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火燚 ★ 组别 羽林都尉 级别 安国将军 好贴 2 功绩 143 帖子 819 编号 75697 注册 2006-7-16

#91 发表于 2009-6-4 21:41 资料 个人空间 短消息 只看该作者 佛学与道学 　　佛学代表：帛法祖，本姓万，名远，法祖是他的号。 　　籍贯：河内（今河南省沁阳县） 　　时期：西晋 　　生卒：不详 　　成就：帛法祖博涉多通，梵文、汉文的造诣都很深，生平译经甚多。唐代智升的《开元释教录》记载他译经16部，18卷。至今尚存的计有：《菩萨修行经》1卷，《佛般泥洹经》1卷，《大爱道般泥洹经》1卷，《贤者五福经》1卷，《菩萨逝经》1卷。此外他还为《首楞严经》作过注。东晋孙绰的《道贤论》把帛法祖与竹林七贤中的稽康相提并论，曰：“帛祖衅起于管蕃，中散（稽康的官职）祸作于钟会。二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。”可见帛法祖在东晋玄学名士中也享有很高的地位。 　　道学代表：王浮 　　籍贯：洛阳（今河南省洛阳市） 　　时期：西晋 　　生卒：不详 　　成就：道士王浮曾为天师道祭酒。这个祭酒是汉末五斗米道中统帅部众的头目，非汉代儒学博士的祭酒。他依据东汉《太平经》中“老子入夷狄为浮屠”之说，撰《老子化胡经》一书。说老子出关后进入西域，“化胡作佛，佛起于此。”此书在当时影响很大，被道士们作为了攻击佛教的主要依据。另外王浮还著有志怪小说《神异记》。 　　佛教传入中国后，和中国原有的道教既互相利用，又互相争胜。晋惠帝时，和尚帛法祖与道士王浮互相争论佛学与道学谁高明，结果不分胜负。 　　《幽明录》中这一则佛学与道学相争的故事，作者明显偏帮于佛学。 　　蒲城李通，死来云：见沙门法祖为阎罗王讲首楞严经。又见道士王浮身被锁械，求祖忏悔，祖不肯赴。孤负圣人，死方思悔。 　　蒲城（今陕西省白水县）李通，死了后又复活过来，听他说，他死后曾在冥界看到沙门法祖（即帛法祖）为阎罗王讲《首楞严经》，又见到道士王浮身子被锁住，遭遇很是凄惨。王浮向帛法祖忏悔，帛法祖理都不理他。 　　王浮之所以有这种下场，就是因为辜负了圣人释迦牟尼，至死方思悔悟，可惜已经晚了。道学败给了佛学，没办法，谁叫作者刘义庆好佛学呢。 　　故事中提到的《首楞严经》为东汉灵帝时的支娄伽谶所翻译。现在流行的《首楞严经》为唐人所翻译，属于密部，与支娄伽谶翻译的不是一种。 　　而王浮的《老子化胡经》，在唐代，众多名僧曾多次上书朝廷要求焚毁该书，至元代先后四次焚毁“道经”，《老子化胡经》首当其冲，从此亡佚。到了清末，在敦煌石窟中发现《老子化胡经》卷一、卷十两册残卷。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

火燚 ★ 组别 羽林都尉 级别 安国将军 好贴 2 功绩 143 帖子 819 编号 75697 注册 2006-7-16

#92 发表于 2009-6-4 21:44 资料 个人空间 短消息 只看该作者 地狱游记（一） 　　想知道地狱是什么样子的吗？请系好安全带，《幽明录》将带着你进行一次免费豪华的地狱旅行。 　　巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死，土地神将送诣太山。俗人常谓巫师为道人，路过冥司福舍前，土地神问吏：“此是何等舍？”吏曰：“道人舍。”土地神曰：“是人亦道人。”便以相付。礼入门，见千百间瓦屋，皆悬竹帘，自然床榻，男女异处。有念诵者，呗唱者，自然饮食者，快乐不可言。礼文书名已到送太山门，而身不至，推问土地神，神云：“道见数千间瓦屋，即问吏，言是道人，即以付之。”于是遣神更录取，礼观未遍，见有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走还，出门，神已在门迎，捉送太山。太山府君问礼：“卿在世间，皆何所为？”礼曰：“事三万六千神，为人解除祠祀，或杀牛犊猪羊鸡鸭。”府君曰：“汝佞神杀生，其罪应上热熬！”付吏牵著熬所，见一物，牛头人身，捉铁叉，叉礼著熬上，宛转，身体焦烂，求死不得。已经一宿二日，备极冤楚。府君问主者：“知礼寿应尽？为顿夺其命？”校录籍，余算八年。府君曰：“录来。”牛首人复以铁叉叉著熬边。府君曰：“今遣卿归，终毕余算；勿复杀生淫祀。”礼忽还活，遂不复作巫师。 　　巴丘县有个巫师姓舒名礼，于东晋永昌元年（公元322年）病故，死了后，土地神就领着他的灵魂前往泰山。我国古代有人死魂归泰山这一说法。佛教传入中国后，便将泰山这一说法改成了地狱说，所以灵魂前往泰山也等同于前往地狱。舒礼被带往地狱，可见他是要倒大霉了。 　　当时人们称佛教和尚为道人，称道教徒为道士，民间不严格区别，故而也将巫师称为道人。 　　在前往泰山的路上，首先要经过冥间的福舍区，在那儿，土地神就问守门的官吏：“这里是什么地方？” 　　守门官吏回答：“这里是道人住的房子。” 　　土地神心想：“巫师就是道人，舒礼这小子不就是巫师嘛！”于是笑道：“兄弟，不瞒你说，我身后这位舒礼就是个道人。” 　　守门官吏道：“既然是道人，那就住在这吧，不用到地狱去了。” 　　土地神满怀欢喜地点这头，转头对舒礼说：“老兄，还好你是道人，你好，我也好，大家好才是真的好。” 　　舒礼：“什么好不好的啊？我怎么不明白你在说什么？” 　　土地神：“嘿嘿，就是说我们不用再赶路了，以后你就住这儿。”说完，土地神就下班回家了。 　　舒礼被守门官吏带进了福舍区，进去一看，里面有千百间瓦屋，都悬挂着竹帘，摆着床铺，男女均分开来住。他们有的在念诵经文，有的在唱赞偈，有的在无拘无束地吃喝，那股快乐劲儿简直是妙不可言。舒礼看得如痴如醉，能在这么好的地方住下，那真是天大的福气，舒礼简直都不敢相信了，他高兴得手舞足蹈。 　　而此时地狱那边，舒礼的姓名文书已经送到，可人却迟迟不见到，泰山府君就用远程电波询问土地神：“老土，今天名单上的鬼魂都来报到了，怎么舒礼还没来？” 　　土地神：“老大，您放心，舒礼也到了，我在带他前来地狱的路上，看见一处地方，那儿有上千间瓦屋，守门官吏说那些瓦屋就是道人住的地方，所以我就把舒礼这个道人给留那儿了。呵呵，老大，咱这头一次工作，您看还成吧？” 　　泰山府君听了后大怒：“成个屁！笨蛋，谁告诉你舒礼是道人的啊？舒礼是个巫师，巫师算哪门子道人，和尚才是道人。你还不快去把他给带到地狱来，晚了这事我可就跟你没完。” 　　土地神大惊：“这……这巫师不是道人，这……这……” 　　泰山府君：“这什么这，还不快去。” 　　“是，是，是……”土地神赶紧脚上绑上两个马甲，做起神行大法，飞往福舍区，向那的神仙说明了一切。 　　时舒礼正在福舍中闲逛，只觉得这里的气氛着实让人舒服。正逛得高兴，突然，一个身上有八只手，四只眼睛的巨人，捉着一条金杵杀来，将舒礼驱赶出了福舍。 　　舒礼吓得差点大小便失禁，站在福舍区前双腿不住颤抖。土地神走过来，说道：“兄弟，真是对不住了，咱也是头一回跑业务，难免会有差错，走吧。” 　　舒礼：“去哪？” 　　土地神：“泰山。” 　　于是，舒礼就被捉到了泰山。 　　泰山府君白了土地神一眼后，就问舒礼：“你在人世间是干什么的？” 　　舒礼信心满满地回答：“我侍奉三万六千位神仙，为人们解除灾厄，并让人们衷心祭祀鬼神，杀牛犊猪羊鸡鸭献上，不敢有丝毫怠慢。” 　　泰山府君怒道：“你这小子，到了这里还不老实，你那些鬼把戏，当我不知道么。你佞神杀生，罪不容诛，人来，热熬伺候。” 　　舒礼：“热熬？什么东西？要吃烧烤吗？我烧烤技术可是一级棒的哟！” 　　土地神：“兄弟，你真幽默。” 　　舒礼：“不是吗？那热熬是什么？” 　　土地神叹了口气：“你等会儿就知道了。” 　　一个小吏过来，将舒礼牵走，来到一张烧红的铁床前。铁床旁站着一个巨型怪兽，牛头人身，手持一柄铁叉，模样凶残无比。 　　小吏说：“牛哥，这人被判了热熬。” 　　牛头怪一声怪叫，铁叉挥出，就把早已吓蒙过去的舒礼给叉到了那张烧红的铁床上去了。 　　只听一声惨叫，舒礼顿时皮焦肉烂，臭不可闻。但死又死不了，在这烧红的铁床翻来滚去，连喊冤枉，可却没人理他。一连烧烤了两天一夜，舒礼备受煎熬，实在是求生不得，求死不能，我们可以想象出这该是多么的痛苦。 　　泰山府君见舒礼被烧得都熟透了，还一直在喊冤枉，心里就有点费解，于是问主宰舒礼命运的神：“舒礼这小子寿命真的已尽了吗？会不会捉错了？” 　　主宰官便再次查阅校录籍，发现还真是搞错了，原来舒礼还有八年可活。 　　泰山府君：“混蛋，怎么这么马虎？” 　　主宰官：“这……老大，俺前天刚调过来的，工作还不太顺手，难免……” 　　泰山府君：“蠢货，下不为例。”说完赶紧下命令：“录来。”牛头怪便用铁叉将舒礼叉下铁床。 　　虽然捉错人，然泰山府君还是不能失了颜面，便对舒礼说：“小子，我看你也不是十恶不赦的人，现在我大发慈悲，放你回去。你到了阳间，千万不可再杀生了，更不能在祭祀的时候放纵胡为，知不知道。” 　　舒礼千恩万谢，随后双眼一闭就晕了过去，等到醒过来时，已经回到阳间了。通过这次地府两天一夜免费豪华旅行，舒礼打死也不敢再当巫师了。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#93 发表于 2009-6-8 08:07 资料 个人空间 短消息 只看该作者 地狱游记（二） 　　我们接着畅游地狱…… 　　赵泰，字文和，清河贝邱人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名。年三十五，宋太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖，身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋。男女当五六十，主吏着皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪故，行何功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六部都录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答：“一无所为，亦不犯恶。”断问都竟，使为水官监作吏，将千余人接沙著岸上。昼夜勤苦，啼泣悔言：“生时不作善，今堕在此处。”后转水官都督，总知诸狱事。给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上燃火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒咀骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖，烧香，转法华经，咒愿救解生时罪过，出就福舍。已见自然衣服，往诣一门云“开光大舍”。有三重门，皆白壁赤柱。此三人即入门，见大殿珍宝耀目，堂前有二师子并伏象，一金玉床，云名“师子之座”。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四座名真人菩萨。