原帖由 大圣归来 于 2007-1-9 15:27 发表
我实在是不明白的是既然大家都知道岳飞不是神仙，是个有缺点的英雄，为什么大家就只能讨论岳飞的悲剧本身而不愿意触及导致他人生悲剧的他的自身原因呢？！
一个事情的发展既有外部客观原因也有内部自身原因，当大家都醉心于寻找岳飞外部客观原因的时候为什么不能审视一下他自身的性格缺陷对他人生悲剧的发生所起到的作用呢？！有时候自身的内在因素对自己的结局也许远比外在因素更加的重要。
当时与岳飞同级的大将中，只有岳飞是被皇帝亲自下令杀掉的，这个特殊性难道与岳飞自身没有一点点的关系吗？
以往大家探究的都是谁谁为了卖国投降而杀岳飞，但杀了岳飞真的就能够卖国吗？国是谁的？！皇帝的，如果赵构只是个番王，那么卖国之说到也说得过去——卖了国，自己可以当伪皇帝，但是赵构是合法的皇帝，“朕即国家”这个就是古代封建帝国的根本理念，皇帝就是国家，国家就是皇帝。他何有国可卖！？况且审视当时的环境，南宋是金惟一的合法敌人，而不是众多割据政权之一，它的情况和“儿皇帝”石敬瑭是完全不一样的。投降之说，我觉得的不成立。
当代的历史教育根本上说是政治历史教育，说实在的，我一直对此不是很感冒，没有对过去客观的评价，仅仅是为政治服务的历史学是不可取的，当然这个也是拜苏联老大哥所赐，正是他们的历史为政治服务的历史研究观影响了我国的历史研究。一切以政治挂帅，一切为政治服务。
“历史是为政治服务的”——高尔基。
依靠出卖大宋百姓的利益，维护赵家的绝对统治。这不是卖国是什么？！
我不相信楼上连这样浅显的道理都不懂，只有两个词可以解释“明知故为，居心叵测“
