佛 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	suqiniat (麦子)

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#871

发表于 2009-5-24 20:05 资料短消息只看该作者

一般中国人，不明了佛教，不明了佛教国际的情形，专以中国佛教的现况，随便批评佛教。下面便是常听到两种：
（一）‘信仰佛教的国家就会衰亡’。他们以为印度是因信佛才亡国，他们要求中国富强，于是武断的认为不能信仰佛教，其实这是完全错误，研究过佛教历史的都知道，过去印度最强盛时代，便是佛教最兴盛时代，那时候，孔雀王朝的阿育王统一印度，把佛教传播到全世界。后来婆罗门教复兴，摧残佛教，印度也就日见纷乱。当印度为回教及大英帝国灭亡时，佛教已经衰败甚至没有了。中国历史上，也有这种实例。现在称华侨为唐人、中国为唐山，就可见到中国唐朝国势的强盛，那个时候，恰是佛教最兴盛的时代，唐武宗破坏佛教，也就是唐代衰落了。唐以后，宋太祖、太宗、真宗、仁宗都崇信佛教，也就是宋朝兴盛的时期。明太祖本身是出过家的，太宗也非常信佛，不都是政治修明，国力隆盛的时代吗！日本现在虽然失败了，但在明治维新之后挤入世界强国之列，他们大都是信奉佛教的，信佛谁说能使国家衰弱？所以从历史看来国势强盛时代正是佛教兴盛的时代。为什么希望现代的中国富强，而反对提倡佛教呢！
（二）‘佛教对社会没有益处’。近代中国人士，看到天主教、基督教办有学校医院等，而佛教少有举办，就认为佛教是消极，不做有利社会的事业，与社会无益，这是错误的论调，最多只能说，近代中国佛教徒不努力，不尽责，绝不是佛教要我们不做，过去的中国佛教，也办有慈善事业，现代的日本佛教徒，办大学、中学等很多，出家人也多有任大学与中学的校长与教授，慈善事业，也由寺院僧众来主办。特别在锡兰、缅甸、泰国的佛教徒，都能与教育保持密切的关系，兼办慈善事业。所以不能说佛教不能给予社会以实利，而只能说中国佛教徒没有尽了佛弟子的责任，应该多从这方面努力，才会更合乎佛教救世的本意，使佛教发达起来。在这方面来说！净空老法师，是最值得我们学习的！他一生从不建一座庙，却大量的捐助建造各种医院、学校、社会救助机构！帮助众生，离苦得乐！
中国一般人士，对于佛教的误解还多得很，今天所说的，是比较普遍的，希望大家知道了这些意义，做一个有纯正信仰的佛教徒，至少也能够清除一下对佛教的误会，使纯正佛教的本意发扬出来。否则看来信仰佛教极其虔诚，而实包含了种种错误，信得似是而非，这也难怪社会的讥嫌了。

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	老不看三国


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#872

发表于 2009-5-24 21:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

说得很好，支持

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	老不看三国


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#873

发表于 2009-6-13 09:46 资料主页个人空间短消息只看该作者

持戒修心最紧要

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	lichunhui (太灰狼)

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#874

发表于 2009-9-7 16:45 资料短消息只看该作者

经常看到一句话叫：“除恶人即是善念”。
不知楼主对这句话有何评价？

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	老不看三国


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#875

发表于 2009-9-11 17:02 资料主页个人空间短消息只看该作者

没问题

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	tot_fj

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#876

发表于 2009-10-10 10:45 资料短消息只看该作者

恕我直言，楼主对佛法的认识还很浅，还有许多基本的不正确的见解。建议您有空可以读读南传的巴利三藏和北传的阿含经（假如您真愿意学习佛法的话，那您应该去认识原始的佛法，尽量不要让后世变异的种种影响了你）。（今天心情来潮，多说了几句，请莫怪。）

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#877

发表于 2009-10-10 19:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 tot_fj 于 2009-10-10 10:45 发表
恕我直言，楼主对佛法的认识还很浅，还有许多基本的不正确的见解。建议您有空可以读读南传的巴利三藏和北传的阿含经（假如您真愿意学习佛法的话，那您应该去认识原始的佛法，尽量不要让后世变异的种种影响了你） ...