见泰山府君来作礼。泰问吏：“何人？”吏曰：“此名佛。天上天下，度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人。”皆令出，应时云有万九千人，一时得出地狱，即时见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云纵广二百里，名为“受变形城”。云生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城受更变报。入北门，见数千百土屋，中央有瓦屋，广五十余步，下有五百余吏，对录人名作善恶事状，受是变形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死，若为人，常短命；偷盗者作猪羊身，屠肉偿人；淫逸者作鹄鹜蛇身，恶舌者作鸱鸮鸺鹠，恶声人闻，皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向。呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋，安居快乐。云生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣，千岁得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中罚谪者不堪苦痛，男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行迎还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相浼为水官都督；不尔，与狱中人无异。”泰问：“人生何以为乐？”主者言：“唯奉佛弟子精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时罪过山积，今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问：“赵泰何故死？”来使开縢检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取。今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟悬幡盖，诵法华经作福也。 　　笔者注：此则故事所记的是南朝宋太始五年（公元469年）故事，然此时刘义庆已死了二十五年，岂不怪哉？《法苑珠林》卷十二、《太平广记》卷三百七十七均说出自《冥祥记》，鲁迅《中国小说史略》亦说出自《冥祥记》，但《古小说钩沈》中却仍将此则故事辑入《幽明录》。若此则故事果真出自《幽明录》，那么宋太始五年则应是西晋太始五年（公元269年），且从之。 　　故事说的是清河（今河北省清河县）贝丘有一人，姓赵，名泰，字文和。因为有才，官府征召他去做官，他不去，只一心在家钻研典籍，名声一时闻于乡里。 　　西晋太始五年（公元269年），赵泰三十五岁，在七月十三日半夜，忽然心痛而死。然而他死后身体并不发冷，心上还稍有温气，身体也能屈能伸，毫不僵硬。他的尸体就这么放了十天，突然又能喘气了，而且咽喉中还发出一阵有如雷鸣的响声。随后眼睛睁开，向人要水喝，喝完就能坐起身了。 　　他说他刚死的时候，有两个乘黄马的人，带着两个兵士前来，只说要抓他去。然后两个士兵就来扶住赵泰的胳膊向东走，不知走了几里，看见一座大城。城高大雄伟庄严，从城的西门进去，看见官府的房舍，有二重黑门，数十间瓦屋。里面男女有五六十人，排列站着，正中有个主官，身穿着黑色的单衣，两个士兵就把赵泰排在第三十。 　　等了一会儿，赵泰被叫进去。泰山府君面向西坐着，核对赵泰的姓名，没有错误，便让赵泰又从南面进入黑门。只见门内一人身穿深红色衣服，坐在大堂上，按顺序喊名，被喊到名的人就要上前答话。 　　问的问题大多就是：活着时干过什么？有什么罪过？建立那些功德？作了哪些好事？ 　　答话的人也各有各的说法。 　　主管人说：“小子们，现在允许你们自行陈述，但是我告诉你们，往常冥间就有派六师督录使者在人间记载你们各自所作的善行恶事，凭据皆在，你们要是敢说谎，那么，嘿嘿……我不说你们也知道要受到什么刑罚。告诉你们，人死有三恶道，以杀生祷祠最重。若是能奉佛而持五戒十善，慈心布施者，则可以前往福舍中，安稳而无为。好，现在你们有什么话要说的？” 　　赵泰问：“大人，五戒是啥？十善又是啥？” 　　主管人笑道：“五戒即是：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒。十善即是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。怎么样，你有持五戒十善吗？” 　　赵泰挠了挠头，笑道：“这个，不瞒大人，咱虽没达到五戒十善的地步，但也从没做过什么恶事。” 　　主管人点点头，说：“既然没做过恶事，那也算是一件功德，这样吧，你就去当个水官监作吏吧。” 　　赵泰领命前去任职。这个水官监作吏的职位统帅着一千多号人，主要任务就是前往江岸边指挥人运沙筑堤。 　　赵泰来到江边，只见那一千多号人个个骨瘦如柴，扛着泥土，从不间歇，其状苦不堪言。赵泰对这些人进行了亲切的慰问，这些人很悲痛地说：“工头，咱真是惨啊！现在整天没日没夜的干活，从没歇息过。好后悔在世时没做善事，现在才会落到这种地步。”赵泰表示出极大的同情，但也无可奈何。 　　此后，赵泰便勤勤恳恳地工作着，地府通过开会表决，一直认为可以将赵泰提拔为水官都督，总管牢狱中的事，还送给了他一匹马，让他可以骑马到东面地狱去巡视。 　　于是赵泰就骑着马去了，巡视完，赵泰又到泥犁地狱去，只见那儿有男子六千多人，皆被挂在一棵火树上，此树极大，广有五十多步，高有千丈，树的四边都有剑。由于树上燃着火，那些挂在树上的人被烤得受不了，就从树上掉下来，每次都是十人或五人的掉，都掉到火剑上，被穿刺得血肉模糊。 　　赵泰于心不忍，便问那看守的鬼卒。 　　鬼卒说：“赵都督，你别可怜他们。这些人都是罪有应得，他们在阳间的时候，嘴贱，咒骂他人，手也贱，抢夺别人的财物，如此伤害良善，不给他们点惩罚是说不过去的。” 　　赵泰听罢长叹了一口气，忽然，他看到了自己的父母和一个弟弟也在这个狱中受苦，他们望着赵泰，大声哭泣。 　　赵泰很着急，正想说话，却有两个人拿来文书前来，鬼卒忙迎上去，那两个人便将文书交给鬼卒，并说：“兄弟，这狱中有三个人，他家是供佛啊，因在寺中悬挂旗子虔诚烧香，念《法华经》，所以要免除他们生时的罪过，现在可以让他们去福舍住。” 　　鬼卒领命，将那三人放出火树，转眼三人身上的伤就都好了，衣服也恢复得和平常一样，鬼卒带着他们朝前走，赵泰就在后面跟着，开玩笑，他还想问鬼卒他老爸老妈和老弟的事呢。 　　走着走着，来到一扇大门前，门上题着“开光大舍”四个大字，走进去，还有三重黑门，皆是白壁红柱。鬼卒领着他们走了进去，看见一座大殿，珍宝映日，殿堂前有两只狮子，并排趴在那驼着金玉床。 　　赵泰忙问鬼卒那是什么？ 　　鬼卒回答：“那是‘狮子之座’。” 　　狮子之座上面坐着一个大人，身高足有一丈多，满面金色，脖子上还有日光，站立在他两旁侍候的和尚很多，周围的人都叫他为真人菩萨。 　　这时，赵泰看到泰山府君也前来礼拜，便问鬼卒这个真人菩萨是什么来头？竟连泰山府君都要来礼拜他。 　　鬼卒说：“这是名佛，天上天下解救人的法师。” 　　话音未落，真人菩萨就开始发言：“今欲度此恶道中及诸地狱中人，可让他们出地狱去。”此话一出，立时就有一万九千多人受到佛法的普照，飞出地狱去，地狱一下子就空了。 　　赵泰看得惊讶不已，还没晃过神，又见真人菩萨在呼喊十个人，说这十个人善事做得多，应当升到天上去。才说完，立即就有车马从天上飞来迎接他们，载着他们升空而去。 　　赵泰叹道：“真牛啊！”刚想竖起大拇指，却又看见前面出现了一座大城，鬼卒笑道：“赵都督，你不认识这城吧？” 　　赵泰道：“不认识，还请鬼卒兄指教。” 　　鬼卒很专业地说道：“指教不敢当，这座城啊！周围有二百多里，名叫‘受变形城’。赵都督知道这城干啥用的吗？” 　　赵泰道：“也不知。” 　　鬼卒笑道：“嘿嘿，这座城嘛！那些从来不学道法，而地狱又对他们已经考查完毕的人，就会到这座城中去，重新听从安排。”鬼卒又说：“既然来了，咱不如也一起到城里去逛逛，如何？” 　　赵泰大喜：“好啊！好啊！” 　　于是他们朝受变形城的北门进去，只见城内有几千几百间土房子，中间有个大瓦房，宽五十多步。 　　进入大瓦房后，看见有五百多个官吏，正在对录人名，勘察他们作好事坏事的情况。摆在面前的是变形之路，这条路可以去到很多地方。 　　杀人的走进去，就会前往阳间变成蜉蝣虫，早上生晚上死；若是变成人，就会是个短命鬼，也是活不长的。 　　偷盗者走进去，就会前往阳间变成猪羊，受刀割之苦，肉还让人吃。 　　淫逸者走进去，就会前往阳间变成鹄鹜蛇身。 　　坏人走进去，就会前往阳间变成鸱鴸鸺鹠，发出让人讨厌的声音，人听到都会诅咒它们。 　　抵债者走进去，就会前往阳间变成驴马牛鱼鳖之类。 　　总之，该往哪去的就让他们往哪去。 　　大瓦房下面还有一个地房，面朝北，一门朝南。若是从北门进去的人，再从南门出来，就会变身形为鸟兽。 　　鬼卒带着赵泰继续朝前走，又看见一座城，纵横百里，这里的人和别的地方可就大大不同了，人人安居乐业，赵泰问鬼卒是怎么回事？ 　　鬼卒说：“在世时不作恶事，也不做好事，就会住在这，度过一千年，便可重新投胎为人。” 　　赵泰点点头，继续朝前走，又看见一座城，宽有五千余步，名叫“地中”。这里的情景可就惨不忍睹了，全都是被惩罚贬谪的人，他们在这儿整日受刑，男女有五六万，都是裸体没穿衣服，而且个个骨瘦如柴，饿得不成人形，他们互相搀扶着，朝着赵泰叩头啼哭，诉说着痛苦。赵泰一一安慰，最后在鬼卒的催促下，不得已只得回去了。 　　这一趟地狱旅游给了赵泰很大的感触，他回到住处后，主管人就问他：“怎么样老赵？旅游完后，对地狱的法律有什么看法？嘿嘿，老赵，你还好在世时没做恶事，人又老实，所以才让你当水官都督，不然你早就和地狱中的人没什么分别了。” 　　赵泰若有所思，随后问道：“主管，你说这人在世上，以什么为乐事呢？” 　　主管人说：“唯有信奉佛教，做佛的弟子，精心念经，不违犯佛教的禁戒，方为乐事。” 　　赵泰又问：“没信奉佛时，罪恶如山；后来又信奉佛了，那么他的罪过能解除吗？” 　　主管人点头笑道：“都能解除。” 　　赵泰道：“要是我还能回到阳间，那我肯定会好好奉佛。对了，主管，我的阳寿真的尽了吗？能不能再帮我查查，我老觉得我应该是阳寿未尽才对。” 　　主管人笑道：“你傻啊！到这来还会阳寿未尽吗？不过以我和你的交情，再查一查也无妨。”于是就召来都录使者，问：“赵泰是怎么死的啊？” 　　使者打开滕检年纪的册子，说：“赵泰是被恶鬼所缠而死，非正常死亡，若说起来，他在阳间还有三十年的寿命可活呢。” 　　主管人：“不是吧，还真是阳寿未尽？呃……那个，我说老赵啊！既然这样，你就再回阳间一趟吧，等你真的阳寿已尽后，我再请你喝酒。” 　　赵泰大喜，连忙拜谢，于是就又回到了阳间。 　　赵泰复活后，致力佛学，还让一家大小都发誓信奉佛教，并为死去的祖辈、父母及老弟悬挂幡葢，诵读《法华经》作福事。 [ 本帖最后由 火燚 于 2009-6-8 08:09 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#94 发表于 2009-6-8 08:13 资料 个人空间 短消息 只看该作者 地狱游记（三） 　　继续地狱旅行，嘿嘿…… 　　康阿得死三日，还苏，说初死时，两人扶腋，有白马吏驱之，不知行几里。见北向黑暗门；南入，见东向黑门；西入，见南向黑门；北入，见有十余梁间瓦屋。有人皂服笼冠，边有三十吏，皆言府君，西南复有四五十吏。阿得便前趋拜府君，府君问：“何所奉事？”得曰：“家起佛图塔寺，供养道人。”府君曰，“卿大福得。”问都录使者：“此人命尽耶？”见持一卷书，伏地案之，其字甚细。曰：“余算三十五年。”府君大怒曰：“小吏何敢顿夺人命！”便缚白马吏著柱，处罚一百，血出流漫，问得：“欲归不？”得曰：“尔。”府君曰：“今当送卿归，欲便遣卿案行地狱。”即给马一匹，及一从人。东北出，不知几里，见一城，方数十里，有满城上屋，因见未事佛时亡伯，伯母，亡叔，叔母，皆着杻械，衣裳破坏，身体脓血。复前行，见一城，其中有卧铁床上者，烧床正赤。凡见十狱，各有楚毒。狱名“赤沙”、“黄沙”、“白沙”，如此七沙。有刀山剑树，抱赤铜柱。于是便还，复见七八十梁间瓦屋，夹道种槐，名曰“福舍”，诸佛弟子住中。福多者上生天，福少者住此舍。遥见大殿，二十余梁，有二男子二妇人从殿上来下，是得事佛后亡伯、伯母、亡叔、叔母。须臾有一道人来，问得：“识我不？”得曰：“不识。”曰：“汝何以不识我？我共汝作佛图主。”于是遂而忆之。还至府君所，即遣前二人送归，忽便稣活也。 　　康阿得死后三日，又复活了过来。 　　他说在刚死的时候，看见两个人前来搀扶着他，后面还有个白马吏在赶着他向前走。不知走了多少里路，看见前方北向有个黑暗门；从南边进入，看见东向有个黑门；从西边进去，看见南向有个黑门；从北边进去，看见的总算不是黑门了，而是十余间瓦屋。 　　走进去，看见有个黑衣笼冠的人，身旁站着三十个小吏，西南还有四、五十个小吏，皆称呼他为泰山府君。康阿得便朝前去拜见府君。 　　府君问：“康阿得，你小子在世间所奉何事啊？” 　　康阿得答：“家里曾建造过佛图塔寺，供养僧人。” 　　府君笑道：“甚好，如此一来，你的福气可就大了啊。”便问都录使者：“康阿得这么有佛缘，命应该不会这么短吧？你查查看是不是搞错了。” 　　都录使者就是拘捕鬼魂的头目，闻言急忙拿出一卷书，趴地上检查了起来，只见那卷书上的字特小，查了一会，都录使者便说：“禀报府君，康阿得还有三十五年的命可或。” 　　府君大怒，唤白马吏过来，骂道：“王八蛋，人家还没死呢，你怎么就把他捉来了。”即刻命人将白马吏绑在了柱子上，不还价，鞭打了一百下，打得白马吏全身都是血。 　　府君怒气稍消，便转头去问康阿得：“你想不想回去啊？” 　　康阿得大叫：“想，特想，超想。” 　　府君就说：“那好，现在就送你回去，不过你既然来了，就顺便在地狱游玩一翻吧，我请客。” 　　随即便给了康阿得一匹马，还给了一个导游。导游可很倒霉，没有马，他拉着康阿得的马从东北面出发，不知走了几里路，看见一座城，方圆十里，满是土屋。 　　进去后，康阿得就看见已死去的伯父、伯母、叔父、叔母，他们由于在世时没有事佛，因此现在被带上了手铐脚链，衣服也破破烂烂，身上还有很多处溃烂流出浓血。 　　康阿得很伤心，导游不待停留，又牵着马朝前走去，走了一会儿，又看到一座城，进去后，看见有一张烧得火红的铁床，上面的人都被烤得全身焦烂。 　　再朝前走，所经过十处地狱，皆各有楚毒，惨不忍睹。 　　导游介绍说：“这些地狱各有各的名目，像刚才走过的地方，有‘赤沙’、‘黄沙’、‘白沙’，如此者有七沙。还有刀山剑树，抱赤铜柱……” 　　导游说得津津有味，康阿得却听得毛骨悚然，赶快跟导游说：“老兄，谢谢了，我想我也游玩够了，该回去了。” 　　导游微微一笑道：“那好，我带你回阳间。”于是牵马又再前行，路上又看到有七八十间瓦屋，道路两边还种着槐树。 　　导游介绍说：“这地方的房子叫作‘福舍’，是事佛的人住的地方。要是这些事佛的人中福气多的，就升到天上去了。” 　　康阿得问：“那福少的呢？” 　　导游：“福少的就住这了，这风景也不错啊，我要能住着，那不知有多好，唉！” 　　走着走着，又来到了一间大殿前，只见两个男子和两个妇人从大殿中走出来，康阿得一看，竟然是伯父、伯母、叔父、叔母。 　　康阿得很奇怪，就问他们怎么又到这来了。 　　伯父、伯母、叔父、叔母都说：“过去啊，不侍奉佛主，所以腰酸背痛腿抽筋，下了地狱还被抓去受刑。现在啊，我们诚心侍奉佛主，嘿，你猜怎么着，这腰也不酸了，背也不痛了，腿也不抽筋了，还能直接就被送到福舍这来，比过去啊！强多了。” 　　康阿得听得羡慕不已，送走伯父、伯母、叔父、叔母后，又看到一个和尚从大殿中走出来，这和尚一见康阿得，便很热情的走过来，说：“阿得，还认不认识我？” 　　康阿得看了半晌，摇头道：“不认识。” 　　“嗨！怎么就不认识了呢，我在世事在你家建的佛图寺那住过的啊！” 　　“哦！想起来了。” 　　“想起来了吧，哈哈，好啦！我还要赶着去听经，下次聊哦！88” 　　“88” 　　送走和尚，康阿得就随着导游回到了泰山府君那，泰山府君笑道：“怎么样？地狱一日游还满意吗？” 　　康阿得：“满意！满意！” 　　泰山府君：“好，那现在就送你回阳间去。”于是叫来那两个将康阿得捉来的人，让他们又再送康阿得回去，只转眼间，康阿得就复活了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#95 发表于 2009-6-8 08:14 资料 个人空间 短消息 只看该作者 地狱游记（四） 　　最后一次地狱旅游咯，最后一班列车，请坐好，出发： 　　石长和死，四日稣，说初死时，东南行，见二人治道，恒去和五十步，长和疾行亦尔。道两边棘刺皆如鹰爪。见人大小群走棘中，如被驱逐，身体破坏，地有凝血。棘中人见长和独行平道，叹息曰：“佛弟子独乐，得行大道中。”前行，见七八十梁瓦屋，中有阁十余，梁上有窗向，有人面辟方三尺，着皂袍，四纵掖，凭向坐，唯衣襟以上见。长和即向拜。人曰：“石贤者来也，一别二十余年。”和曰：“尔。”意中便若忆此时也。有冯翊牧孟承夫妇先死，阁上人曰“贤者识承不？”长和曰：“识。”阁上人曰：“孟承生时不精进，今恒为我扫地。承妻精进，晏然无官家事。”举手指西南一房，曰：“孟承妻今在中。”妻即开窗向，见长和问：“石贤者何时来？”偏问其家中儿女大小名字平安不，“还时过此，当因一封书。”斯须见承阁西头来，一手捉扫帚粪箕，一手捉把箉，亦问家消息。阁上人曰：“闻鱼龙超修精进，为信尔不？何所修行？”长和曰：“不食鱼肉，酒不经口，恒转尊经，救诸疾痛。”阁上人曰：“所传莫妄。”阁上问都录主者：“石贤者命尽耶？枉夺其命耶？”主者报：“按录余四十年。”阁上人敕主者：犊车一乘，两辟车骑，两吏，送石贤者。须臾，东向便有车骑人从如所差之数，长和拜辞，上车而归。前所行道边，所在有亭传、吏民、床坐、饮食之具。倏然归家，前见父母坐其尸边，见尸大如牛，闻尸臭。不欲入其中，绕尸三匝，长和叹息，当尸头前，见其亡姊于后推之，便踣尸面上，因即稣。 　　石长和死了四天后又突然复活，他说他刚死的时候朝东南方向走，看见前面离他五十步远的地方，有两个人在修路。石长和走得时快时慢，那两个人也随着他走路的速度时缓时急的修路，但始终保持着和长和相距五十步的距离。 　　这条道路的两旁长满了象老鹰爪子一样的荆棘，只见很多人在荆棘里跋涉，遍体鳞伤，地上都是血。这些人看见石长和走在平坦的路上，都感叹的说：“这家伙肯定是信佛的人，才能走在那么好的路上啊！” 　　石长和再向前走，看见七八十间瓦房，瓦房中有十几个楼阁。楼阁上临窗坐着一个高大魁伟的人，身穿有四条衣缝的黑袍子。 　　石长和拜见他，楼上的人说：“石贤者来了啊，我们已分别两千多年了！” 　　石长和听了这话，好像记起真和那人相识并在两千年前分别过似的。他相识的人中已经死去多年的孟丞夫妻，孟丞生前曾在冯翊作过州牧。楼上的人这时问石长和认不认识孟丞，石长和说认识。 　　楼上人说：“孟丞在人世间不思进取，所以死后在我这里当清扫杂役。孟丞的妻子生前积德行善，所以她现在住在福地十分快乐。”说着用手指指西南一间房子说：“孟丞的妻子就住在那里。” 　　这时孟妻打开窗子，看见石长和，就十分热情地和石长和打招呼：“石贤者，你何时到这来的啊？” 　　石长和微笑道：“刚来。” 　　孟妻就向石长和打听家里的老老少少是否平安，并说，“石贤者如果能回人间去，请再来和我见一见，我想托您给我家捎封信。” 　　不一会儿，石长和又看见孟丞拿着扫帚提着簸箕从楼的西边走来，也向长和打听家里的情况。 　　这时楼上的人说，“我听说鱼龙超修行得很好，是真的吗？他是怎样修行的呢？” 　　石长和回答说，“他不吃鱼肉荤腥，不喝酒，持之以恒的在寺庙里诵经，平日常救危扶困解人疾苦。” 　　楼上人说，“看来对他的传说是真实的了。”又谈了很久，楼上人向旁边一个管人间寿数的人说：“你查一查石长和的寿数，千万别弄错了。” 　　那人查完后回答说：“石长和还有阳寿三十年。” 　　楼上人问石长和：“你想回人间吗？” 　　石长和回答说：“想回。” 　　楼上人就指示管事的派人找两个官员送石长和还阳。石长和拜谢辞别后上车往回走，见来时的路上增加了一些供过往官员和行人住宿和饮食的房舍器具。 　　不一会儿，石长和就回到了人间自己的家里。看见父母正坐在自己的尸体身旁，而自己的尸体肿大如牛，腐臭四溢。石长和心里十分厌恶，不想再让魂去附自己的肉身。饶着尸体飘了三圈，不时长叹，当飘到尸体头前时，被已死的姐姐在他身后猛地一推，石长和跌倒在自己尸体上，因而还魂复活。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#96 发表于 2009-6-8 08:16 资料 个人空间 短消息 只看该作者 罗刹 　　罗刹在佛教中指恶鬼，食人肉之恶鬼。传说罗刹男的极丑，女的极美，皆食啖于人。 　　宋有一国，与罗刹相近。罗刹数入境，食人无度。王与罗刹约言，自今已后，国中家各专一日，当各送往，勿复枉杀。有奉佛家，唯有一子，始年十岁，次当充行，父母哀号，使至心念佛，爰及宗亲，助子属想。便送此鬼，辞别舍之。以佛威神力大，鬼不得近。明日，见子尚在，欢喜同归。于兹遂绝。国人赖焉。 　　南朝宋时有一小国，与罗刹邻近，罗刹多次入境，吃人无数，国王很担忧，就与罗刹约定，从今以后，国中的人家，一户每天送一人给罗刹吃，那么罗刹便不可再入境来吃人。 　　罗刹答应了，这天，轮到了一户奉佛的人家，其家只有一子，年才十岁，在将他送去给罗刹时，父母悲哀痛哭，肝肠寸断。然为了国家大计，也只能狠心将儿子送去国边界处给罗刹吃了。 　　回家后，父母忙到佛像前，诚心念佛，并叫宗亲也一起念佛，祈祷佛能帮助儿子脱离苦海。 　　晚上，阴风阵阵，罗刹来了，他奸笑着走向小孩，伸出魔爪，正要抓住小孩时，突然听到一阵梵唱，罗刹大惊，急退了几步。然而梵唱的声音却越来越大，罗刹感觉自己的脑袋就要裂开了，但又不甘心就这么走。他吃力地走向小孩，决心定要吃掉小孩，可是直到最后，他也没能抵抗得住佛威神力大，只能仓惶逃走。 　　