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标题: 【讨论】明智为何反叛
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发表于 2005-7-18 00:33 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由南部晴政于2004-02-04, 23:20:14发表
所以说 忍1时风平浪静啊

大哥,不能忍了!

别的没话说,
明知光秀最不明智的就是,
没有看见猴子也在忍!
而他与猴子,谁忍不了了,谁就将成为螳螂!
可是这次,黄雀是猴子,而已!


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发表于 2005-8-11 21:40 资料 短消息 只看该作者
光秀本就是一个不安分的人,之前效力于信长岳父斋藤道三家,后斋藤被其子所灭,后光秀投奔信长,这也是信长对光秀潜意识里不敢过于信任他的一个基本因素。
信长放逐佐久间信盛、林通胜的行为,在光秀眼中看得清清楚楚,这种过河拆桥、无利益可得时便弃之不用的做法,也使光秀对自己的未来充满了忧虑。
之后如楼上诸位所说种种因素,如信长不顾其母为人质而强攻导致其母命丧黄泉、平日信长对光秀的种种不当举动等。
但是有一点需要说明,为什么如信长这等精明的大丈夫,最后竟未识破光秀的反叛之心呢。原因在于信长与光秀根本就是两种类型的人。信长性格粗旷、不拘小节,无视世间任何即存的虚荣,只追求现实的霸权;而光秀出身名门,将地位、权力、礼节看得非常之重,观念保守正统等等。所以,信长可以打骂、侮辱如秀吉这样的家臣,而秀吉的性格与信长的性格非常相似,秀吉也不认为这是对其的侮辱,反而视作主公对他的亲近。但信长同样的行为用到光秀身上,可说是效果大大相反,光秀视此举为对自己的羞辱、侮辱,是主公故意所为,对自己不信任的表现。这也是光秀对信长心中愤恨的主要原因。
在信长招待家康的时候,也就是“扔臭鱼”之前,因为信长是在光秀的府邸设宴招待家康,当光秀的家臣们在厨房忙活的时候,信长亲自来到厨房视察,而厨房乱糟糟的情形和大量未作处理的海鲜的腥臭味儿,使得信长大发雷霆,斥责匆忙赶来的光秀,命其将所有材料全部倒在海里。其实,这些食物材料在未作处理做成佳肴之前,都是杂乱无章的摆放在厨房里的,海鲜的腥臭味儿是再正常不过的了。更何况信长在光秀府邸设宴,信长是不出一分钱的,全部费用都是由光秀来出,光秀此时已将所有材料买好,准备好好做一顿佳肴招待主公和家康,不料想被信长一顿斥责并将所有东西倒进海里,任谁都不会心平如水。
而在之后,光秀又重新斥资购物,好不容易准备妥当,却由于家康的一句呢喃遭到了信长掷盘的羞辱。其实,家康生于三河,接触海鲜的机会不多,吃鱼的机会也少,其吃不惯海鱼是正常的,家康的一个下意识的反应,使信长大为恼怒,信长宴请家康是真心诚意的,他要回报家康这么多年来诚心、忠诚的支持自己,他决不允许这次宴会有任何不满意的地方。信长大怒,将手中盛鱼的盘子飞掷到光秀的头上,光秀头破血流,还要跪地磕头谢罪。诚如上面所说,以光秀的性格,这对他也是极大的侮辱,况且还是在自己的府邸,当着众多家臣的面,实在是难以接受下不来台。然而,之后信长取消正在休假的光秀的假期,命其火速支援正在与毛利军对峙的秀吉,且作为秀吉的部下听任秀吉的指挥,并对其领地做了调整。
如上种种,最终使得光秀在沉默中爆发。也不能不说这是信长自找的,他忽视了不是所有人都会像秀吉那样接受自己的所作所为。忽视了光秀与他不是同一类型的人。
不过光秀的反叛,讨伐信长的行为,也算是出奇的大胆。虽然当时杀死信长是轻而易举的事,但是关于之后如何处理后事,如何抵挡各家臣的讨伐,光秀过于乐观了。到最后他所预期的会加盟其阵营的大名,竟少的可怜,几乎没有。而且在秀吉成功骗过毛利军,赚取清水宗志的人头掉头回京,途中笼络了丹羽长秀,且得到了公子信孝的加盟,在声势上大振,而秀吉大军神速返回,如天兵降临的架势,大大超出光秀的意料。以至于光秀心虚地误将秀吉大军的人数错误估计成实际的2倍乃至2倍以上,而没有趁秀吉军长途赶路劳累不堪的有利时机予以打击,自己将人头送到了秀吉的面前。
所以,信长的死,是一个遗憾。光秀的死,是事态发展使然。两人的死,早就了日后的丰臣秀吉。


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发表于 2005-9-6 12:09 资料 短消息 只看该作者
大义名分