呵呵，我从来不认为我对佛法人是有多深。
不过有一点我深信不疑：大乘佛法最契合佛陀本怀，我看过南传佛教，对他们的修持方法也略知一二，很了不起，但是，其境界真的不如大乘佛法。
至于您说大乘是被变异的东西，呵呵，恕我不敢苟同。

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#878

发表于 2009-12-16 22:50 资料主页个人空间短消息只看该作者

本帖最近评分记录

三种不同的红色

2009-12-16 22:58

-43

纯表

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	被封的驸马爷

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#879

发表于 2009-12-17 09:34 资料短消息只看该作者

被少林寺恶心坏了，连带着对和尚的印象也坏了

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#880

发表于 2009-12-18 00:33 资料短消息只看该作者

我不信佛，也没有宗教信仰，但我对佛经里的一些道理是认可的，而佛教在世间很多时候都不过是以某些人用来谋求私利的表现形式而存在，所以给于很多人不好的印象，就如同杀人的刀一样，错的不是刀而是人，同时忠告一句：你信仰佛可以，但千万别去信教。

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#881

发表于 2010-12-22 16:29 资料个人空间短消息只看该作者

佛法精深，晚辈世俗杂念太多人又愚钝，许多道理至今都无法参透。

但晚辈觉得如果要参透，仅看经典是不够的，还是要积极入世。造福人民大众才是根本。
心中的佛才是我们要拜的佛

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	禅院草

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#882

发表于 2011-1-3 23:13 资料短消息只看该作者

祝福您

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	sa16333 (虚晃一戟就闪了)

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#883

发表于 2011-1-9 21:32 资料短消息只看该作者

老子出函关化胡为佛此乃“佛本是道”

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#884

发表于 2011-1-18 19:35 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 sa16333 于 2011-1-9 21:32 发表
老子出函关化胡为佛此乃“佛本是道”

你以为只有道家有《化胡经》？错！佛家也有《正诬论》《月光童子赞》

[ 本帖最后由悼红狐于 2011-1-18 19:41 编辑 ]

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#885

发表于 2011-1-19 11:09 资料个人空间短消息只看该作者

化胡为佛之说，都是后世捏造。
佛家道家理论中有共通的地方，所有的道理到了一定境界都差不多了。因为接近真理了。
后人打着道家的旗帜打压另一个学说，无非是妒嫉佛教在中国的人气旺盛。道家的修为还远远没有到位。

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#886

发表于 2011-1-19 11:18 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由 巴卡斯博士 于 2011-1-19 11:09 发表
化胡为佛之说，都是后世捏造。
佛家道家理论中有共通的地方，所有的道理到了一定境界都差不多了。因为接近真理了。
后人打着道家的旗帜打压另一个学说，无非是妒嫉佛教在中国的人气旺盛。道家的修为还远远没有 ...

我不知道你这些结论从哪里来（包括史区的一些言论），但以我的读书学习结果来说，我基本都不认可。一是太笼统，二是太模糊，三是看不出来你是读过书的经验，更像是道听途说。

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#887

发表于 2011-1-19 12:21 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #886 悼红狐的帖子

你这样说是因为心中对我有了偏见。
所以很难进一步沟通啦
心中已经有了成见就很难听进正确的东西了。
100%的否定是没有深思的结果

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	悼红狐


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#888

发表于 2011-1-19 15:22 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由 巴卡斯博士 于 2011-1-19 12:21 发表
你这样说是因为心中对我有了偏见。
所以很难进一步沟通啦
心中已经有了成见就很难听进正确的东西了。
100%的否定是没有深思的结果

我对你没偏见，不过觉得你这话比万金油还厉害。比如什么学问发展到高级阶层就差不多云云。。。差不多是什么标准总是要说说的，如果以都是学问来说，那何止差不多，我看都一样