第二天，父母来到国边界，想收拾儿子的骨骸，却见儿子安然无事，这当真是喜从天降，父母急忙飞跑过去抱起儿子，一家人当时就哭成了一团。 　　回去后，国王就很奇怪，问他们怎么能回来的？他们就将念佛的事说了出来，国王很高兴，立即下令国人都念佛，从此罗刹只要一靠近此国，便会听到一阵梵唱，于是再不敢来了。此国的人从此也不必再送孩子给罗刹，实在是皆大欢喜。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#97 发表于 2009-6-8 08:18 资料 个人空间 短消息 只看该作者 第五章 鬼魂 鬼魂 　　你一定有过这样的感觉：旁边好像有东西在走动；脊背发凉；后面有人呼气，但并没有人…… 　　从古至今，总有人相信死者的灵魂会在其丧生之地或葬身之所徘徊游荡，古希腊哲学家柏拉图也是“灵魂不朽”说的忠实信徒。我们总是怀疑，在特定的时间和地点，鬼魂会从坟墓里爬出来，在我们的生活中四处游荡。直到今天，还有人一再声称曾亲眼看见过幽灵，甚至有许多人在成相的照片中拍摄到了鬼魂。对于鬼魂，我们怀有天然的好奇心，却又怀有莫名的恐惧。 　　究竟这个世界上有没有鬼魂存在？如果存在，那么我们为什么没看到过？ 　　这个问题很难回答，看不到不代表不存在，如果看不到就坚决认为不存在就太迷信科学了，毕竟科学的能力有限。空间折叠可以让你眨眼间到宇宙的对面，空间扭曲可以使你隐形，这些看不到也做不到的你也不能说永远都做不到。 　　因此，世界上存不存在鬼魂？其实至今还是个谜。 　　《幽明录》这本书重点就是幽明二字，其中鬼故事自然少不了，而且还很多。下面我们就一则一则慢慢欣赏。 　　首先，我们先来看看那时候的人看到的鬼魂是什么样子的？ 　　会稽国司理令朱宗之，常见亡人殡，去尸头三尺许，有一青物，状如覆瓮。人或当其处则灭，人去随复见。凡尸头无不有此青物者。又云，人殡时，鬼无不暂还临之。 　　会稽的司理令朱宗之，常常看见死人出殡。司理令就是掌管狱讼的官员，看见死人是经常的事。可奇怪的是他每次都会看见死人的头上三尺多高的地方有一个青色的东西，这东西很像一个扣着的盆，人若是走近它，它就不见了，人若是不走近，它就又出现。凡是死人的头上都有这个东西。传说，死人入殡时，他们的鬼魂都会在尸首旁边游荡。 　　由此看来，朱宗之应该是个阴阳眼，能看到鬼魂。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#98 发表于 2009-6-9 23:20 资料 个人空间 短消息 只看该作者 鬼来了 　　如果你不相信世上有鬼，那么鬼就会现形给你看。 　　阮瞻素秉无鬼论，世莫能难；每自谓理足可以辩正幽明。忽有一鬼，通姓名，作客诣阮，寒温毕，聊谈名理，客甚有才情，末及鬼神事，反复甚苦，遂屈。乃作色曰：“鬼神古今圣贤所共传，君何独言无耶？仆便是鬼。”于是忽变为异形，须臾灭消。阮嘿然，意色大恶。后年余病死。 　　阮瞻，字千里，陈留尉氏人。魏晋之际“竹林七贤”之一阮咸的儿子。 　　阮瞻向来推崇无鬼论，没人能够驳倒他，常自认为无鬼论这一理由足以辩明生死。 　　有一天，忽然有位客人来拜访他，互相通问姓名后坐下，两人谈起了理论学问。这客人十分有才华，二人谁也辩驳不了谁，最后谈到鬼神，争论得就更加激烈了，然而客人始终是不能让阮瞻相信这个世界上有鬼。 　　最后，客人就很气愤地说：“古今的圣贤都承认有鬼神，怎么你就偏偏说没有？我告诉你，我就是鬼。”说着就现出了鬼的丑恶形象，随后凭空消失。 　　阮瞻默然，神色十分难看。经此一吓后，身体每况愈下，过了一年多就病死了。 　　阮瞻是不是真的看到了鬼？我们不清楚，然而他确实是很年轻就病死了，当时年仅三十岁，属于英年早逝，让人叹息！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#99 发表于 2009-6-9 23:25 资料 个人空间 短消息 只看该作者 新死鬼 　　新死的鬼没有经验，那么他应该怎么做呢？ 　　有新死鬼，形疲神顿，忽见生时友人，死及二十年，肥健。相问讯，曰：“卿那尔？”曰：“吾饥饿殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教。”友鬼云：“此甚易耳。但为人作怪，人必大怖，当与卿食。”新鬼往入大墟东头，有一家奉佛精进，屋西厢有磨，鬼就推此磨，如人推法。此家主语子弟曰：“佛怜我家贫，令鬼推磨。”乃辇麦与之。至夕磨数斛，疲顿乃去。遂骂友鬼：“卿那诳我？”又曰：“但复去，自当得也。”复从墟西头入一家，家奉道，门旁有碓，此鬼便上碓，如人舂状。此人言：“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。”又给婢簸筛，至夕力疲甚，不与鬼食。鬼暮归，大怒曰：“吾自与卿为婚姻，非他比，如何见欺？二日助人，不得一瓯饮食。”友鬼曰：“卿自不偶耳，此二家奉佛事道，情自难动。今去可觅一百姓家作怪，则无不得。”鬼复出，得一家，门首有竹竿。从门入，见有一群女子，窗前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行。其家见之大惊，言：“自来未有此怪！”占云：“有客鬼索食，可杀狗，并甘果酒饭，于庭中祀之，可得无他。”其家如师言，鬼果大得食，自此后恒作怪，友鬼之教也。 　　说有个新死的鬼，死了后没人祭祀，因此饿得形色憔悴，身体瘦得就跟一根竹竿似的。这天晚上，他又在外游荡寻找食物，忽然遇见另一个鬼，却是他死了二十多年的老朋友。这个鬼活得很滋润，白白胖胖的，他看到新鬼一副病死鬼模样，就问：“兄弟，你生前也是条大汉，怎么现在瘦弱成这副样子？” 　　新鬼长叹了一口气，说：“实不相瞒啊兄弟，我这是给饿的呀，你以为我愿意这样吗？找不着吃的有啥办法。兄弟，你这么胖，应该知道这阴间的不少窍门儿吧，教几手给兄弟，兄弟感激不尽。” 　　胖鬼说：“嗨！这太简单了，你只要到人的家里去作怪，他们一害怕，就会给你吃的东西啦，到时你想吃什么就吃什么，恐怕会吃得比我还胖。” 　　“原来还有这么一手啊！多谢兄弟，多谢兄弟。”新鬼很高兴，就来到大村庄东头的一户人家里，这户人家信佛。西厢房里有一磨盘，新鬼看见磨盘，心中微微冷笑：“嘿嘿，我推动磨盘，吓死你们。”于是他就像人那样推起磨来。边磨还边唱：“麦芽嘻！麦芽虎！麦芽猴！麦芽哈哈！看我，你在害怕什么……” 　　这户人家的主人看见后，不但不害怕，相反的倒是很高兴，他对儿子们说：“孩子们，咱们拜佛果然有用啊！看见这个磨盘了没有？” 　　儿子们：“看见了，磨盘在动啊！爹，这是您的最新发明吗？” 　　主人：“呃~~~你爹我虽然发明过不少高明的东西，但这个会自己动的磨盘倒不是你爹我发明的。” 　　儿子们：“不是吧？那磨盘为虾米会自己动了？难道有鬼？怕怕……” 　　新鬼心中暗笑：“嘿嘿，看我，你在害怕什么……” 　　主人：“孩子们，不用怕，不用怕！看见蟑螂，我不怕不怕啦，我神经比较大，不怕不怕不怕啦……” 　　儿子们：“爹，你这是……” 　　主人：“哦！不好意思，一不小心就唱出来了。我这个意思嘛，就是说，这是咱虔诚礼佛后，佛可怜咱们家穷，所以就派了一个鬼来给咱家推磨，现在你们懂了吧，还怕不怕了？” 　　儿子们：“一个人睡也不怕不怕啦，勇气当棉被，不怕不怕不怕啦……” 　　主人：“很好，夜晚再黑我就当看不见，太阳一定就快出现……”于是这家人就弄来了很多的麦子往磨上续。新鬼却不信吓不到他们，就拼命的磨啊磨，一直把麦子都磨了，才歇下手来。 　　这家人一看，乖乖！好几十斗麦子一夜之间全磨好了，高兴得不得了，赶紧又去买东西来拜佛！新鬼却在一旁累得要死，看见佛前那些美食，也不敢去抢，心里着实憋屈，就直接去找胖鬼，大骂道：“你个死胖子，你怎么忍心这么欺骗我？” 　　胖鬼被骂得莫名其妙，“你吃错药了啊？怎么回事？” 　　新鬼就把他帮人推磨的事说出来，胖鬼听完后笑得腰都挺不直了，新鬼怒道：“笑笑笑，你他妈还好意思笑。” 　　胖鬼说：“兄弟，你也太没眼神了，那户人家是拜佛的，怎么会怕你，你啊！再去找一家我保管你这次肯定能吃上好东西。” 　　新鬼就说：“你他妈可别再骗我，不然我跟你没完。” 　　胖鬼说：“好啦！你去吧，记住，千万不要去拜佛的人家。” 　　新鬼说：“知道啦！靠！” 　　于是新鬼又来到大村庄西头的一户人家里，这户人家虽然不拜佛，可是信道，家门的旁边有个舂米的石碓，新鬼就想：“推磨太没有技术含量了，这次我就来捣谷。”于是他就上了碓捣起谷来。 　　这户人家的主人看见后大吃一惊，新鬼心中暗笑：“怕了吧，怕就快点拿好吃的东西来。”谁想主人却大叫：“快来人啊！听说昨天有鬼去帮助村东头一户拜佛的人家推磨，咱家信道，今天果然也有鬼来帮咱家捣米来啦，咱可不能错过这么好的机会，快给他多运些谷子来哟！”又让婢女们跟着又簸又筛。 　　新鬼本来不想干，但一看有女人，就停不下来了，干呀干，一直干到天黑，累坏了，也没能混上一口吃的，真是倒霉到姥姥家了。 　　晚上，他回去见到胖鬼，就又大发脾气，骂道：“你个死胖子，咱俩在人世时还是姻亲，交情非同一般，你怎么忍心总是欺骗我？妈的，我白帮人干了两天活，连一口吃的都没混上，真他妈倒霉！” 　　胖鬼摇头说：“兄弟，你也太不凑巧了，这两家不是信佛就是信道，都不怕鬼怪。我看你再到平常百姓家去作怪，保你能成。” 　　新鬼骂道：“不去，我不会再信你这个死胖子了。” 　　胖鬼说：“就去最后一次嘛！要是这次还不成，我就把我的食物分一半给你。” 　　新鬼：“靠！这句还像句人话，哦！不对，是鬼话，你这混蛋再也说不出人话了。哈哈，我就姑且再信你一次。”于是新鬼就又去了一户人家，这次他看得很清楚，这户人家不信道也不信佛，很安全。 　　新鬼进门后，看见一群女子在窗前吃东西，心里就想：“嘿嘿，这次我可要好好吓吓你们。”来到院子前，看见一只白狗，新鬼冷笑一声：“白狗啊！白狗！借你用用。”就把狗举起来在空中走。那群女子看见后吓得大声尖叫，赶紧飞跑出门，去请巫师来捉鬼。 　　巫师掐指一算，笑着说道：“有个外来的鬼前来讨吃，你们把狗杀掉，再多备些酒饭果品，放在院子里祭祀，就什么事也不会有了。” 　　那群女子回去后就照着办了，新鬼这次总算得以饱餐一顿。从此，新鬼就常常去平常百姓家作怪，吃喝不愁，人也就越来越胖，这可都是鬼朋友教会的啊。 　　所以说在家靠父母，出外就得靠朋友，不管是人是鬼，大家都一样，呵呵。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#100 发表于 2009-6-11 08:24 资料 个人空间 短消息 只看该作者 鬼的东西不能拿 　　这则故事告诉我们，坟墓旁边的东西是不能随便拿的。 　　广陵有冢，相传是汉江都王建之墓也。常有村人行过，见地有数十具磨，取一具持归。暮即叩门求磨甚急，明旦送著故处。 　　广陵郡有一处坟墓，相传是汉代江都王刘建之墓。曾有村人路过那里，看到地上有十具石磨，就拿了一具回家。到了晚上，便有鬼来叩门，向村人讨取石磨，门叩得很急，吓得村人一夜都不敢睡，门也不敢开，直到第二天天亮，鬼才离去。村人再不敢怠慢，赶紧就把石磨给送回到汉都王刘建的坟墓前去。至此，鬼才没有来找他。 　　下面这则故事告诉我们，坟墓旁边的池塘里的鱼是不能随便捕捉的。 　　平都县南陂上有冢，行人于陂取得鲤，道逢冢中人来云：“何敢取吾鱼！”