00后女孩磕头拜90后师父引争议：没觉得有不妥 - 水泊轩辕


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#62

发表于 2017-7-11 13:14 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 szwd1997 于 2017-7-10 14:57 发表
这样的极好的，点个赞。这样的太极拳真是真正有威力的。

你看书实质上是与古人切磋，琢磨，对话。他练武实际上是与自然对话。对于一个凡夫俗子，你跪个鬼啊，然后师傅是个李忠，那更是好笑得紧。

其实这个规矩恰好是古代传下来的。
你说到李忠，李忠叫史进怎么叫？“贤弟”！宋江是孔明孔亮的师父，依然是叫“贤弟”！
师父叫徒弟贤弟，徒弟叫师父师父，这就是师父不居师位，徒弟尊重师父的称呼法。


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#63

发表于 2017-7-11 13:46 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #57 tiger1970 的帖子

前面两句我听说过，后面两句没听说过。

我没见过什么正宗的婚礼，都是中西杂交的。

一下是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一下又说无论贫穷富有或是生病不离不弃这些西方的话。

老虎引用的你的神就是我的神，那么问题来了基督教不能烧纸，信佛的都烧纸，那怎么办？一方放弃自己的信仰吗？


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#64

发表于 2017-7-11 13:54 资料文集短消息只看该作者

回复 #63 szwd1997 的帖子

我也不知道。
不过基督教徒和佛教徒之间能不能通婚呢？要是通婚，是不是还要按照基督教的婚礼仪式呢？这个大概要当事人之间商议吧。
不过想来基督教既然是主张“爱”，佛教既然是主张“普度众生”，想来应该没有啥不可调和的矛盾吧。上帝会祝福相爱的人，而且上帝派自己的儿子为人赎罪牺牲，佛祖也说他不下地狱谁下地狱，想来要是为了爱情，上帝也好，佛祖也好，都会谅解这对相爱的人儿。
要是这样的话，那怎么着都行，反正上帝和佛祖都可以体谅。

再是，信佛的不是都烧纸吧。要是说烧香倒是差不多，烧纸算什么？给佛祖送钱？佛祖四大皆空，用你送哪门子钱？

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2017-7-11 13:56 编辑 ]


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#65

发表于 2017-7-11 14:04 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #64 tiger1970 的帖子

还有啊，第一次听西方的婚礼话术，咱也有感动的地方，因为那是第一次。
后来就麻木了，因为大家都送了钱，等着吃饭，衣食足而知荣辱。

所以如果每次都感动的话，除非那个人是鱼，你显然不是鱼，是老虎。
难道老虎就是传说中的那种化境？永远年轻，永远热泪盈眶？

我第一次听别人说出这10个字，我真的泪奔了。


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#66

发表于 2017-7-11 14:13 资料文集短消息只看该作者

回复 #65 szwd1997 的帖子

越老，越容易被这些感动，也不知道是为什么。


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#67

发表于 2017-7-11 14:28 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #66 tiger1970 的帖子

我记得关于婚姻的话题，老虎曾经鼓吹大难临头各自飞的意识形态。

当然，这可能不是原话，但说了半天就是这个意思。


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#68

发表于 2017-7-11 14:48 资料主页个人空间短消息只看该作者

磕头真没有什么不妥的,民间习俗,现在还普遍在用.

但,这"拜师"一事我就觉得有问题,可能是被洗过脑,在我意识里,这就是中国传统工艺和技术发展最大的瓶颈之一,造成了无数工艺技术的绝后.

看到拜师,我就想起"作坊""门派",嗯,封建腐朽的气氛一下扑面而来.


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#69

发表于 2017-7-11 15:05 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 szwd1997 于 2017-7-11 14:28 发表
我记得关于婚姻的话题，老虎曾经鼓吹大难临头各自飞的意识形态。

当然，这可能不是原话，但说了半天就是这个意思。

没错。
我既认为夫妻是大难临头各自飞，也认为夫妻应该始终一体同甘共苦。
前者是现实的常态，后者是理想。
我承认常态，但是不放弃理想。我理解现实，但是也追逐和祝福理想。


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#70

发表于 2017-7-11 15:09 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2017-7-11 14:48 发表
磕头真没有什么不妥的,民间习俗,现在还普遍在用.

但,这"拜师"一事我就觉得有问题,可能是被洗过脑,在我意识里,这就是中国传统工艺和技术发展最大的瓶颈之一,造成了无数工艺技术的绝后.

看到拜师 ...

你说的这个“拜师”，其实是经济问题，而不是什么封建。
这其实就是通过“拜师”，来约定双方的权利和义务，保证技艺传授人的经济利益，所以才有这一些东西，比如“一日为师终身为父”啦，比如不能“欺师灭祖”啦，比如拜师还要有“引师”“保师”啦，说白了，都是钱闹的。


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#71

发表于 2017-7-11 15:16 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #70 tiger1970 的帖子

要是利益也不用拜师啊，就像我学棋时就是交钱，事实上你不叫老师都可以，叫老师只是尊称。

我觉得这是一种很良性的关系。你尊重别人不如给别人一波钱，那是最实际的。

我们老师也说过，下棋的人工资很低，养孩子很苦。


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#72

发表于 2017-7-11 15:17 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #69 tiger1970 的帖子

对于这个回答，我是极其点赞的。

在脚踏实地的基础上，时不时仰望星空一下。


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#73

发表于 2017-7-11 16:00 资料文集短消息只看该作者

回复 #71 szwd1997 的帖子

这里面有个技术保密问题。
有很多情况单单靠钱的补偿，是否能做到双方满意是无法预测的。所以还需要有别的限制。
比如规定从师几年后才允许自立门户，这其实就是在这几年内保证了师父的技术是独一无二的。比如自立门户后必须对师父生养死葬，其实就是保证了师父的最低生活标准和保障措施。比如自立门户后在师父有儿子的情况下不能用师父家的牌子，其实就是保证了师父的商标的独立性和独特性。
其实在现代社会中，这些都有法律保护。以前没有这样完善的法律，所以才有这些东西。