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#889

发表于 2011-1-19 15:35 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #888 悼红狐的帖子

因为高深的道理常人很难理解，也是言语所无法表达。所以才需要“悟道”
高僧的授业也是以“引”“导”为主，修行悟道完全要靠自己啊。
积极入世，参透世情后才能知道老子说的“道”和佛祖说的“道”是相似的
我的修为还很低，也有许多道理没有参透。只能靠以后的人生实践中慢慢感悟了。

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	悼红狐


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#890

发表于 2011-1-20 10:22 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由 巴卡斯博士 于 2011-1-19 15:35 发表
因为高深的道理常人很难理解，也是言语所无法表达。所以才需要“悟道”
高僧的授业也是以“引”“导”为主，修行悟道完全要靠自己啊。
积极入世，参透世情后才能知道老子说的“道”和佛祖说的“道”是相似的
...

正因为大家都是俗人，避免不掉第二义甚至第三义，所以，语言上分判清楚能更好的参与交流。而免去很多事似而非。你的回复让人接不上茬，是故作高深了。

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#891

发表于 2011-1-20 10:40 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #890 悼红狐的帖子

又是诛心之论

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	jiangdongpu (戒一圆济)

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#892

发表于 2011-1-21 23:53 资料个人空间短消息只看该作者

宁玛派五明佛学院的传承有位索达吉堪布对经典的译释据说很到位。。

密宗的体系还是比较完整的，次第修学也不错。

这个宗派的佛法还是很高深的。哲学思想也是很深奥的！某种程度上，复杂和系统程度要远远高于荣格一类的哲学家。

佛法（闻思佛法：某种完善的哲学观念）+一些仪轨，修持+摄持无上菩提心=佛教

没有后两者，只有前者的话，只能当是一种极其高深的哲学。。当然这种哲学建立在因果轮回的基础上。

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#893

发表于 2011-5-2 16:17 资料短消息只看该作者

这个必须顶！
我也信佛。好好学习，天天向上。向前辈学习，和大家共勉。
不知道为什么，我念南无阿弥陀佛，没什么感应，但是，念南无观世音菩萨，感应很大。

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	无生法忍

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#894

发表于 2011-5-2 17:27 资料短消息只看该作者

楼主在此弘扬佛法，让更多有缘人能接触佛法，真是大善！
信不信随缘，成不成由行。
有生之年能碰见佛法，已是人生之大幸！

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	无生法忍

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#895

发表于 2011-5-2 18:07 资料短消息只看该作者

回复 #752 老不看三国的帖子

希望有缘人能认真阅读我下面这段文字，应该会对您有点好处！
————————————————————
万法唯识！
众生因为执着于眼、耳、鼻、舌、身、意六识，所以轮转六道，受尽轮回。
孰不知，这六识就是“贼媒”，而对应的“六尘”色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘就是“贼”。
我们无始以来认贼为子，自取轮转，成为轮回搅肉机中的一队烂肉，实在可悲。
要知道，我们原本清净，拥有所有的一切，为什么我们被六尘迷惑六根，丧失家宝，成为拥有宝珠的穷人？为什么这么说？
因为世间一切万物都是阿赖耶识的示现，包括空间和时间。也就是我们自己创造了世界和众生，包括我们“自己”。
而阿赖耶识又受到前六根的影响，把接受到的外界信息一点不漏的储存，然后再显示出来，而你认为的“你”再次被显示出来的假象欺骗，就这样生生死死，没有解脱的一天。
这都是“无明”造成的，就是不明白宇宙人生的真理，只是在随波逐流，这叫做愚蠢，没有智慧。
为什么会这样？因为第七识末那识十分微细难以琢磨（翻译做恒审思量），它不分好坏的取第八识阿赖耶识的种子，展示出来千变万化的世界宇宙和个体。
如何摆脱这恐怖的迷魂阵？智慧！
