历法的疑惑 - 水泊轩辕 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#61

发表于 2015-2-17 15:37 资料主页个人空间短消息只看该作者

说个题外话，民国时期是不是废除过一段时间的农历？春节都不让过了？

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#62

发表于 2015-2-17 15:43 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 关内侯 于 2015-2-17 15:37 发表
说个题外话，民国时期是不是废除过一段时间的农历？春节都不让过了？

记得看一些文学作品中提到：倒不是不让过春节，而是政府人员不过春节，春节照常上班（什么作品早忘记啦，不过肯定有，我是读中文系的啊----这个印象还是有的）。
以前，把历法看得特别重要。民国时期，因为受清朝的影响，这方面也很看重。
所以说啊，在古代，天子颁布的历法，那是要绝对遵守的，要是要修改历法或者以一套体系取代原有体系，那一定会引起轩然大波，甚至可能有人获罪。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-2-17 15:46 编辑 ]

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#63

发表于 2015-2-20 09:19 资料文集短消息只看该作者

我发现大多数把立春当做一年开始的，是不懂年和岁的差别。立春是岁的开始，不是年的开始。

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#64

发表于 2015-2-20 13:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

其实，还是要考据。历法这东西，玩着玩着就玩成“数典忘祖”了。。。

那些“神术”学术专家们，应首先考证最早的八字是谁在用，如何定义，这究竟是何渊源，及理如何，表象如何。然后这样的定义是否有“正统”一说。如果没有，就可以依理推定及表象是否合一，而后修正。

但就算推定有理，但是这也是天皇和人皇的事。咱老百姓是按“人皇”旨谕过日子的。

其实，岁末年初的玩味，不过等于“元旦”和“除夕”的矫情。本质上也没什么特别高深的地方。

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#65

发表于 2015-2-25 17:57 资料文集短消息只看该作者

假期回去找了本书（《古今历法趣谈》戴兴华、北辰著，气象出版社2011年1版1印），学了一下这个历法问题。

主要收获如下：
1、中国古代有两种概念----一个是年，一个是岁。
年，起源于物候，以太阳和月球的运行规律为依据，有闰，从正月初一到下一个正月初一为一个周期，内含12-13个月。
岁，起源于天象，仅仅以地球绕太阳转动的回归年为依据，无闰，从一个立春到下一个立春为一个周期，内含24个节气。
年在每年长度制定上，用置闰的方法拼命往岁上靠，所以说“闰馀成岁”。
换一句话说，年是咱们人日常用的东西，是比较好记好用的；岁那是专家用的正经的天文观测，是最准的。
2、农历中把无中气的月作为闰月。中气是24节气中的主要节气，共12个。4、5、6月常无中气，而9、11、12、1四个月基本不可能有闰月，这是因为地球绕日轨道非正圆，冬至到小寒期间运转快，不包含中气的可能极小。
3、古代只有两个季节就是春秋，春秋以后才分出了冬夏，确立四季。春秋的划分，是以大火星的出现为原则的。大火星是天蝎座的最亮星，火出大致是夏历4-10月，火伏是11-3月（怪不得古代的史书叫《春秋》，敢情当时没冬夏的概念）。
4、24节气以回归年为制定依据，因此不属于“年”的成分。它是把黄道分成24等分。
5、农历的一天的开始不一定是子时。夏利是平旦为朔，也就是3点开始算一天的开始，殷历则是鸡鸣（1点），周历则是夜半（23点）。我们现在的农历是夏历，所以按照夏历，每天的开始是早晨3点的（嗯，完全颠覆我原有的观点）。建国后实施公历，以夜半为0点，所以现在都讲究是0点为一天开始啦，不考虑夏历的传统规定啦。
6、北京时间跟当地时间基本重合的城市有---秦皇岛、青岛、常州、杭州、台南、高雄等，其中常州的某区时间与标准北京时间一秒不差。
7、中国古代有六种历法：黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁。其中周以建子之月（现在农历11月）为岁首，殷是建丑（12月）、夏是建寅（正月）、颛顼是建亥（10月），黄帝和鲁目前不明。周历把冬至当作阳的开始，所以有冬至一阳生的说法，定为正月。殷历则为阴阳合历，闰月叫十三月，在岁末。夏历是大夏的历法，大夏在山西太原附近，他们把叁星作为制定历法的根据（所谓三星高照，就是福禄寿三星，这三个星加上周围的暗星，合称为参宿）。参黄昏出现在天空的时候节气为雨水，所以以雨水所在月为正月。颛顼历也是以参星出现的时间为岁首，不过是以黎明时出现在东方的时间----所以就成了十月为岁首。
8、太史令司马迁的主业确实是历法，而副业则是写历史。司马迁之后，太史令这个职务取消了写历史的副业，仅仅管历法和天文观测（再次颠覆原来的知识）。
9、从汉朝开始共制定了上百种历法，使用时间最长的是大统历（1384年编制）。中国历史上制定过纯阳历历法，是沈括干的，里面包含12月24节气，完全不考虑月亮，结果没有实行。反倒是太平天国的天历把这东西捡起来啦，两者基本一样----太平天国天历以立春为岁首。
10、天干地支配合纪日从商朝甲骨文开始。文献从春秋开始。地支记载时辰从汉朝之前开始。
11、推算人的八字，不按照年的说法，而按照岁的说法。因此，上一岁跟下一岁以立春为分割，上一月跟下一月以节气为分割而不是以月相为分割，日与日的分界线为子时（11点），每天划分为12时辰，用这种方法获得八字。
12、十二生肖是纪年的，东方诸民族多有。秦昭王时候就有，有趣的是里面有鹿（不知道缺什么）。印度有狮子无虎，越南无兔子有猫，埃及和希腊以及巴比伦也有，埃及与希腊同，为牛、样、狮子、驴子、蟹、蛇、狗、猫、鳄鱼、红鹤、猿猴、鹰，而巴比伦无蟹有蜣螂。
13、真正和岁有关的是黄道十二宫，就是白羊、金牛那12个星座，其实是13个，结果被排除了一个蛇夫座。12星座占的宽度不一样，于是就假想他们的宽度一样，叫十二宫。当然这是西方的叫法。但是中国古代有完全相同的东西，唯一的区别就是名称不同----中国叫十二星次，包括星纪等12个（字难打，我不列啦）。所以明朝末年西方这东西一传进来，中国人一看这东西我们有啊，所以就用十二星次来翻译黄道十二宫，于是摩羯宫就变成了星纪宫。
14、12生肖的排列，主要说法是以该动物的活跃时间排列的，但也有说是按照脚趾的数量奇还是偶数排列的。在讲究到生辰八字上，属什么的，是按照岁来计算----本命年的开始，是立春而不是正月初一。因此，说谁属什么是按照立春算的----这种说法如果按照生辰八字的说法，居然是对的。八字本身是岁的概念而不是年的概念。
15、但是，十二生肖本质上是纪年的。所以，如果说今年是羊年，那就是从正月初一开始算；要是说谁属羊的，那就要从2015年的立春开始算。这算一种例外。

上述，是我对该书的简述和一些心得。

[ 本帖最后由 tiger1970 于 2015-2-25 18:09 编辑 ]

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#66

发表于 2015-2-25 17:59 资料个人空间短消息只看该作者

慕容泪那个有点意思。

这个问题想过很久了，曾经有个思路就是各个国家的气候环境不一样，相同的历法带给人的感觉也就不一样。

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发表于 2015-2-25 19:32 资料主页个人空间短消息只看该作者

一到过年，就不清楚星期几，几月几号了……

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