇精于风鉴相人之学的宋远桥心道：“常人生了空智大师这副容貌，若非短命，便是早遭横祸”），而且心胸狭窄，不太好相处（后文会重点叙述），所以这二位都不是合适人选。反观空闻，虽然没能像空见那样练成金刚不坏神功，也没有像空智那样修习十一门绝技，但内力修为极深，内功这事儿不但有助于武功，也有助于修身养性，而且他本来就在四大神僧中排名第二，仅次于空见，资历也具备，加上书中曾指空见“武功上的名气不及他师弟空智、空性”，压根不提空闻，可见空闻也极为低调，一般而言，低调又有实力的人，往往因低调而随和，更易相处易沟通，也因实力而更易让人信服，天然就具备一定的协调能力。这么一来，资历、业务能力和协调能力，领导的三大件一样不缺。书中还提到他“城府极深，喜怒不形于色”，更是“领导特质”之一。
　　结果并无意外，空闻成为了新一代的少林掌门。
　　但正像开头所说，中庸的领导往往容易导致内部僵化，空闻也不免如此。
　　空闻接手的少林，可算是一百五十年来最好的少林，正经历着复兴，从当年火工头陀事件导致的内部大分裂中艰难爬起，培育出一批顶尖高手，虽然练成金刚不坏神功的空见意外去世，但剩下的三大神僧都是顶级高手，比如空智就练成了十一门少林绝技，距离少林史上第一强者的十二门绝技纪录仅一步之遥，此外，空字辈还有一大批高手，联想数十年前天鸣禅师当家时，同辈乏人，被迫提拔少壮派无色、无相担纲左右手的窘迫局面，如今的小日子实在是太滋润了，何况，还有三渡这样的高手护法，而张三丰携张无忌上少林求九阳真经时，还提到空闻出来迎接时身边有多位老僧，资格比空闻更老，无疑也是护法级人物，可见少林整体实力之强。
　　基础这么好，空闻是不是很高兴？那是当然，但他也会有幸福的烦恼——基础这么好，那还有哪些地方需要改进呢？什么？啥都不用改进？那我要哭了，我的政绩从何而来？
　　明白了没？是个领导都需要政绩，接手一个烂摊子固然让人头痛，但也容易出成绩，接手一个大好局面，哪怕有一丝退步，也会被无限放大，咱们小学时考试，从30分进步到60分，总比95分进步到100分难，便是这道理。
　　作为一把手，空闻也需要政绩，对外，就是巩固第一门派的地位，净化武林（比如消灭明教），往大里说还有颠覆蒙古人政权（估计他没这胆子），对内，则需要将少林武学发扬光大。
　　少林的第一门派地位应该没什么问题，它拥有众多一流高手，其他任何门派在它面前都显得人单势孤，但有一座大山是他们无法绕过的，那就是张三丰——武当七侠再强，也只不过是七个人，架不住少林空字辈的群殴，从这一点来说，武当的底蕴当然比不上少林，但张三丰的泰山北斗地位却是任何人都无法否认的。如果空闻任期内能培养出一个超过张三丰的高手，那无疑是最大的政绩。
　　培养一个张三丰，那真是太难了，需要找一个好苗子，还需要师父教授得当，还需要因缘际会，还需要神功秘笈……这几乎是一个不可能完成的任务。
　　“几乎不可能完成”，那意味着可能性还是存在的，至少，空闻曾经有这样一个机会。
　　不过，他错过了，只是不知道，后来的他有没有后悔，有没有希望这个机会重来，有没有希望“一万年”。
　　这个机会是张三丰带来的，少年张无忌受了玄冥神掌，体内寒毒难解，张三丰的九阳神功又所学不全，无奈之下，只能放下身段，带着张无忌前往少林求助，希望交流九阳神功，一方面救张无忌，另一方面也可共同参悟，来一场武林大融合。
　　空闻的说法是：“我少林派七十二项绝技，千百年来从无一名僧俗弟子能练到十二项以上。张真人所学自是冠绝古今，可是敝派只觉上代列位祖师传下来的武功太多，便是只学十分之一，也已极难。张真人再以一门神功和本派交换，虽然盛情可感，然于本派而言，却为多余”，换句话说，就是“我钱太多了，多到这辈子也用不完，所以这笔生意咱们也别做了”，这得有多短视啊！既然他们都认为张三丰的武功源出少林，那么怎可如此轻视九阳神功？七十二门绝技确实不少，但却没制造出张三丰这样的人物啊！
　　他接着还说了，“武当派武功，源出少林，今日若是双方交换武学，日后江湖上不明真相之人，便会说武当派固然祖述少林，但少林派却也从张真人手上得到了好处。小僧忝为少林掌门，这般的流言却是担代不起”，这句倒是说到了重点——迅速崛起的武当，已经使得少林感受到了巨大威胁，加上张三丰所谓的“少林弃徒”身份，后来张翠山等事件的风风雨雨，少林肯定憋了一肚子气，要不是碍于自家和对方的名门正派身份，恐怕早已彻底翻脸，加上这些大门派往往都是死要面子活受罪的主儿，怎么可能抛弃门户之见？空闻的气度，终是有限。而且，因为这门户之见，他对张无忌的性命安危也无动于衷，任张三丰百般哀求，“还望体念佛祖救世救人之心”，仍是不予理睬，可见良知也是大大有限。
　　张三丰的评价就很到位——他“心下暗暗叹息，想道：‘你身为武林第一大门派的掌门，号称四大神僧之一，却如此宥于门户之见，胸襟未免太狭。’”