 “ 明智光秀在谋反后自然要诏告天下历数信长的罪状,以使自己的谋反正当化。在本能寺之变后,光秀给美浓野吕城主西尾光教的信中写道,“信长亲子恶虐,妨害天下,故而讨之。”光秀对信长之暴虐的大肆宣传,既是为了谋得一个大义的名分。加之信长对朝廷愈加不恭,天正10年正月,信长在安土城内收取参贺客的赛钱。同年5月1日,信长将自己的生日定为“圣日”,并在安土城下大搞庆祝。这说明信长已经把自己神格化。
  天正10年2月3日至5日,在当年闰月中插入阴阳头土御门久脩和美浓阴阳师加茂在昌的对决。同年5月,推辞朝廷勅使的要请,不接任征夷大将军。这说明信长准备逼迫正亲町天皇退位。
  只要有此两点,光秀就大可举着他的勤皇保驾的旗号去号令天下。”


其实把罪全归光秀是不公平的,信长创造了战国神化,却不是战国佳话。日本需要新的集权幕府,却不要新的天王和神。
光秀属于规矩人,信长却喜欢猴子一样的无礼人,光秀被骂也不是一两次了,所以屈服于表面,而反感于内心也属正常。
光秀不反叛,反叛的人大有人在,只不过光秀把握了机会。如果让信长统一了天下,还不知道日本是否会废除天皇,是不是会遗臭万年。失去的往往被认为最好,其实,是光秀抬起了信长,自己却被牺牲了,永远在信长的屁股底下。
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发表于 2005-9-6 21:37 资料 短消息 只看该作者
我觉得信长对光秀不设防,是出于对他的绝对信任吧.
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发表于 2005-9-6 21:43 资料 短消息 只看该作者
我本人很同意小酌的推论.
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发表于 2005-9-21 12:47 资料 短消息 只看该作者
光秀、信长、秀吉都是为德川活着,三人都完美的完成让德川势力抬头的任务。
向三个优秀员工致敬!乌龟万岁:(
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发表于 2005-10-15 17:57 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ICQ 状态
谁不想当老大啊!!就是急了点!!
给猴子捡了便宜!
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发表于 2005-11-21 11:51 资料 短消息 只看该作者
历史上成为王,败为寇,织田命运如同楚霸一样,一个烧延历寺,一个烧阿房宫
到头来被后来统治者抓住把柄落下个骂名,其实都是后来统治者门大家虚构
贬低别人抬高自己的一种政治手段而已.
我记得楚王出征是何等豪迈,织田以一曲舞率百名武士出城击败武田上万大军是何等勇猛.
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发表于 2005-11-21 20:48 资料 短消息 只看该作者
信长之前不是疑心很重,对光秀竟然毫无防备,看来他对光秀是十分信任的.只是光秀把这些信任看成了对自己的防备,对自己的高要求看成了侮辱.
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发表于 2005-11-22 09:37 资料 主页 短消息 只看该作者
据说信长有断袖之癖,光秀长的秀气,一表人才,经常受到信长骚扰,久而久之,怀恨在心,又受到侮辱,理念又不合,一有机会就反了
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发表于 2005-11-22 21:20 资料 短消息 只看该作者
汗……本能寺竟然是因为这个原因
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发表于 2005-11-24 01:55 资料 主页 短消息 只看该作者
- -

德川家康肯定挑唆了光秀和信长的关系...
吃鱼那件事,根本就是他有预谋的.

我倾向于这种解释.
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发表于 2005-11-24 18:31 资料 主页 短消息 只看该作者
信长太嚣张了,光秀看不过去!再说还能做将军,换我也反了!
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发表于 2005-11-24 19:18 资料 主页 短消息 只看该作者
女人。
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发表于 2005-12-9 20:47 资料 短消息 只看该作者
两个性格奇怪的家伙.....碰撞出火花是必然的事情.....
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发表于 2005-12-9 22:39 资料 短消息 只看该作者
有没有人读过日本战国这段时期的“正史”
楼上有些人说的就像是稗官野史一样,像什么臭鱼。。。。

光荣的游戏与历史出入还是很大的
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发表于 2005-12-10 15:50 资料 主页 短消息 只看该作者
其实我认为,信长是受了以战止战的思想才显得那么残暴。他火烧比睿山之前曾说过这么一句话:“如果僧侣是为了是百姓安居乐业,那留下来也没什么不好,但是我只看见他们为了自己的利益,聚众起事,让百姓流离失所,那么他们就不值得继续存在下去。”
杀人是为了挽救更多的人,对于统治者来说,不是残暴,是仁德。这就是信长的信条。
而光秀是虔诚的儒学教徒,对于信长的残暴,却感到无法忍受,并且他有许多读书人的典型通病,为人拘谨、讲求仪式礼节,喜欢钻牛角尖、又爱讲大道理;而欠缺耐心的信长和尤其忌讳别人对他啰唆,况且信长酒量不好,酒品更是很差,时常在酒后有粗暴之举,这点家臣们知之甚详,通常也知道如何应付,唯独光秀仍然记恨于心里,怨愤、紧张、畏惧、疑虑到神经衰弱的地步,终于酿成本能寺之变。
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