标题: 看见有人说贾诩换了N个主人。研究三国志的来说一下
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发表于 2006-3-4 05:49 资料 短消息 只看该作者
一般大智者,!大多数!(不是全部)不懂忠诚~
  就如同现在的人,一般越聪明的人他是越怕死的,越不肯牺牲自己的利益的,你见过怕死的野蛮人吗?你又见过不怕死的文明人吗?
   这点绝对是肯定的,后人把前人的境界看的过高了,贾诩虽然很厉害,但是毕竟是个人,他不是神!他只是为了自己的利益或是生命,无可厚非~


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发表于 2006-5-21 14:12 资料 短消息 只看该作者
须知,乱世的价值观和治世可是大不相同,如前所说,曹操也仕董卓,所以不能要求有野心的人走自己的路,刘备也曾四处奔波,只不过刘的野心是一统天下(或者割据一方,反正就是自己当老大)。贾栩只不过想苟全性命于乱世,无可厚非


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个人对贾诩没有多大好感

但这也是乱世所迫,正如曹操身在治世的话,相信也是一个能臣。有些人的才能并没有被时代所埋没。
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发表于 2006-5-21 15:47 资料 文集 短消息 只看该作者
贾文和这个家伙,只可以用,不可以亲信。
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发表于 2006-5-22 00:44 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 镜铠 于 2006-5-21 14:28 发表
个人对贾诩没有多大好感

但这也是乱世所迫,正如曹操身在治世的话,相信也是一个能臣。有些人的才能并没有被时代所埋没。

曹操击败袁绍以后,后面是治世还是乱世,基本上取决于曹操自己的口味了。看不出来谁迫曹操啦?
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发表于 2006-5-23 14:54 资料 短消息 只看该作者
鄙视李傕,郭汜,贾诩等人

既然董卓所作所为为天下人所指责,因此可见朝廷的这个宁肯错杀一万,不肯漏网一人的态度是完全正确的.西凉人全部应该引颈就戮.李傕,郭汜,贾诩等人应该站在伟大而光辉的东汉中央政府立场上,而不应该顾及自己的生命,自杀最好,被人家抓住后再杀显然思想意识上低了一层.这样才能体现他们东汉政府的忠诚,这样后世人才能纪念怀念他们.

现在此三人居然公私不分明,为了保全自己的生命,不惜导致国家动乱,实在是罪大恶极.我们现在的口号是国家利益重于一切,当时就应该是东汉政府利益重于一切.至于哪个人该死,或者是哪堆老百姓该死,不应该从他自身利益上判断,而要从东汉国家利益--或者说是东汉皇帝利益出发.

[ 本帖最后由 萧云飞 于 2006-5-23 15:15 编辑 ]
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发表于 2006-5-23 17:03 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
萧兄总是语不惊人...啊
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发表于 2006-5-23 17:12 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
皇甫嵩朱隽都是李郭乱中忧死的,文和太变态啦,为了炫耀自己的聪明计策,害死多少人,搞乱天下。
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发表于 2006-5-23 17:35 资料 文集 短消息 只看该作者
贾诩是个比较狡猾的人,偏重于自保。就支持曹丕时比较大胆,也是迫不得已必须表态吧。把宝押在曹丕上,最后赌对了。卷入皇帝的家事可是很危险的。
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发表于 2006-5-24 11:30 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ ICQ 状态 Yahoo!
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他在曹操阵营里面不应该说无所作为吧!
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发表于 2006-5-24 16:37 资料 短消息 只看该作者
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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发表于 2006-5-24 18:23 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 锦官城门吏 于 2006-5-23 17:12 发表
皇甫嵩朱隽都是李郭乱中忧死的,文和太变态啦,为了炫耀自己的聪明计策,害死多少人,搞乱天下。

说的十分有道理,和我的意见完全一致:

西凉人全部应该引颈就戮.贾诩等人应该站在伟大而光辉的东汉中央政府立场上,而不应该顾及自己的生命,自杀最好,被人家抓住后再杀显然思想意识上低了一层.这样才能体现他们东汉政府的忠诚,这样后世人才能纪念怀念他们.

所以贾诩为了不搞乱天下,应该立刻自杀,逃跑被抓住砍了脑袋也行,不过那样主动性就差了些.

此外,黄巢,李自成等等,甚至包括我朝太祖都是扰乱天下之人,可以同贾诩之流一并评价.