有的人也采取拿钱买技术方式，不过得到的技术对于师父一方看来一定就只是值那么多钱而已。比如武术也有拿多少钱买一套拳这种办法，可是也只是学这套拳，学不到师父的全部东西。这个用钱买拳，南方常见，所以南方“拳馆”很多，师父是出售拳法的，学生（徒弟）是顾客。北方这种情况不太常见。但是也有。


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#74

发表于 2017-7-11 16:10 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 szwd1997 于 2017-7-11 13:46 发表
前面两句我听说过，后面两句没听说过。

我没见过什么正宗的婚礼，都是中西杂交的。

一下是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一下又说无论贫穷富有或是生病不离不弃这些西方的话。

老虎引用的你的神就是 ...

其实这个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是乱用。这一句是写牛郎织女的，是写只求一朝拥有不求天长地久的意思。
这句话用在婚礼上，其实够恶毒的。

婚礼用古诗最好的，是央视《三国演义》中刘玄德娶孙夫人时，配的唱诗（《子夜四时歌》中的选段）：
“春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。
仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。
渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。”

特别是头两段的最后一句，稳稳扣定了是结婚。这个编剧（或者导演）太厉害啦。


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#75

发表于 2017-7-11 16:19 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #74 tiger1970 的帖子

这倒不是婚礼人的刻意，而是没有涉猎到研究上来，只是觉得表面上很优美。认为意思是你们小两口一碰面就不得了啊。

就像如忆玉儿曲，婚礼上用，葬礼上也用。

还有那句歌词：当时的誓言，只是个欺骗，梦醒来谁靠在我身边。

牛不牛？


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#76

发表于 2017-7-11 17:21 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #52 szwd1997 的帖子

污染空气这就别说了，你每天烧一刀纸，烧一年的污染还不如一个工厂俩小时污染的多，这些习俗一共俩用处，一个是活着的人自己想的一个心理安慰，一个是做给其他活人看的，初衷是对祖先的敬重，慢慢就变味了


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#77

发表于 2017-7-11 17:23 资料文集短消息只看该作者

回复 #75 szwd1997 的帖子

牛。


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#78

发表于 2017-7-11 17:30 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #56 棕炎陽的帖子

马嘎尔尼见乾隆的时候争议是鞠躬还是三跪九叩，西方一般的觐见只是鞠躬，最后折中是单膝跪地，是他们见女王的最高理解，也许当时乾隆年纪大了，有点老小孩的心态，想见见黄头发蓝眼睛的人，所以就同意单膝跪地


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#79

发表于 2017-7-11 17:37 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #71 szwd1997 的帖子

以前的人好像没有老师这个概念，虽然也管教书的叫先生，但心中的地位和师父差不多，学校式的松散的师生关系是西式思维下的产物，东西方文化的差异


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#80

发表于 2017-7-11 17:39 资料主页个人空间短消息只看该作者

礼崩乐坏,坟头蹦迪...............

别太讲究,讲究起来会给气死.


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#81

发表于 2017-7-11 18:41 资料文集短消息只看该作者

回复 #62 tiger1970 的帖子

“贤弟”是“贤徒弟”的简称


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#82

发表于 2017-7-11 18:47 资料文集短消息只看该作者

回复 #81 李元芳的帖子

真的不是、
贤弟没有贤徒弟的意思。
晚一辈通常也称“贤契”。但是，贤契这个称呼，其实也是个平等称呼----契，是合的意思。这里指志同道合的意思，所以贤契这个称呼，相当于现在的“同道”。
“同道”这个词现在还用，我手里有好几张武术界对于我来说是前辈的先生给的书法，里面都是写“老虎同道雅正”之类。
其实人家对于我来说是前辈，甚至是高两辈的前辈。这是表示客气。


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#83

发表于 2017-7-11 18:50 资料文集短消息只看该作者

回复 #24 tiger1970 的帖子

90年代有部电视剧里一个帮派的人管帮派老大叫“师爸”，“师爸”和“师父”是一个意思吗？


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#84

发表于 2017-7-11 19:11 资料文集短消息只看该作者

回复 #82 tiger1970 的帖子

张无忌为何管张三丰叫“太师父”，而不叫“师爷”“师祖”呢


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#85

发表于 2017-7-11 19:13 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #81 李元芳的帖子

没这个用法，贤是对对方的尊称，没有用在自己这边的，管别人的儿子可以叫贤侄，但没有管自己儿子叫贤子了，都是犬子


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#86

发表于 2017-7-11 19:23 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #85 hhp19910906 的帖子

称儿子为犬子，那不是把自己也骂了


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#87

发表于 2017-7-11 19:28 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #86 KYOKO 的帖子

降低自己，给对方尊重，这是常规的思路，管对方的儿子其实一般的还不是叫贤侄，是叫世兄，和对方的儿子同辈，也是尊重


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#88

发表于 2017-7-11 20:09 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #87 hhp19910906 的帖子

后者没听说过，世兄都是称呼比自己年纪大的同辈。。


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#89

发表于 2017-7-11 21:17 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2017-7-11 20:09 发表
后者没听说过，世兄都是称呼比自己年纪大的同辈。。

世兄是对晚辈的称呼。同辈的叫世先生。


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#90

发表于 2017-7-11 21:18 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2017-7-11 19:23 发表
称儿子为犬子，那不是把自己也骂了

贾政还叫贾宝玉第二小犬呢。
犬，来自画虎不成反类犬。