标题: 我为已经没有生活味道的人指条路:, 信佛吧!!!
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聖经上说:“人生活不止餅,还靠上主口中的话语。”

人生世上,有实质與精神兩方面的需求,宗教為精神方面而生,诸君各安所之,无强求人。


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原帖由疯猫于2006-01-06, 11:15:33发表
佛能解决吃饭问题么?
如果大家都不吃饭,人都饿的死光光,还怎么信佛?
别的国家的寺庙怎么管理的我不知道,中国寺庙,从古至今,都是以化缘为主.
一个需要外部养活的信仰,要感化外部,改造外部,可信么?

禅宗自唐代百丈怀海禅师起,立《百丈清规》,“行普请法”,倡导“一日不作,一日不食”的农禅生活。百丈禅师九十四岁的时候还和门人一起耕作,弟子恐其劳累,收起他的劳动工具,百丈即不进食,弟子没有办法,只好把工具还给他。(朱德老总的扁担只能算百丈农具的后学晚辈了)

再说了,吃饭是基本问题,大夫能解决吃饭问题麽?心理医生能解决吃饭问题麽?作家、演员能解决吃饭问题麽?人不是为吃饭活着的。


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发表于 2006-1-6 12:44 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 12:21:08发表
简单说 化缘与施舍(财施) 对修行人与施主本人都是有利无害的 施舍可伏贪爱、伏执着、伏吝啬等等 这些都是佛教劝人向善的法门

那么就是说,学佛也要靠别人施舍才能活下去?

只要是如法之物 施主施 就应该受 这是施主与佛结缘的善举 如果没有供养物 僧团自己也有自己的田地可种植食物
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发表于 2006-1-6 13:12 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由sukerwl于2006-01-06, 12:44:55发表

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原帖由疯猫于2006-01-06, 12:21:08发表
简单说 化缘与施舍(财施) 对修行人与施主本人都是有利无害的 施舍可伏贪爱、伏执着、伏吝啬等等 这些都是佛教劝人向善的法门

那么就是说,学佛也要靠别人施舍才能活下去?

只要是如法之物 施主施 就应该受 这是施主与佛结缘的善举 如果没有供养物 僧团自己也有自己的田地可种植食物

我先提个不可能的假设.
如果每个人都信佛了,是不是都要做农民呢?
解释:没人施舍,僧团会自己种地.那么大家都信佛了,每个人都成为僧团的一员,也就没人会施舍了(僧团内部之间不会叫施舍吧),那么每个人都得种地了,最后就是每个人都会成为农民,佛就是要大家都成为农民?
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原帖由疯猫于2006-01-06, 13:12:30发表
我先提个不可能的假设.
如果每个人都信佛了,是不是都要做农民呢?
解释:没人施舍,僧团会自己种地.那么大家都信佛了,每个人都成为僧团的一员,也就没人会施舍了(僧团内部之间不会叫施舍吧),那么每个人都得种地了,最后就是每个人都会成为农民,佛就是要大家都成为农民?

有某种宗教信仰并不等于就成为了该宗教的神职人员

欧美国大多数公民都信基督教或天主教,但并不是都去当神甫、牧师、修女了;
中东伊斯兰教国家全民信教,也不是都去当阿訇了。
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发表于 2006-1-6 13:39 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 13:12:30发表
我先提个不可能的假设.
如果每个人都信佛了,是不是都要做农民呢?
解释:没人施舍,僧团会自己种地.那么大家都信佛了,每个人都成为僧团的一员,也就没人会施舍了(僧团内部之间不会叫施舍吧),那么每个人都得种地了,最后就是每个人都会成为农民,佛就是要大家都成为农民?

