原帖由 梅呤雪 于 2007-5-14 15:54 发表
对比:
1:兴唐传里昌平王邱瑞代表瓦岗去对尚师徒进行劝降未果.史书上是屈突通代表唐去对尧君素进行劝降未果.
2:其妻子都对自己的丈夫进行劝降.
3:兴唐传里尚师徒出言逼死自己妻子.史书上是尧君素用箭射死自己妻子.
截取一段兴唐传里的文字(尚师徒妻子对他进行劝降,被其用言语逼死的对话过程)：
他问道：“贤妻，你为什么上城？”尚夫人说：“老爷，我听说你回来了，来看你。”尚师徒把眼一瞪，气势汹汹地说：“我请妈上城，你倒来了，其中必有缘故。你说实话，妈怎么样了？要是不说实话，可别说我宰你。”尚夫人一听，吓得浑身哆嗦：“这个。。。”大伙一瞧，这事要糟。跟着尚夫人就把娘儿俩听到尚师徒死讯一起自尽，老太太身死，自己遇秦琼相救的事说了一遍….尚师徒哭了一阵之后，根本不理秦琼，还是冲他的夫人瞪眼：“我问你，妈已经死了，你为什么还活着？说！”尚夫人哆里哆嗦地说：“我听秦元帅说你还活着，我得见见你呀！要说你真的死了，我能活着吗？”“呸！你就应当跟妈一块儿死，活着伺候妈，死了伺候妈，懂吗？”尚夫人听了这话，止住了眼泪，把心一横：“爷，我现在再死，晚不晚哪？”“你早就该死，现在已经晚了！”…尚夫人往前一蹿，头朝下，噗的一声，坠地身亡。…这时候，尚师徒见妻子尸横城下，先摇了摇头，又点了点头。----哎!古代的女人真可怜!小说中人物的"忠"见过不少,可如此残忍的"忠",让人发颤.......兴唐传这本书之所以好看,也可以说此书的某些内容十分耐人寻味!
4:二人都是非常讲究信义节操并且固执忠勇之人。
这个又是一样的问题。
所谓妻子劝降、尚师徒逼死自己妻子又是出自《兴唐传》，《隋唐演义》《说唐》中无。
而《说唐》中邱瑞劝降为尚师徒所杀，跟屈突通劝降又不相同。
而且一为李密所攻，一为李渊所攻，更是相差很远。
尧君素显然不可能是尚师徒的原型。
比起尧君素，恐怕张季珣都更像尚师徒一些
密之克洛口也，箕山府郎将张季珣固守不下，密以其寡弱，遣人呼之。季珣骂密极口，密怒，遣兵攻之，不能克。时密众数十万在其城下，季珣四面阻绝，所领不过数百人，而执志弥固，誓以必死。久之，粮尽水竭，士卒羸病，季珣抚循之，一无离叛，自三月至于是月，城遂陷。季珣见密不肯拜，曰：“天子爪牙，何容拜贼！”密犹欲降之，诱谕终不属，乃杀之。季珣，祥子之子也。
其实像尚师徒、新文礼之类，多半是说书人的虚构，未必有什么原型。
纵有原型，那多半也是仿效其他说书而来，断然不会从历史中去找。