夺著车上而去。 　　平都县南有个池塘，池塘上有处坟地，这天，有个路人在池塘中捕捉鲤鱼。正要走，坟地里忽然有鬼大叫：“王八蛋，吃了豹子胆啊，敢来拿我的鱼。”说着就冲了出来，将鱼全部夺走。路人站在原地，被吓得目瞪口呆。 　　下面这则故事告诉我们，有些地方的金玉是不能随便拿的。 　　谯县城东，因城为台，方二十丈，高八尺，一曰古之葬也。魏武帝即筑以为台，东面墙崩，金玉流出，取者多死，因复筑之。 　　谯县（今安徽省亳县）城东，依城为台，方圆二十丈，高八尺，相传这儿是一块古葬地。这座城台是魏武帝曹操靠东墙筑起的，后来东墙倒塌，城台中有大量的金玉流出，很多人争相去取，后来，这些人却一个个都离奇死亡，官府震惊，忙让人将墙修好，从此怪事就不再发生。 　　所以说人千万不能太贪心，该是自己的东西就是自己的，不是自己的千万不要随便拿。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#101 发表于 2009-6-11 08:27 资料 个人空间 短消息 只看该作者 厕所有鬼 　　据统计，厕所是出现鬼怪频率最高的地方之一，特别是学校的厕所，特别特别是女厕所，当年读书的时候，笔者就听说了不少关于厕所有鬼的故事，实在是想不通，鬼怎么就这么喜欢厕所这个地方？ 　　《幽明录》中这两则厕所有鬼故事，个人以为还满搞笑的。 　　建德民虞敬上厕，辄有一人授手内草与之，不睹其形。如此非一过。后至厕，久无送者，但闻户外斗声。窥之，正见死奴与死婢争先进草，奴适在前，婢便因后挝，由此辄两相击。食顷，敬欲出，婢奴阵势方未已，乃厉声叱之，奄如火灭。自是遂绝。 　　建德县民虞敬去上厕所，上完后才想起忘了带草纸，一时尴尬非常。还好这时有人拿了草纸递进来给虞敬，虞敬千恩万谢，接过草纸擦完屁屁后出来，一看，外面连个鬼影都没有。虞敬就感到很奇怪，后来他去上厕所，又忘了带草纸，不过依然有一只手时刻给他提供草纸，但出来后还是见不到人，类似这样的事已经发生很多次了。 　　这天，虞敬又来上厕所，上完后，又是没带草纸，但虞敬不担心，早晚有人送草纸来的。可是他等啊等，等了老久，都没人送草纸来。虞敬就觉得费解了，这时他听到外面有打斗声，就把厕所门稍微推开一点，向外偷窥。 　　只见外面一个已死去的家奴和一个已死去的婢女正在争着拿草纸来给虞敬，那家奴力大，抢在前面，那婢女就在后面捶打他，两个鬼就这样拉扯在了一块。 　　虞敬在厕所里都快被熏死了，巴不得快点出去，见这死奴和死婢还在那拉扯个没完没了，心里就来气，于是厉声大骂，死奴和死婢顿时就如火灭一般消失了。 　　虞敬怒气冲冲地走出厕所，这时他老婆走过来，问道：“老公，你这是干嘛呢？” 　　虞敬：“哼！我在骂鬼呢。” 　　老婆：“真的吗？老公，鬼你都不怕啊，你好棒哦。” 　　虞敬：“这还用说，呵呵，不过……” 　　老婆：“不过什么？” 　　虞敬：“不过我好像还没擦屁屁。” 　　老婆：“……” 　　从此虞敬上厕所也再没有鬼来给他送草纸了，也因此导致虞敬上完厕所经常不擦屁股，残念…… 　　下面这则故事中的鬼也是与厕所有关。 　　阮德如尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，著白单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑语之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼即赧愧而退。 　　阮侃，字德如，陈留郡（今属河南杞县）人，魏晋时期有名的医生，尤对本草有所研究，著有《摄生论》二卷，未见传世，尝官至河内太守。 　　说他曾在上厕所的时候看见一个鬼，这鬼有一丈多高，皮肤很黑，眼睛很大，穿着白单衣，戴着头巾，站在离阮侃只有一尺多远的地方看着阮侃小便。 　　阮侃这人心里素质倒是极强，只见他不慌不忙，平心静气地嘲笑道：“唉！都说鬼面目可恨，想不到还真是这样。” 　　那鬼一听，就害羞地逃掉了。这个鬼还真是一个害羞的鬼啊！ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#102 发表于 2009-6-11 08:28 资料 个人空间 短消息 只看该作者 送外卖的鬼 　　这则故事中两个主人公非常幸运，肚子饿了就有鬼自动送上美食。 　　河南人赵良，与其乡人诸生到长安，至新安界，遇霖雨，粮乏，相谓曰：“尔当正饥，那得美食邪？”在后堂，应时美饭备具，两人惊愕，不敢食，有人声曰：“但食无嫌也。”明日早，两人复曰：“那复得美食？”即复在前。遂至长安，无他祸福。 　　河南人赵良和同乡诸生去长安，走到新安界时，遇到暴风雨，无法再继续前行，就暂时在新安住宿。 　　因为暴风雨持续多日，误了行程，所以赵良、诸生二人身上带的干粮也不够吃了，二人就相对而说：“肚子都快饿扁了，哪里有好吃的东西吃啊？”话音刚落，后堂立马就出现了一桌美食，二人大吃一惊，不敢动手。 　　这时，有一个人声说：“只管放心大胆的吃吧，没毒的。”二人听了后大喜，也不管这话是真是假，就大口的吃起了美食，吃完后就各自去睡上了一个美美的觉。 　　第二天早上，二人醒来，肚子又饿了，于是又说：“去那再找那些好吃的东西啊？”话音一落，就又是一桌美食出现在了眼前，二人大喜，又是一阵狼吞虎咽。 　　后来，赵良和诸生就靠着这个好心鬼送来的美食，顺顺利利的到达了长安。 　　这个鬼还真是一个好心的鬼，而且送餐的手法也很老道，如果没猜错的话，这个鬼生前的职业应该是送外卖的。然而，他绝对不是一个普通送外卖的。 　　鬼：不是普通的？那是什么？ 　　答：应该是送外卖中的霸主。 　　鬼：送外卖中的霸主？那又是什么？ 　　答：还是个送外卖的。 　　鬼：(-__-)b [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#103 发表于 2009-6-12 16:44 资料 个人空间 短消息 只看该作者 鬼报恩 　　下面这几则故事为大家讲述的是几个知恩图报的鬼，说明鬼也是有人情味的。 　　安定人周敬，种瓜，时亢旱，鬼为梿水浇瓜，瓜大滋繁。问姓名，不答。还白父，“常有惠于人否？”父曰：“西郭樊营先作郡吏，偿官数百斛米，我时以百斛助之，其人已死。” 　　安定人周敬，职业种瓜，当时由于遇到旱灾，眼看瓜田就要毁了。这天夜里，忽然有个鬼不知从那儿挑来了水，为周敬灌浇瓜田，有了水的滋润，瓜就越长越大，最后竟然丰收了，这在干旱之年可算得上是奇迹。 　　周敬很高兴，就问这鬼姓甚名谁，鬼笑而不答。周敬就回家去问老爸，说：“爸，咱以前可有给过谁恩惠吗？” 　　他老爸说：“给人多大的恩惠倒没有，不过，当年西城外的樊营在当郡吏的时候，欠了官府数百斛米，我就曾帮助过他百斛米，但他现在人都已经死了啊。” 　　周敬听了点头称是，看来这个前来帮助自己的鬼，定是樊营无疑。 　　寻阳参军梦一妇人前跪，自称：“先葬近水沦没。诚能见救，虽不能富贵，可令君薄免祸。”参军答曰：“何以为志？”妇人曰：“君见渚边上有鱼钗，即我也。”参军明旦觅，果见一毁坟，其上有钗，移置高燥处。却十余日，参军行至东桥，牛奔，直趣水，垂坠，忽转，正得无恙也。 　　寻阳郡有个参军夜间作了一梦，梦见一个妇人跪在床下，说道：“参军大人，请帮帮我。” 　　参军忙扶起妇人，问：“要我怎么办你？请说。” 　　妇人道：“实不相瞒，我安葬的那个地方近水，近来水位上涨，我就快要被水淹没。因此才前来打扰您，希望您能救一救我。我虽然不能使您大富大贵，但也能让您免掉一些灾祸。” 　　参军很同情妇人，便点头答应了。 　　妇人又说：“参军大人，您到水边，若是见到有鱼状装饰的发钗，那就是我安葬的地方了。” 　　参军：“好的，我一定去办。”说完便从梦中醒来。 　　次日，参军按妇人所说，来到水边，果然找到一处被毁坏的坟墓，上面有一只发钗，正是有鱼状装饰的。看来此处便是妇人安葬的地方无疑，参军便将坟挖开，再将棺木移到了高处干燥的地方安置好。 　　事情就这么解决了。过了十多天，参军驾着牛车出行，走到东桥边时，牛突然发了神经，直向水中冲去，眼看就要落水，牛神经奇迹般又好了，急刹车，然后转身返回，参军虚惊一场，真是差点就死了在水里。 　　后来想想，才明白原来是梦中那个妇人前来报答自己啊。 　　晋隆安年中，颜从尝起新屋，夜梦人语云：“君何坏我冢？”明日，床前掘除之，遂见一棺材，从便为设祭，云：“今当移好处，别作小冢。”明朝，一人诣门求通，姓朱名护。别坐生列云：“我居四十年，昨厚贶，相感何己！今是吉日，便可出棺矣。仆以寒暑手衣巾箱中有金镜，以相助。”遂从棺头举巾箱，出金镜三双赠从。 　　东晋隆安年间，颜从搭建新屋，夜里梦见有人来说：“小子！为何破坏我的坟墓？” 　　颜从很奇怪，次日，便让人在床前挖掘，果然挖到一口棺材，颜从便为其设祭，还说：“现在我想把您移葬到别处，为您重建一个坟墓，您看成吗？” 　　第二天早晨，便有人来扣门，颜从去开门，来人自称姓朱名护。分别坐下后，朱护说：“我在这住了四十年了，昨天蒙你厚爱，要将我的棺木重新安葬，我非常感激。今天是吉日，便可将我的棺材取出，移置到新冢去。我有一个用手衣巾包住的箱子放在棺内，箱子中有金镜，就赠送给你。”说完就不见了。 　　颜从又惊又奇，就去撬开棺木，果然在棺中拿到一个手衣巾包住的箱子，打开箱子，得到三双金镜。颜从大喜，连忙向棺木拜了几拜，然后便找人来将棺木移到新冢去。 　　桓恭为桓安民参军，在丹徒所住廨，床前有一小陷穴，详见是古墓，棺已朽坏。桓食，常以鲑饭投穴中，如此经年。后眠始觉，见一人在床前，云：“吾终没以来，七百余年，后嗣绝灭，烝尝莫继。君桓食见播及，感德无已。依君籍，当为宁州刺史。”后果如言。 　　桓安民，东晋大司马桓温的侄子，官至左将军。 　　桓安民有一个参军，名叫桓恭，驻守在丹阳。当时他房间吃饭所坐的床前有一个塌陷的小洞，仔细看时，才发现下面是个古墓，古墓里的棺材早已朽坏。 　　桓恭发现这个小洞后，以后每次吃饭，就都会往洞里扔些饭食，这样过了很久。有一天忽然有一个人来到桓恭的床前，说：“桓老弟，我已死了七百多年，子孙断绝无人祭祀，吃不到任何东西。你经常分餐给我吃，我很感激你啊。所以现在我就来高诉你，根据登载你寿命和官位的册子，你不久将会当宁州刺史。” 　　果然，过了不久桓恭就升任为宁州刺史。 　　晋升平元年，任怀仁年十三，为台书佐，乡里有王祖复为令史，恒宠之。怀仁已十五六矣，颇有异意；祖衔恨，至嘉兴，杀怀仁，以棺殡埋于徐祚田头。祚夜宿息田上，忽见有冢，至朝中暮三时，辄分以祭之，呼云：“田头鬼来就我食。”至瞑眠时，亦云：“来伴我宿。”如此积时，后忽见形云：“我家明当除服作祭，祭甚丰厚，君明随去。”祚云：“我是生人。不当相见。”鬼云：“我自隐君形。”祚便随鬼去。计行食顷，便到其家。家大有客，鬼将祚上灵座，大食灭。合家号泣，不能自胜，谓其儿还。见王祖来，便曰：“此是杀我人，犹畏之。”便走出，祚即形露。家中大惊，具问祚，因叙本末。遂随祚迎丧，鬼便断绝。 　　东晋升平元年，任怀仁十三岁，已当了台书佐。乡里有个王祖被起用当了令史，一直很宠着他。任怀仁到十五岁时，有些讨厌王祖了。王祖就怀恨在心，二人一起去嘉兴时，王祖竟然丧心病狂的杀了任怀仁，还把任怀仁装进棺材埋在了一处地头上。 　　