你只说对了一半 佛是要大家都成佛 “一切众生,皆有佛性,皆堪作佛”、“若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道”

如果大家都出家 在佛教中是最大的好事 当然不用施舍了 正是因为众生都与佛有缘 然浊蔽其自性 所以才要僧侣去“化缘” 让迷失了自性的人们与佛结缘 化缘不是目的而是手段 如果所有人都皈依 是最好不过的事  

另外你那个假设是会实现的 当贤劫第五佛弥勒佛出世之后 当有龙华三会 到时候有282亿人皆受记做佛
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发表于 2006-1-6 14:01 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由sukerwl于2006-01-06, 13:39:51发表

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原帖由疯猫于2006-01-06, 13:12:30发表
我先提个不可能的假设.
如果每个人都信佛了,是不是都要做农民呢?
解释:没人施舍,僧团会自己种地.那么大家都信佛了,每个人都成为僧团的一员,也就没人会施舍了(僧团内部之间不会叫施舍吧),那么每个人都得种地了,最后就是每个人都会成为农民,佛就是要大家都成为农民?

你只说对了一半 佛是要大家都成佛 “一切众生,皆有佛性,皆堪作佛”、“若人散乱心 入于塔庙中 一称南无佛 皆已成佛道”

如果大家都出家 在佛教中是最大的好事 当然不用施舍了 正是因为众生都与佛有缘 然浊蔽其自性 所以才要僧侣去“化缘” 让迷失了自性的人们与佛结缘 化缘不是目的而是手段 如果所有人都皈依 是最好不过的事  

另外你那个假设是会实现的 当贤劫第五佛弥勒佛出世之后 当有龙华三会 到时候有282亿人皆受记做佛

哦,事情是这样,不知道龙华三会我能不能赶上.如果不能,反正和我无关,如果能,现在信不信,又有什么关系.
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发表于 2006-1-6 14:09 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 14:01:13发表
哦,事情是这样,不知道龙华三会我能不能赶上.如果不能,反正和我无关,如果能,现在信不信,又有什么关系.

还有五亿年
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发表于 2006-1-6 14:48 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由sukerwl于2006-01-06, 14:09:14发表
还有五亿年

不知道你学过天文没有,地球诞生到现在才4.6亿年.不知道那时候佛在干什么?
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比较喜欢佛教,感觉佛教并不是出世的,而是入世的,佛经中最令我感动的是地藏王菩萨发下的宏愿,地狱不空,誓不成佛。佛陀也是为了救拔众生,才转世到这娑婆世界来传法。他们也比其他宗教的大人物们来得亲切,总是微笑,告诉你做错事不要紧,可以悔过自新还是好人;不相信他们也不要紧,只要做个好人就行,总之佛教来得比较宽容,令人心里觉得安慰。
轮回之说可能比较渺茫,但闲时读一点经书文字,净化一下心境,看开一些,也尽量的去帮助一下周围的人,这样的生活,应该会比一味追名逐利要来的安适,现世中能有安静的心,也算是有福的人了。
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发表于 2006-1-6 14:59 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 14:48:01发表
不知道你学过天文没有,地球诞生到现在才4.6亿年.不知道那时候佛在干什么?

第九减劫,始有佛,名拘留孙佛。是为千佛之第一。次为拘那含牟尼佛,次为迦叶佛,次即今之释迦牟尼佛。自此至第十增减之减劫,有弥勒出世,次于第十增减之减劫中,有师子佛等九百九十四佛。次于第二增减之增劫,有楼至佛出世。合计一千佛。
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发表于 2006-1-6 15:19 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由sukerwl于2006-01-06, 14:59:02发表
第九减劫,始有佛,名拘留孙佛。是为千佛之第一。次为拘那含牟尼佛,次为迦叶佛,次即今之释迦牟尼佛。自此至第十增减之减劫,有弥勒出世,次于第十增减之减劫中,有师子佛等九百九十四佛。次于第二增减之增劫,有楼至佛出世。合计一千佛。

我好象写错了,地球历史是46亿年(是4.6还是46亿,我也搞不清楚了,反正很长).
不过,人(如果算是个人的话)的历史,才100W年(也可能记错),你整个5亿年后的事情,太遥远了吧.再说,按现在人口的发展速度(如果地球装的下的话),5亿年后,不到300亿的人,比例也太小了.
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发表于 2006-1-6 15:24 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 15:19:18发表
我好象写错了,地球历史是46亿年(是4.6还是46亿,我也搞不清楚了,反正很长).
不过,人(如果算是个人的话)的历史,才100W年(也可能记错),你整个5亿年后的事情,太遥远了吧.再说,按现在人口的发展速度(如果地球装的下的话),5亿年后,不到300亿的人,比例也太小了.