阿赖耶识记忆了一切，好比金矿；真如佛性好比矿中真金；智慧就是提取真金的炼师！
什么是智慧？般若智慧，念苦、空、无常、无我，时刻想念：我当度尽一切众生，一切众生度完，实无一人可度。
逐渐的，你的第六识会转成妙观察智，第七识回转成平等性智（不再执取第八识）；第八识转为大圆镜智，前五识转成成所做智。这就是“转八识成四智”，至此，你就获得清净法身（六根清净），无边神通妙用，自在威神！
但是，末法时代，人们恶习极重，即使发明藏识（悟道）还是无法克服习气（六祖那种顿悟得道是因为他的六根原本清净，根基超越，所以一刻顿悟就立地成佛，直接证道），所以，在末法时代，即使悟道，也难以证道。
因为我们习气太重，环境太恶劣。就是说，你虽然知道了如来藏性，但你无法克服末那识和前六识。
我们唯一的希望就持念弥陀，礼拜地藏！
从另外一个角度看：在这个世界信佛、念佛、行善的人就是人中芬陀利华（世间少有，极其珍贵），能够时刻念佛就是最大禅定，时刻不忘利益众生就是最大的神通。
难怪佛说在五浊恶世行善一日一夜胜在西方极乐为善百岁，弥勒菩萨将来下生也大力称赞在释迦牟尼时代坚持正法的佛子！
南无阿弥陀佛！！！
————————————————————
顶！
《楞严经》我看过，文字太难懂，妙义真无穷。这里特别感谢宣化上人写的白话注释《楞严经讲义》，让我种古文水平很差的人也能理解。
作为第八识的阿赖耶识，我觉得和心理学的潜意识相近。
第七识末那识，产生时空感受，真如醍醐灌顶。我曾经对时间这东西一直耿耿于怀，却在这里找到答案。

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	碧空之歌

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#896

发表于 2011-5-17 15:32 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-7-21 10:49 发表
难了不会，会了不难。
你看到一个佛字，听到一句佛号，善种子就埋在了你的第八识心田，等到善因成熟，立刻转化成佛因。
现在即使不信也要多接触一些善知识，只有好处没有坏处。
另外，这个世界是五浊恶世，个 ...

“佛法”只是一个称呼，行善才是实质的诽谤不诽谤佛法，都不会坠入无间地狱。
行恶者再怎么颂扬“佛法”也是要入地狱的

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#897

发表于 2013-2-21 12:06 资料短消息只看该作者

回复 #16 老不看三国的帖子

我觉得得渡不是觉悟，不是无上正等正觉，而是坐船到了净土，一个比红尘烦恼少的地方，若是不能继续修行，还是会回来的。红尘即是净土，净土即是红尘，无有差别。

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	巴卡斯博士


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#898

发表于 2013-2-27 16:26 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #897 菩提根的帖子

如果您真的觉得红尘和净土没有差别，说明您的修为已经很高了。
另外，对于怕下地狱才修习佛法者或有其他功利企图者。
我认为他们还没有入门！

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	巴卡斯博士


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#899

发表于 2013-2-27 16:31 资料个人空间短消息只看该作者

佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
名相都是虚幻，不执着于“相”才能证悟。
说来容易，做起来难啊！
尤其是作为俗人的我们，面对“相”的迷惑太多了。

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#900

发表于 2013-3-2 20:28 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 巴卡斯博士 于 2013-2-27 16:31 发表
佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
名相都是虚幻，不执着于“相”才能证悟。
说来容易，做起来难啊！
尤其是作为俗人的我们，面对“相”的迷惑太多了。

南飞以为嘛，佛学还是很好操作的，佛祖的个性还是挺单纯的。外面看着一平如水，心里面是一团火，随时都能喷出来。

所谓“离一切诸相，即是诸佛”。我有一个办法：先找到“我相”在哪里，然后使劲说，别怕错，全部错完就离相了，简单吧。虽然成本可能高了点。离我相即见人相，离人相即见终生相，离众生相即见寿者相

找不到“我相”，就找“我慢”；“我慢”好找，自己找不到问问别人自己哪方面最自以为是，那就是了。

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