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	宇文铭


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#239

发表于 2013-7-22 11:01 资料文集短消息只看该作者

　7、空闻的作茧自缚
　　目光短视、心胸狭窄者，往往贪图小利，最终作茧自缚，空闻也不例外。到后来的屠狮大会时，张无忌曾在窗外偷听空闻与空智、圆真（即成昆）议事，这个小会议的内容很重要，关乎到屠狮大会的进程和少林的政治走向，所以可视为最高层决策会议，由参加人员来看，此时的少林格局极为微妙，权力核心已发生变化。
　　在围攻光明顶之前，少林的领导班子构成是由空闻主持大局，空智和空性为辅，但空性一心习武，不问世事，所以未能担任任何重要职司，所以只是挂名而已，空智则是名符其实的二把手，而到了屠狮大会时，空性已死，递补进入权力核心的却并非其他空字辈高手，而是圆字辈的弟子圆真。
　　这事儿其实很有意思，野心家圆真一直在暗地里培育自身势力，意图控制少林，进而成为武林霸主，但在少林内部，他毕竟只是一名圆字辈弟子，入门也晚，空字辈人才济济，论资历根本轮不到他上位，可他却偏偏成功进入少林的权力核心，这是为何？
　　这一来是因为空见的政治遗产，空见虽去世，但声望仍在，圆真作为其弟子，自然会被看高一线，何况这次屠狮大会主要是针对谢逊，圆真与他的关系可谓千丝万缕，是本次事件的主要经办人，担纲“屠狮大会筹委会主任”绝无问题，又有三渡撑腰，这些都是他立足少林权力核心的根本。而最关键的一点，是他成功利用了空智的心胸狭隘、睚眦必报，诱使他仇视明教，又利用他权力欲极重、想办大事搞政绩的心理，为其忙前跑后，赢取信任，被引为臂助，成功蹲在了一个战壕里（后文会专门分析空智）。
　　咱都知道，三角形是最稳固的政治形态，其中一种模式就是副手分为两派，一把手在中间搞平衡，既不让你们好到同穿一条裤子、联手对付领导，也不让你们闹翻，逼着你们一吵架就跑来喊冤，突出领导重要性。可空智和圆真的结盟，却是任何一个一把手都不愿意看到的——俩副手联手了，一把手地位就会大大下降。
　　这次屠狮大会最高层决策会议，就充分暴露出空闻已被架空的实质。
　　书中提到，“三人商议如何接待宾客、如何抵挡敌人劫夺谢逊，又盘算各门派中有那些好手。圆真力图挑动各派互斗，待得数败俱伤之后，少林派再出而收卞庄刺虎之利，压服各派，名正言顺的掌管屠龙刀，杀了谢逊祭奠空见”，这架势哪里是名门正派开会，简直就是武林宵小耍阴谋，尤其是“挑动各派互斗”，这可是人道主义原则问题，其血腥程度与少林一贯宗旨完全不符。
　　面对大是大非的原则问题，空闻的反应很有意思，他没有怒斥圆真，只是“力持郑重，既不愿多伤人命，得罪武林同道，又似乎对明教不敢轻侮”，不愿多伤人命是良心尚在，对明教不敢轻侮则是害怕，但作为堂堂掌门，在有人提出要篡改门派政治路线的情况下，居然不及时纠风，仍是一副商量姿态，实在显得窝囊。
　　此时的空智，则支持圆真，说“第一要紧之事，说来说去，还是如何迫使谢逊在端阳节前吐露屠龙刀所在，否则这次屠狮大会变得无声无息，反而折了本派的威望”，潜台词就是只要弄到屠龙刀，耍些龌龊手段也无妨，这种话出自所谓的高僧之口，实在让人难以想象，偏偏空闻的回应是“师弟所言极是。咱们须得在会中扬刀立威，说道这武林至尊的屠龙宝刀已归本派掌管，那时本派号令天下，那就莫敢不从了。”
　　真相暴露了！原来，空闻希望的就是“号令天下，莫敢不从”，这个武林第一大派在武功上压不过武当，参与围攻光明顶却无功而返，还欠下明教的恩情，在反元大业上也毫无建树，竟然沦落到打屠龙刀的主意，要靠一把刀号令江湖，这和那些为了夺刀你杀我我杀你的下三滥门派有何区别？
　　要是没有未泯的良心，要是没有明教的强大和曾经施恩，空闻还会干出些什么事情？
　　渴望通过屠龙刀来号令江湖，无疑是利欲熏心，进而引狼入室，作茧自缚，此后，空闻被圆真势力劫持，险些葬送少林基业，实属必然。