你对佛教缺乏最基本的了解 给你废这么半天话已经够意思了
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发表于 2006-1-6 15:33 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由sukerwl于2006-01-06, 15:24:23发表

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原帖由疯猫于2006-01-06, 15:19:18发表
我好象写错了,地球历史是46亿年(是4.6还是46亿,我也搞不清楚了,反正很长).
不过,人(如果算是个人的话)的历史,才100W年(也可能记错),你整个5亿年后的事情,太遥远了吧.再说,按现在人口的发展速度(如果地球装的下的话),5亿年后,不到300亿的人,比例也太小了.

你对佛教缺乏最基本的了解 给你废这么半天话已经够意思了

无语中.
看你说话的口气,完全没有信佛应有的修养.
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发表于 2006-1-6 15:36 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由疯猫于2006-01-06, 15:33:47发表
无语中.
看你说话的口气,完全没有信佛应有的修养.

你不信佛没什么 你的疑问我都回答了 只要你不先入为主故意找茬诋毁佛教就行 你这种人我见的多
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发表于 2006-1-6 16:50 资料 主页 短消息 只看该作者
呵呵.
人若不自渡,如何渡他人.
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发表于 2006-1-6 17:07 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由伊州牧于2006-01-06, 16:50:52发表
呵呵.
人若不自渡,如何渡他人.
  

大智度论中说 佛法有五种人说 一者佛自口说 二者佛弟子说 三者仙人说 四者诸天说 五者化人说 只要是正信的佛教徒皆可护持佛法 “以大悲心,护持如来正法,使一切邪魔外道,无能恼乱,令诸众生正信乐闻,弘通流布,利益无穷也”

我灭度后敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事称叹佛乘。令其身心入三摩地《楞严经》
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发表于 2006-1-6 17:35 资料 个人空间 短消息 只看该作者
那这5亿年,,是佛说?是佛弟子说?还是仙人说,诸天说,化人说?
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发表于 2006-1-6 17:44 资料 主页 短消息 只看该作者


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原帖由stopisneo于2006-01-06, 17:35:31发表
那这5亿年,,是佛说?是佛弟子说?还是仙人说,诸天说,化人说?

出自弥勒三部经
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发表于 2006-1-13 16:00 资料 短消息 只看该作者
愿意修来世的同志们,就去信仰佛吧。让楼主带为引见,疏通疏通同释家的关系,也好以后有个照应。
    本人不怨过去,不求来世,只修今生。
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发表于 2006-1-14 20:12 资料 主页 短消息 只看该作者
我现在就迷茫呢!找信仰又找不到!
敢问楼主,怎么才能说服自己信佛呢?
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发表于 2006-5-18 07:53 资料 主页 短消息 只看该作者
想起来吴镇宇那部电影   血战到底   中 的 一句话:人要有信仰   .
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我儒者。虽结交僧人,但不信佛,且不语怪、力、乱、神。只求慎终追远,修齐治平。
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发表于 2006-5-18 12:32 资料 短消息 只看该作者 QQ
怎么说呢?每个人生活着总是需要在自己困难伤心时着一个依靠。如果你足够坚强或许你不需要。但是很多人呢需要别人的支持。心里需要有一个依靠,也就是内心深处的一个避风港。如果身边有这样的一个地方或许大家不会信教,可是现在社会,物资发展很快,人们之间的交往也就淡漠了,这样的时候有一些伤心的人扎熬不到自己的避风港,而且信教可以给他们这样心里的安逸,那么为什么不信教呢? 或许 说道最后都是人际关系淡漠的原因。
我就支持我的朋友信教,这样心里会舒服一些,有什么事情,和“神“说说。总比一个人憋着好。
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发表于 2006-5-23 22:41 资料 短消息 只看该作者
人那 无论信什么 总该有点信仰
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发表于 2006-5-28 13:14 资料 短消息 只看该作者
唉,竟然有这么多人对佛教根本一无所知。希望反对佛教的人反对之前最好能稍稍有点佛学的基本常识
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