这处地头正好在一个名叫徐祚的农民的田地里。这天晚上，徐祚到田地干活休息，正好发现了任怀仁的坟，他就感觉很奇怪，以为这是一座孤坟，没人打理，很可怜。于是后来，他每天早中晚三餐都会分出一些饭菜来祭祀这座孤坟，并喊道：“田头的鬼啊，来和我一起吃饭吧。” 　　晚上睡觉时也说：“田头的鬼啊，来伴我入眠吧。”这样的日子过了很久。 　　有一天，任怀仁忽然现了形，对徐祚说：“我家里明天要为我设坛祭祷，祭祀的食物十分丰盛，你随我去吧。” 　　徐祚说：“我是外人，若是去了，道义上说不通啊。” 　　任怀仁说：“没关系，我可以让你隐形，没人看得到你的。” 　　于是徐祚就跟着任怀仁走了，一顿饭工夫就到了任怀仁的家。任怀仁家很富有，当天请的客人很多，任怀仁就带着徐祚走到灵座上，把祭坛上的酒肉一扫而光。 　　任怀仁的家人看了，大为吃惊，都说是任怀仁回家来了，就痛哭号啕起来。 　　这王祖也来了，任怀仁看见，心中害怕，就大喊，“这人就是杀害我的凶手，我还很怕他！”说完就头也不回的走了。 　　任怀仁一走，法术就失灵，徐祚也现出了形来。任怀仁的家人看见徐祚，都大为吃惊，忙将徐祚捉住，问他是怎么回事？ 　　徐祚如实说了，任怀仁的家人听了后大为悲哀，将王明捉住，并派人跟着徐祚到田头去迎回了任怀仁的棺材，从此任怀仁的鬼魂就再也没有出现了。 　　须县民姚牛，年十余，父为乡人所杀。牛常卖衣服，市刀戟，图欲报仇。后在县门前相遇，手刃之于众中，吏擒得。官长深矜孝节，为推迁其事，会赦得免。又为州郡论救，遂得无他。令后出猎，逐鹿入中，有古深阱数处，马将趣之，忽见一公，举杖击马，马惊避，不得及鹿。令怒，引弓将射之。公曰：“此中有阱，恐君堕耳！”令曰：“汝为何人？”翁跪曰：“民姚牛父也。感君活牛，故来谢恩。”因灭不见。令身感冥事，在官数年，多惠于民。 　　须县有个姚牛，才十余岁，他的父亲就被人杀害了，姚牛就常那着衣服去卖，凑足钱后，就去买了一把刀，立志报仇。 　　后来在县衙门前，姚牛遇见了杀父仇人，就当着众人的面亲手把杀父仇人给剐了。县衙把姚牛抓去，县令感念姚牛的孝心和胆量，就设法开脱他的杀人罪，希望遇见大赦能免死。县令又给郡里州里写呈文开脱营救姚牛，最后姚牛终于无罪释放。 　　后来县令一次出去打猎，追一头鹿，鹿钻进草丛。草丛中有几口古井，县令不知道，就催马追了进去，眼看就要踏着古井时，忽然出来一个老人，老人举起拐杖打马，马一惊就躲开了古井，但也由此没能追上鹿。 　　县令就很生气，命令随从拉起弓来要射那老人，老人说：“草丛里有井，我怕你陷入井中，才打你的马的。” 　　县令说：“你是何人？” 　　老人跪下向县令行了一礼，然后说道：“我是姚牛的父亲，感谢你救了他的命，我特来报答你。”说完就不见了。 　　县令感于此事，在官数年，勤于正事，多惠于民，老百姓都说他是个好官。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#104 发表于 2009-6-12 18:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者 人与鬼的交易 　　人与鬼之间也是能进行交易的。 　　宋永初三年，吴郡张缝家，忽有一鬼，云：“汝与我食，当相佑助。”便与鬼食，舒席著地，以饭布席上，肉酒五肴；如是鬼得，便不复犯暴人。后为作食，因以刀斫其所食处，便闻数十人哭，哭亦甚悲，云：“死何由得棺材？”又闻云：“主人家有梓船，奴甚爱惜，当取以为棺。”见担船至，有斧锯声，治船既竟，闻呼唤，举尸著棺中。缝眼不见，唯闻处分，不闻下钉声。便见船渐渐升空，入云宵中，久久灭，从空中落船，破成百片。便闻如有数百人大笑云：“汝那能杀我！我当为汝所困者邪？但知恶心，我憎汝状，故破船坏耳。”缝便回意奉事此鬼，问吉凶及将来之计。语隆曰：“汝可以大瓮著壁角中，我当为觅物也。”十日一倒，有钱及金银铜铁鱼腥之属。 　　南朝宋代永初三年，吴郡张缝家里忽然来了个鬼，对张缝说：“你给我东西吃，我就保你平安。” 　　张缝不敢有违，就给鬼作了饭，然后在地上铺上草席，再把饭菜酒肉放在草席上，供鬼享用，鬼很满意，坐下来大口大口地吃起了饭，吃完就走，没有再打扰张缝。 　　后来，鬼又来蹭饭吃，张缝很害怕，依旧给鬼做饭，然后等鬼吃饭是，就趁鬼不注意，就拿了把刀猛向鬼吃饭的地方砍了下去，什么也没砍到，倒是听到有几十个鬼在哭，而且哭得很悲痛。 　　其中有一个鬼就说：“死了上哪儿弄棺材去啊？” 　　又有一个鬼说：“张缝家有条破船，我挺喜欢的，就拿来做棺材吧。” 　　张缝听得心惊胆颤，过了一会儿，就看到鬼把自家后院那条船给抬了出来，并听见有斧子锯子的声音，随后棺材就做好了。接着又是一阵鬼的吵闹声，好像是他们正举着一具尸体放进了棺材中。 　　然而这一切，张缝却都看不见，只能听见他们在忙忙活活的干着什么。又过了一会儿，就看见那条破船渐渐升起在空中，一直钻入到云层中去了，直到不见。张缝叹了口气，正要回屋，忽然，船又出现了，而且飞快的从天上落下来，砸到地上，碎成数百片。 　　这时又听见好像有几百个人在大笑着说：“张缝，你这个王八蛋，你能杀得了我吗？能困得住我吗？刚才就是因为你讨厌我，我才报复你，故意把你的船弄坏的。” 　　张缝很害怕，最后终于妥协了，就开始敬奉这个鬼，并向鬼求问吉凶祸福的事。 　　鬼对张缝说，“你小子还算识相，这样吧，你可以在墙角放一个大坛子，以后我会给你找来东西放进去的。” 　　张缝便听从鬼的话，拿了一个大坛子放在墙角，而且每十天去倒一回坛子，里面就会有钱和金银铜铁以及鱼虾等一类东西。 　　张缝从此便发了财！ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#105 发表于 2009-6-12 18:58 资料 个人空间 短消息 只看该作者 骗子鬼 　　大家都很痛恨骗子，骗子诡计多端，让人防不胜防，同样，有的鬼也很会骗人，你要是稍一疏忽，说不定就会给骗了。 　　颍川陈庆孙家后有神树，多就求福，遂起庙，名天神庙。庆孙有乌牛，神于空中言：“我是天神，乐卿此牛。若不与我，来月二十日，当杀尔儿！”庆孙曰：“人生有命，命不由汝。”至日，儿果死。复言：“汝不与我，至五月，杀汝妇！”又不与。至时，妇果死。又来言：“汝不与我，秋当杀汝！”又不与。至秋，遂不死。鬼乃来谢曰：“君为人心正，方受大福。愿莫道此事，天地闻之，我罪不细。实见小鬼，得作司命度事干，见君妇儿终期，为此欺君索食耳。深愿恕亮。君录籍年八十三，家方如意，鬼神佑助。吾亦当奴仆相事。”遂闻稽颡声。 　　颍川陈庆孙家后面有一棵神树，来求福的人很多，因此大家就出钱在树下立了个庙，叫作“天神庙”。 　　陈庆孙家有头黑牛，很健壮。一天，陈庆孙去天神庙，忽然听到里面的天神说话了：“陈庆孙！我是天神，我很喜欢你的黑牛，你快把它献给我。” 　　陈庆孙是个无神论者，听了这话只当是个笑话，只回了一个“靠”字。 　　天神就怒了，吼道：“陈庆孙，你个王八蛋，你要是不给我牛，下个月二十日我就杀了你儿子。” 　　陈庆孙：“你得了吧你，人的寿命是天定的，你哪管得着啊，滚！” 　　到了下个月二十日，他儿子还真就死了。这时天神又来了，他说：“陈庆孙，怎么样？知道害怕了吧，害怕就把牛给我。要是再不给我牛，那么五月里我就杀了你妻子。” 　　陈庆孙心痛儿子之死，对这位天神极度厌恶，连理都不想理他，又怎么会给他牛呢，照样，不给牛。 　　到了五月，陈庆孙的妻子果然也死了。天神又来说：“陈庆孙，怎么样？滋味不好受吧，为了一头牛死了老婆孩子，不值得啊，还是快点乖乖把牛交出来吧，要是再不交出来，那到了秋天，我就来杀你。” 　　陈庆孙：“滚！” 　　到了秋天，陈庆孙以为自己要死了，就躺在床上等死，可是时间一分一秒的过去了，陈庆孙却怎么也死不了，陈庆孙就觉得很奇怪。这时那个天神又来了，这次他的气焰已没有先前那么嚣张了，反而还很谦虚，他对陈庆孙说：“陈兄，你为人耿直不屈，一身正气，哼！他们儿子我习惯从小就耳濡目染，什么刀枪跟棍棒我都耍的有模有样……” 　　陈庆孙：“神经病啊！” 　　天神：“啊！不好意思，习惯性就唱出歌来了。我这个，我是想说，陈兄，我对不起你啊，我……”说着就哭了起来，“我不是神，我是鬼，我是因为上次在阴间请了那管人寿命的小鬼一顿酒，从他嘴里得知你老婆儿子的寿命期限，所以才来吓唬你，想骗你的牛吃，可谁知道你脑袋一根筋，不受唬。我这真是没你办法啊我。陈兄，你可不要把这事说出去，要是让天地知道，那我可就玩完了。陈兄，你大人有大量，就绕了我这回吧，你要是肯饶了我，那我就再给你透漏点天机，你看成不？” 　　陈庆孙：“说！” 　　鬼：“陈兄，不瞒你说，阳寿簿子上写你能活到八十三岁呢，真是老不死。而且从今以后，你就要走运了，所有鬼神都会在暗中保佑你，就连我这个高手，以后也要甘心给你当奴仆了，真是悲剧啊，你就别生气了。”接着就听见鬼不断磕头的声音。 　　从此，陈庆孙有了这鬼的相助，凡事都能心想事成，也一直活到了八十三岁，无忧无虑，甚是快活啊。可见这鬼要是被人抓住了把柄，那也得乖乖听话了！ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#106 发表于 2009-6-12 23:22 资料 个人空间 短消息 只看该作者 色鬼 　　色鬼，说的是好色的男人，可这好色的男人死了后，还会不会好色呢？请接着看下去便有分晓。 　　有贵人亡后，永兴令王奉先梦与之相对如平生。奉先问：“还有情色乎？”答云，某日至其家问婢。后觉，问其婢，云：“此日魇，梦郎君来。” 　　说有一贵人死了后，永兴县令王奉先曾梦见与他相对而坐，就跟与活人坐着聊天一样。 　　王奉先知道贵人活着的时候就是个色狼，于是就坏坏地问：“贵人，你现在还会干那事吗？” 　　贵人高深莫测地一笑，然后回道：“这事嘛，嘿嘿，你哪天有空去我家问问婢女就知道了。” 　　王奉先醒来之后，便赶到贵人家去问婢女，婢女害羞地说：“奴家今天才刚刚梦见贵人，贵人好厉害，弄得奴家……哎呀！讨厌，人家害羞了啦！” 　　王奉先一听，笑了，看来这贵人死了之后，好色之心还是不改啊，果然是一个专业的色鬼。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#107 发表于 2009-6-12 23:30 资料 个人空间 短消息 只看该作者 女鬼 　　女鬼是所有恐怖小说作家的最爱，下面这则故事出场的就是一个女鬼。 　　句章人至东野还，暮不及门，见路旁小屋灯火，因投寄宿。有一小女，不欲与丈夫共处，呼邻家止宿女自伴，夜，共弹箜篌。至晓，此人谢去，问其姓字，女不答，弹弦而歌曰：“连绵葛上藤，一缓复一絙。欲知我姓名，姓陈名阿登。” 　　此则故事不够全面，故引用《太平广记》卷三百一十六，如下： 　　汉会稽句章人，至东野还。暮不及门，见路傍小屋然火，因投宿。至，有一少女，不欲与丈夫共宿，呼邻家女自伴。夜共弹箜篌，歌曰：“连绵葛上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓，姓陈名阿登。”明至东郭外。有卖食母在肆中。此人寄坐。因说昨所见。母惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外尔。” 　　