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#240

发表于 2013-7-22 11:01 资料文集短消息只看该作者

8、史上第一小心眼高僧
　　四大神僧中，最不讨人喜欢的恐怕就是空智，因为他心胸狭窄、睚眦必报。
　　其实，这四位老兄都不怎么样，让我总结的话，就是伪君子空见、庸人空闻、小心眼空智和浑人空性。
　　有趣的是，现实中大多数单位里若有这四位存在，大多数人最反感的都会是小心眼空智——原因很简单，大多数人无法分辨伪君子和真君子，而庸人虽然庸碌无为，但对大家没啥威胁，很多时候反倒会渔翁得利，成为提拔对象，至于浑人，大家都知道他浑，自然不会闲着没事去招惹，而且浑人有啥说啥，也好对付，最怕的就是小心眼，不知道自己哪句话说错了就把人得罪了，过了三年五载人家还记得，这种人怎么相处嘛！
　　跟空智打交道，实在是太难了。他心胸狭窄，偏又自以为是，对自己名字里的“智”字极为自得，却极容易糊弄——这样的人其实是组织里的毒瘤，很容易被得罪，很容易忌恨人，也很容易被挑拨……
　　那位说了，空智名字里有个“智”字，也以智著称，咋就成了自以为是、容易糊弄呢？
　　真抱歉，这位高僧确实有心眼，但都是小心眼，他要是一思考，上帝立马发笑。
　　在整部倚天里，他所谓的“智”，全是纠结于一些旁枝末节，比如在张三丰百岁寿宴上公然挑战张三丰，大家一听，个个精神大振，心想你空智真牛啊，主动叫阵，结果空智接着说“张真人武功盖世，天下无敌，我少林三僧自非张真人对手。但实逼处此，贵我两派的纠葛，若不各凭武功一判强弱，总是难解。我师兄弟三人不自量力，要联手请张真人赐教。张真人高着我们两辈，倘若以一对一，那是对张真人太过不敬了”，原来是要三打一。
　　最让人泛恶心的其实是那句“张真人高着我们两辈”，后来张三丰带着张无忌上少林求九阳真经救命时，也是他空智，对张三丰的师父觉远毫不恭敬，对张三丰也百般刁难，对张无忌的性命安危也无视，压根就不尊老爱幼。
　　在场众人都看得清楚明白，心想“你话倒说得好听，却原来是要以三敌一”，高僧不要脸，真是挡也挡不住。
　　俞莲舟针锋相对，提出武当六侠对少林十二僧（三空加上九名弟子），小心眼空智一听就不乐意了，因为自己那九名弟子水平不咋地，这就等于武当六侠对少林三空，你武当想以多打少啊？那可不行！
　　看到没？只准自己以多打少，人家想来个“变相以多打少”都不行！高僧的强盗逻辑，不服都不行！而且，按照实力推论，武当六侠对少林十二僧，其实也是平手之数，因为九名弟子都是圆字辈，武功并不弱，当年三个圆字辈弟子缠斗张翠山也纠缠良久，算下来武当派这个提议只是略占便宜，可空智就像市场买菜一般，总觉得自己少拿了两根葱是原则性问题，坚决不同意。后来武当又提出六战定胜负，空智还是嚷嚷“不妥不妥”，“但何以不妥，却又难以明言”，摆明是耍赖，结果被张松溪揶揄，说“三位向家师叫阵，说是要以三对一。待得我们要以六人对少林派十二位高僧，空智大师却又要单打独斗。我们答允单打独斗，大师却又说不妥。这样罢，便由晚辈一人斗一斗少林三大神僧，这样总是妥当了罢？三位将晚辈一举击毙，便算是少林派胜了，这样岂不爽快？”
　　挖苦得好啊，对空智这种人，必须直接揭其画皮。
　　还有一次，彻底暴露了他的无智。那是屠狮大会上，少林和明教吵架，空智拿旧账说事儿，表示当初明教把他们囚于万安寺，还在少林寺的十六尊罗汉像的背上刻上“先诛少林，再灭武当，惟我明教，武林称王”，侮辱他们少林。本来这事儿其实是赵敏带人干的，空智被成昆所骗，以为万安寺之事是明教与赵敏联手做戏，便将此事也推到明教身上。可老兄，拜托你没事找事的时候也考虑下逻辑，别太对不起你名字里的“智”字，杨逍当场就反驳了，“空智大师的话，可让我们不懂了。敝教张教主是武当弟子张五侠的公子，江湖上尽人皆知。我们就算再狂妄万倍，也决不敢辱及教主的先人。张教主自己，又怎会刻甚么‘再灭武当’的字样？方丈大师与空智大师乃有德高僧，岂能于其中这小小道理也不明白？在下相信决无其事。”
　　说话不经大脑的空智，立刻为之语塞，是啊，明教里哪位有胆子写“再灭武当”，你有德高僧连这都搞不明白？
　　如果仅是在这些旁枝末节上扯皮计较，那顶多说他不像高僧像斤斤计较的小贩，咱挖苦几句就算了，但他的自以为是，不但导致自己被成昆糊弄、挑拨，还险些给少林带来一场大祸。

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