汉代会稽县句章有个男子，早晨从东城出外办事，办完事回家，由于路比较远，还没到家天就已经开始黑了，如此城门已关，就回不了城了。在半路，他看见路旁有间小屋，屋里生着火，就进去投宿。 　　叩开门，见屋中只是一个少女，少女不原独自一人与一个陌生男子住，就去叫来邻居家的女孩作伴，然后才让男子近来。 　　夜里两个少女一起弹箜篌，边弹边唱：“连绵葛上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓，姓陈名阿登。” 　　第二天，男子一早就告辞少女，赶到东城门外，在一个卖饭的小馆里坐下，然后对卖饭的大妈说了昨晚的事。大妈大吃一惊，说：“陈阿登是我的女儿，最近死了，刚埋在城外。” 　　男子闻言，手中筷子不觉掉于地上，想起昨晚的情景，那间小屋难道是坟墓，那么陈阿登的邻居也是女鬼，一股凉意顿时从男子背后升起。 [ 本帖最后由 火燚 于 2009-6-12 23:34 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#108 发表于 2009-6-12 23:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者 酒鬼 　　酒鬼自然就是嗜酒如命的鬼，不过他们所嗜的酒，倒还真是好酒。 　　汉建武元年，东莱人姓乜，家尝作酒卢，入内，政见三奇客，共持麴饭至，抒其酒饮，异以饭麴代处，而三鬼相与醉于林中。 　　东汉建武元年（公元25年），东莱有个姓乜的人，他家曾经是开酒店的。一天回家，看见有三个奇怪的客人，一起带着面饭来跟他换酒喝，乜某就跟他们换了。三个客人很开心，接过酒后就大口大口地喝了起来，直到喝完才醉醺醺地走了。一会儿，有人来到说看到乜某说：看到有三个鬼喝醉在树林中。乜某大吃一惊，原来刚刚三个客人正是三个酒鬼。 　　关于东莱人酿酒多香醇一事，《幽明录》亦有记载： 　　东莱人性灵，作酒多醇，浊而更清。二人曰以是醇□。 　　故事记载虽然不全，然从仅有的文字中，我们也可以看出东莱人性灵，酿的酒都很香醇，已能做到浊而更清，也难怪鬼都来抢喝。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#109 发表于 2009-6-12 23:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者 跛鬼 　　邺县故尉赵吉常在田陌间。昔日有一蹇人死，埋在陌边。后二十余年，有一远方人过赵所门处。远方人行十余步，忽作蹇。赵怪问其做，远人笑曰：“前有一蹇鬼，故效以戏耳。” 　　邺县县尉赵吉辞职后，没事就喜欢在田间小路里闲逛，于是干脆就在田间小路旁建了个小屋子。 　　这地方二十多年前曾有一个跛子死后被埋在这。这天，有一个远方人走过赵吉小屋的门口时，忽然就跛着脚走路。 　　赵吉就很奇怪了，问他：“老兄，你脚扭了吗？” 　　那人笑道：“你没看见前面有一个瘸鬼啊，我是在学他闹着玩呢。” 　　赵吉听罢，毛骨悚然！ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#110 发表于 2009-6-12 23:38 资料 个人空间 短消息 只看该作者 毛鬼 　　这则故事中的鬼不知道是不是没有进化完全，跟个原始人似的，全身是毛。 　　殷仲宗以隆安初入蜀为毛璩参军，至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，体上皆毛，于窗棂中执仲臂，牵仲宗；大呼，左右来救之，鬼乃去。 　　东晋隆安初，殷仲宗入蜀任毛璩参军，当时毛璩为益州刺史。 　　殷仲宗走到涪陵郡，晚上借宿在亭屋中，半夜三更，正要睡觉，忽然有个鬼飞来，此鬼全身上下长满了毛，于窗棂处抓住殷仲宗的手臂，要将殷仲宗捉走。 　　殷仲宗吓得大声尖叫，手下人听到，急忙冲进来救下了他。毛鬼见对方人多，不好下手，也就只能飞走了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#111 发表于 2009-6-12 23:39 资料 个人空间 短消息 只看该作者 长舌鬼 　　长舌鬼，算是恐怖片中的常客了。 　　吴末，中书郎失其姓名，夜读书。家有重门，忽闻外面门皆开，恐有急诏；户复开，一人有八尺许，乌衣帽，持杖坐床下，与之熟相视，吐舌至膝。于是大怖，裂书为火，至晓鸡鸣，便去。门户闭如故，其人平安。 　　三国东吴末期，有位中书郎，不知其姓甚名谁，晚上正挑灯夜读。中书郎家有好几道门，这时开门声频频作响，显然所有门都被人打开了。 　　中书郎的工作就是为皇帝读奏章、起草诏令，这么晚，而其还来得这么急，恐怕是朝廷有急诏到。 　　中书郎便起身要去迎接，走到门前时，房门“砰”的一声，突然就打开。随后走进来一个人来，此人身高八尺许，头戴乌帽，身穿乌衣，持杖缓缓走到床前坐于，然后望着中书郎一言不发。 　　中书郎心中十分纳闷，便问来人姓名。来人嘴巴张开，一条血红的舌头就掉了出来，直垂到膝盖。这一突变，吓得中书郎腿都软了，连声音都喊不出，直接就跌坐在了椅子上。 　　忽然，中书郎想起了老人们常说“焚书可驱邪”的话。也不管灵不灵验了，赶紧就把手中的书点着，照着来人挥动。 　　来人也不近逼，就这么一直僵持到鸡鸣，来人才出门而去，而且还很有礼貌地把所有的门都给关好。 　　中书郎一生冷汗，摸了摸全身，没有什么异常，真是虚惊一场。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#112 发表于 2009-6-12 23:40 资料 个人空间 短消息 只看该作者 调皮鬼 　　小孩子生性就很调皮，就算是变成鬼，调皮的性子也依旧不改。 　　元嘉初，散骑常侍刘隽家在丹阳。后尝闲居，而天大骤雨，见门前有三小儿，皆可六七岁，相率狡狯，而并不沾濡。隽疑非人。俄见共争一瓠壶子，隽引弹弹之，正中壶，霍然不见。隽得壶，因挂阁边。明日，有一妇人入门，执壶而泣。隽问之，对曰：“此是小儿物，不知何由在此？”隽具语所以。妇持壶埋儿墓前。间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语隽曰：“阿侬已复得壶矣！”言终而隐。 　　东晋元嘉初年，散骑常侍刘隽家住在丹阳。有一天，天上下起了暴雨，刘隽看见门前有三个六七岁的小孩在玩耍。他们并不像一般淘气孩子一样，一玩起来就把全身弄得很脏，相反的还都很洁净。 　　刘隽凭着直觉，觉得这三个小孩不是人。不一会儿，那三个小孩就开始在抢一个葫芦作的小壶。刘隽就用弹弓去打那小壶，一下子就打中，同时，小孩们也突然消失了。刘隽大吃一惊，就把小壶拿来，挂在了房子边上。 　　第二天，有一个女人走进门来，抓住那只小壶哭泣，刘隽就问她怎么回事？她回答说：“这是我儿子的东西，不知怎么会在这里？” 　　刘隽就把事情的经过说了一遍，然后把小壶交给了这个女人。女人很感谢，走了后又把小壶埋在了她儿子的墓前。 　　过了一天，刘隽又看见那些小孩来到门边，手里举着那个小壶，笑着对刘隽说：“我又得到我的小壶喽，耶！”说完就不见了。 　　搞得刘隽又惊讶又无奈。 　　下面这则故事也是关于调皮鬼的。 　　晋义熙五年，彭城刘澄常见鬼。及为左卫司马，与将军巢营廨宇相接。澄夜相就坐语，见一小儿，赭衣，手把赤帜，团团似芙蓉花。数日，巢大遭火。 　　晋义熙五年（公元409年），彭城人刘澄有阴阳眼，常常能看见鬼。后来刘澄当了左卫司马，他的公府和将军的营房紧挨着。有一次夜里，刘澄和将军在一起坐着闲聊，忽然刘澄看见了一个穿深红色衣服的小孩，手里拿着红旗，不停地在转，就像一团团芙蓉花。几天后，营房就遭了大火。刘澄回想起来，才明白这场大火就是这个穿深红色衣服小孩放的。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#113 发表于 2009-6-12 23:42 资料 个人空间 短消息 只看该作者 高坟恶鬼 　　坟地是发生恐怖事件最频繁的地方。 　　吴时，陈仙以商贾为事，驱驴行。忽过一空宅，广厦朱门，都不见人，仙牵驴入宿，至夜，闻有语声：“小人无畏，敢见行灾。”便有一人径到仙前，叱之曰：“汝敢辄入官舍！”时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子，唇褰齿露，手执黄丝。仙即奔走后屯，具说事状。父老云：“旧有恶鬼。”明日，看所见屋宅处，并高坟深隧。 　　三国东吴时期，陈仙在外面经商，赶着头驴经过一个空宅，这宅子高屋大院朱红门，但不见里面有人。陈仙牵着驴进去住了下来，半夜听见有人说：“这小子胆真不小，不怕摊上灾祸。” 　　随后，就见有一个人来到陈仙的面前喝斥道：“你怎么敢私闯我的官舍？” 　　当时月色迷蒙，只见那人脸的一片漆黑，眼中更无眼珠子，豁嘴唇外露着白深深的牙齿，手里拿着捆绑人的黄绳子，模样甚是恐怖。 　　王仙吓得一口气就跑到后村，对村人说了这事。村里人说：“那里原来就有恶鬼，你老兄怎么这么不知死活啊。” 　　第二天陈仙再去看昨晚住的房子，只见那里除了一片坟墓，别无他物…… [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#114 发表于 2009-6-12 23:43 资料 个人空间 短消息 只看该作者 鬼朋友 　　郯县胡章与上虞管双喜好干戈。双死后，章梦见之，跃刃戏其前。觉，甚不乐。明日，以符贴壁。章欲远行，已泛舟理楫，忽见双来攀留之，云：“夫人相知，情贯千载。昨夜就卿戏，值眠，吾即去。今何故以符相厌？大丈夫不体天下之理，我畏符乎？” 　　郯县的胡章和上虞县的管双两人是好朋友，而且都特别喜欢舞枪弄棒，没事就爱凑一块儿切磋。 　　后来管双死了，胡章有一此就梦见管双拿着刀在自己面前又耍又蹦，还大叫什么管家刀法第九式，管家枪法第八式，烦都被他烦死。胡章醒来后心里就很不痛快，于是就上街买了道符回来，贴在墙上，准备驱走管双的鬼魂。 　　符贴好后，胡章就很放心地出门了，他打算出一趟远门散散心。来到江边，已经上船拿起桨了，正准备开划。这时，管双忽然跑来了，他大声对胡章说道：“老胡，好朋友相交，情贯千载。我昨夜只不过是想找你玩玩，你要睡觉，那我也没说什么就走了。今天你却买了道符贴在墙上要来驱赶我。老胡啊老胡，你也不想想，我堂堂男子汉大丈夫，懂得天下的真理，还能怕你那道烂符咒吗？” 　　故事到此结束，估计后来胡章肯定是哑口无言，忙上岸向管双赔礼道歉，然后回家再与管双切磋武艺。从此，胡章与管双就又变成了好哥们，胡章也因为常与鬼切磋，武艺越来越牛，最后成为一名武林高手，展开联想，或许就能写成一部武侠小说了，呵呵。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#115 发表于 2009-6-12 23:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者 路见不平一声吼的鬼 　　路见不平一声吼，该出手时就出手啊！人会路见不平，鬼也一样，而且该出手时，一样会出手。 　　桂阳人李经与朱平带戟逐焉。行百余步，忽见一鬼，长丈余，止之曰：“李经有命，岂可杀之？无为，必伤汝手！”平乘醉直往经家，鬼亦随之。平既见经，方欲奋刃，忽屹然不动，如被执缚，果伤左手指焉。遂立庭间，至暮乃醒而去。鬼曰：“我先语汝，云何不从？”言终而灭。 　　桂阳人李经和朱平一起喝酒，喝着喝着就发生矛盾，朱平仗着自己会舞弄几下方天画戟，就要杀李经，李经打不过朱平，就赶快跑，朱平就追。 　　追啊追，追了一百多步，朱平忽然看到一个鬼，这鬼有一丈多高，他挡住朱平，说：“老朱啊！李经还有阳寿，你和他也没什么大冤仇，怎么动不动就喊打喊杀呢？别发酒疯了，快回家睡觉去吧。” 　　朱平怒道：“我今天非杀了李经那王八蛋不可。” 　　鬼说：“老朱，我是好心劝你，你要是不听劝，还硬要去杀李经，那么很遗憾，你的手就一定会受伤。” 　　朱平骂道：“你他妈是哪个鸟？敢管爷爷的事，滚！”不再理会这鬼，乘着酒醉，舞动方天画戟，直追杀到李经家，这鬼也跟在后面去了。 　　在李经家院子里，朱平看见了李经，立即就想耍一套朱家戟法来杀李经，可这时奇怪的事发生了，朱平的身体忽然不听使唤，连动都不能动一下，好象被绑住了似的。一看，左手还受了伤。朱平大吼大叫，可不管怎么叫，身子依旧是不能动弹一下。 　　就这样，朱平在院子里直站到天黑才恢复了自由。鬼说，“我事先对你说了，你怎么不听呢？现在知道害怕了吧。”说完就消失不见了。 　　朱平恍如梦中，也不敢再找李经麻烦了，倒拖画戟，跑回家去。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#116 发表于 2009-6-12 23:47 资料 个人空间 短消息 只看该作者 被鬼打 　　上一则故事中朱平被鬼打伤后，没落下残废，这则故事中被鬼打伤的人就没这么幸运了。 　　隆安初，陈郡殷氏为临湘令，县中一鬼，长三丈余，跂上屋，犹垂脚至地。殷入，便来命之，每摇屏风，动窗户，病转甚。其弟观亦见，恒拔刀在侧，与言争。鬼语云：“勿为骂我，当打汝口破！”鬼忽隐形，打口流血。后遂?偏，成残废人。 　　东晋隆安初年，陈郡人殷某当了临湘县令。当时县里有个鬼，高三丈多，在房屋上爬动，由于体型巨大，脚都垂到地上了。 　　殷某一进县衙，这鬼就来找麻烦，不是摇屏风就是摆窗户，像个发疯的痴汉一样，而且越闹越厉害，闹到最后殷某都生病了。 　　殷某的弟弟来探望殷某，看见了那鬼，就很生气，拨出刀来站在鬼身旁和鬼吵架。 　　鬼就说：“小子，你别不知好歹，告诉你，你要是再敢骂我，我就打破你的嘴！” 　　殷某的弟弟：“靠！我怕你啊！来啊，打这里，打这里，打这里。” 　　“找死！”鬼忽然隐了形，随后只听“砰”的一声巨响，殷某的弟弟的嘴果然就挨了鬼一拳，鲜血直流。后来医好后，这嘴也变形了，一直向上歪着，成了残废。 　　这鬼确实是不好惹啊！ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#117 发表于 2009-6-12 23:48 资料 个人空间 短消息 只看该作者 小儿捉鬼 　　鬼有强有弱，这则故事中的鬼实在是弱得可以。 　　有一伧小儿，放牛野中，伴辈数人；见一鬼，依诸丛草间，处处设网，欲以捕人。设网未竟，伧小儿窃取前网，仍以罨之，即缚得鬼。 　　伧在古代是讥人粗俗，鄙贱的意思。西晋末年，北方士族避永嘉之乱南奔者甚多，南北士族互相轻视。南人呼北人为“伧”，北人呼南人为“蛮”。文中的伧小儿便是带有鄙视的意味在里面。 　　故事发生在北方，说那儿有一个小儿和几个同伴在野外放牛，同伴中有人看到一个鬼在草丛间处处设网，准备用这些网来捕捉人。网还没设置好，就被那小儿偷取了一张去，然后再用这网反过来罩鬼，鬼不及堤防，一下就被网给缠住了。 　　这个鬼实在是太弱了，被一个小儿捉住了，够郁闷的。 [ 本帖最后由 火燚 于 2009-6-12 23:49 编辑 ] [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#118 发表于 2009-6-14 09:23 资料 个人空间 短消息 只看该作者 长戟杀鬼 　　鬼会不会被人杀死？请接着看下去便有分晓。 　　刘道锡与从弟康祖少不信有鬼，从兄兴伯少来见鬼，但辞论不能相屈。尝于京口长广桥宅东，云有杀鬼在东篱上。道锡便问其处，牵兴伯俱去，捉大刀欲斫之。兴伯在后唤云：“鬼击汝！”道锡未及鬼处，便闻如有大杖声，道锡因倒地，经宿乃醒。一月日都差。兴伯复云：“厅事东头桑树上有鬼，形尚孺，长必害人。”康祖不信，问在树高下，指处分明。经十余日，是月晦夕，道锡逃暗中，以戟刺鬼所住，便还，人无知者。明日，兴伯早来，忽惊曰：“此鬼昨夜那得人刺之？殆死，都不能复动，死亦当不久。”康大笑。 　　刘道锡和堂弟刘康祖从小就不相信有鬼，堂兄刘兴伯却从小就能看见鬼。双方一辩论起来，那可真是没完没了，但辩到最后，刘兴伯就总也说服不了刘道锡和刘康祖。 　　这天，刘兴伯和刘道锡一起出外，走到京口长广桥住宅东面时，刘兴伯看见了一个鬼附在东面的篱笆上。 　　刘兴伯就很害怕，说：“有鬼！” 　　刘道锡不以为然，笑道：“老哥，鬼在哪？你说出来，我去砍死他。” 　　刘兴伯望着篱笆，颤抖着说道：“别说了，那鬼在看我了，我们快走吧。” 　　刘道锡不走，他把刀拔出来，问道：“老哥，你平时老不能说服我，现在既然你又看见鬼了，那还不快说在哪？我要是看见了，那以后也就不再跟你辩论世界上有没有鬼这事儿了。” 　　刘兴伯叹道：“鬼就在篱笆那，你要是看得见就看，看不见就算了吧，别冒险。” 　　刘道锡冷笑一声，拿着刀就朝篱笆那边跑去，看样子是准备要去和鬼进行一场决斗。刘兴伯大惊，忙跟上去，并在身后大喊：“不好了，道锡，鬼要打你了，快回来。” 　　可惜晚了，刘道锡还没走到篱笆前时，就听见有个大棍打下来的声音，接着脑袋上就中了一棍，顿时倒地昏了过去。 　　刘兴伯惊慌失措，赶忙将刘道锡背回家，并叫来大夫进行治疗。也算刘道锡命大，没啥事，连一点脑震荡都没有，过了一夜就醒了过来。大夫给开了几包药，最后养了一个多月才算康复。 　　又有一天，刘兴伯从外面回来，对刘康祖和刘道锡说：“二位贤弟，咱大厅东头桑树上有个鬼，现在年龄还小，不用怕他。怕就是怕他长大后还不走，那就一定会害人了。” 　　刘康祖不信，就问那小鬼在树的什么地方？刘兴伯很清楚地指出鬼躲的地方。过了十几天，一个月末的晚上，刘道锡藏在暗中，用长戟向鬼躲的地方刺去，刺完就回去了，这事做的干净利落，除了刘康祖就没有人知道了。 　　第二天一早，刘兴伯来后，就很是惊讶地说：“那个鬼昨晚让谁给刺了一下？快死了，都不能动了，肯定活不了多久。” 　　刘康祖与刘道锡闻言大笑了起来：“鬼，也没什么了不起的嘛！” [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#119 发表于 2009-6-14 09:24 资料 个人空间 短消息 只看该作者 帮鬼杀奸夫 　　这是一则鬼魂复仇的故事。 　　秦高平李羡家奴健至石头冈，忽见一人云:“妇与人通情，遂为所杀，欲报仇，岂能见助？”奴用其言，果见人来，鬼便捉头，奴换与手，即时倒地，还半路便死。鬼以千钱，一疋青绞緵袍与奴，嘱云：“此袍是市西门丁与许，君可自著，勿卖也。” 　　后秦高平县李羡的家奴李键去石头冈，走着走着，忽然看到一个人来跟他说：“老兄，我老婆与人通奸，把我害死了。现在我要报仇，你能帮助我吗？” 　　李键平生最痛恨的就是奸夫淫妇，自然二话不说就答应了。后来，果然看到有个男人前来，鬼说：“就是这个奸夫。”唰的一声就飞了出去，抓住了奸夫的头，李键就拿起棍子，照着奸夫的头狠狠一击，奸夫即时摔倒在地。 　　鬼冷笑一声，搭着李健的肩膀就走了，奸夫惊慌失色，站起身忙朝回家的路跑去，才跑一半就倒地身亡了。 　　鬼把李健带到一个地方，拿了一千钱和一件青色长袍给李健，并叮嘱他说：“这件长袍是住在市西门一位姓丁的人给我的，现在转赠给你，你可自己穿着，当保你平安，千万不可拿去卖了。” 　　李健听从了鬼的吩咐，将长袍穿上，从此遇事多是逢凶化吉。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#120 发表于 2009-6-14 09:25 资料 个人空间 短消息 只看该作者 群鬼来访 　　看见一个鬼就已经很恐怖了，看见一群鬼，那就更恐怖中的恐怖了。 　　晋桓豹奴为江州时，有甘录事者，家在临川郡治下。儿年十三，遇病死，埋著家东群冢之间。旬日，忽闻东路有打鼓倡乐声，可百许人，径到甘家，问：“录事在否？故来相诣，贤子亦在此。”止闻人声，亦不见其形也。乃出两罂酒与之，俄倾失去，两罂皆空。始闻有鼓声，临川太守谓是人戏，必来诣己，既而寂尔不到。甘说之，大惊。 　　桓嗣，字豹奴，东晋人，他在江州作官的时候，手下有个姓甘的录事，家住在临川郡管辖的地方。 　　甘录事有个十三岁的儿子，得病死了，埋在家东面的坟地里。几天后，甘录事突然听见家东面有敲鼓奏乐的声音，听去似乎有一百多号人，这生意一直来到甘录事家后停住，其中有人问道：“甘录事在家吗？我们特地来拜访你，你的儿子也在这里。”光听见人声而不见人形。 　　甘录事很害怕，赶忙搬出两坛子酒招待这群看不见的鬼魂。不一会儿鬼魂们就走了，再看那两个酒坛子，全空了。 　　当时临川太守也听见鼓乐声，以为是艺人演戏，就觉得一定也会来给自己表演，谁知等了老半天也不见有人来。后来听甘录事一说，差点吓得大小便失禁。 　　下面这则故事，主人公也是遇到了一群鬼。 　　吴中人姓顾，往田舍。昼行，去舍十余里，但闻西北隐隐。因举首，见四五百人，皆赤衣，长二丈，倏忽而至，三重围之。顾气奄奄，不通，辗转不得。旦至晡，围不解。口不得语，心呼此斗。又食顷，鬼相谓曰：“彼正心在神，可舍去。”豁为雾除。顾归舍，疲极卧。其夜，户前一处火甚盛而不燃。鬼纷纭相就，或往或来，呼顾谈。或入，去其被，或上头而轻于鸿毛。开晨失。 　　吴中人顾某出外办事，办完事歇了一夜，第二天一早就赶路回家，当他走到离家还有十几里的地方时，忽然听见西北天空隐隐有声音作响。顾某抬头去看，只见四五百个身穿红衣，高达两丈的鬼朝自己飞来，顾某吓坏了，刚想跑，那群鬼却已飞到眼前了，而且还把顾某给层层包围了起来，憋得顾某都透不过气也转不了身了。 　　从早上一直到下午，顾某都被群鬼围住，实在是郁闷得很。顾某连话都说不出来，只好不断在心里向北斗神求告祈祷。又过了一顿饭功夫，群鬼互相说道：“看来这人是真心敬神，不如就放了他吧。”群鬼皆以为可以，随后就像浓雾散了似地都消失了。 　　顾某心惊胆颤，飞跑回到家。当回到家时，整个人都快跑虚脱了，躺在床上歇着，想起刚才那一幕，还心有余悸，身上冷汗不断流出。 　　当天晚上，顾某又看到了诡异的事，他家门前一个地方突然燃起了一堆很旺的火，可这火却没有火焰，群鬼就凑在火边跑来跑去，还和顾某谈话。 　　顾某吓得赶紧就跑床上，拿了被子把全身都盖住，不停得发抖。鬼看了后大笑，就跟着跑进屋来揭开顾某的被子，有的还爬到顾某头上，顾某只觉得这鬼的体重比鸿毛还要轻。 　　折腾了一个晚上，直到天亮，群鬼才不见了。顾某全身都虚脱了，休息了好几天才恢复，而那些鬼吓了顾某两次，就再也没有出现过了，害得顾某整天疑神疑鬼，日子过得很不安宁。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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