[ 本帖最后由 萧云飞 于 2006-5-24 18:41 编辑 ]
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发表于 2006-5-24 18:36 资料 短消息 只看该作者
民不畏死,奈何以死惧之

翻译过来就是:朝廷待我等为仇雠,我等视他为草芥!

明智的人能够逃脱灾难,我们应该追究灾难的发起者,而不是灾难的制造者.
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QUOTE:
原帖由 锦官城门吏 于 2006-5-22 00:44 发表


曹操击败袁绍以后,后面是治世还是乱世,基本上取决于曹操自己的口味了。看不出来谁迫曹操啦?

人的野心是会无限膨胀的,任何人有了曹操那样的势力的时候,都会选择由自己来结束乱世,而不是由献帝来结束。
再扯一句,连袁术之属都因有玉玺而称帝了,曹操此时有权有势,怎么可能全部都给献帝呢?
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发表于 2006-5-25 00:04 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 斩杀大将 于 2006-5-24 21:10 发表

人的野心是会无限膨胀的,任何人有了曹操那样的势力的时候,都会选择由自己来结束乱世,而不是由献帝来结束。
再扯一句,连袁术之属都因有玉玺而称帝了,曹操此时有权有势,怎么可能全部都给献帝呢?

诸葛亮此时有权有势,怎么可能全部都给刘后主呢?
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发表于 2006-5-25 01:17 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
帮文和说话的人,无非是想说他为了自保,才给李郭出了那断子绝孙生儿子没XX的丧竟天良毁我大汉乱我朝纲的犯上作乱之妙计。

这个申辩有多软弱,有良心的话摸着自己良心问问自己,没良心的话,那就算了。

1、以文和之才,还怕没办法逃过追缉?文和又不是什么重要首犯,杀完凉州人?其数以百万计,文和不过其中一吏而已。

2、受过良好教育的淑女宁死就不会为娼,士人就不会为乱贼。文和如果是女人,那不是娼的很厉害的了?

3、李郭不是刘备曹操那个档次的人才,文和没理由看不出来。是献策给曹刘还可以体谅。对象是李郭,嘿嘿,其心可猪。
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发表于 2006-5-25 01:24 资料 短消息 只看该作者
贾诩从能力来说绝对是能臣,忠臣这个角度只能说他是一个普通的臣子,他不愚忠,也没有背叛过谁,他是一直跟随着那个时代走的流程在走,感觉是最真实最自然的,所以不能说他不忠
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发表于 2006-5-25 09:35 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 锦官城门吏 于 2006-5-25 01:17 发表
帮文和说话的人,无非是想说他为了自保,才给李郭出了那断子绝孙生儿子没XX的丧竟天良毁我大汉乱我朝纲的犯上作乱之妙计。

这个申辩有多软弱,有良心的话摸着自己良心问问自己,没良心的话,那就算了。

1、以文和之才,还怕没办法逃过追缉?文和又不是什么重要首犯,杀完凉州人?其数以百万计,文和不过其中一吏而已。

2、受过良好教育的淑女宁死就不会为娼,士人就不会为乱贼。文和如果是女人,那不是娼的很厉害的了?

3、李郭不是刘备曹操那个档次的人才,文和没理由看不出来。是献策给曹刘还可以体谅。对象是李郭,嘿嘿,其心可猪。  

是啊,你先假定文和能逃跑,那么凉州人何辜,百万之众(你的原话)竟要全部诛杀?

你怎么不说黄巾起义丧尽天良,毁你大汉,乱你朝纲?汉朝首先毁于黄巾起义,他们都该统统等死?

汉朝朝廷的所作所为,大家都清楚了,乱自下起,其由咎上!

申辩软弱?哈哈,这正说明文和不忍独善其身.不忍百万之众如鸟兽为人任意宰割!

谁没有良心恐怕就难说了,我朝亦起于草莽,被前朝称为"乱匪""沦陷地",你还不赶快为维护前朝的利益献身?

前面我已经把贾诩说的很清楚了,自杀最好,倘若逃跑被人抓住喀嚓了,思想意识上就下了一层!如果你喜欢,可以参照.

[ 本帖最后由 萧云飞 于 2006-5-25 09:55 编辑 ]
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汗~
贾诩本身就是凉州系的,他给李郭出谋划策属于正常行为。
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发表于 2006-5-25 11:16 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 锦官城门吏 于 2006-5-25 01:17 发表
帮文和说话的人,无非是想说他为了自保,才给李郭出了那断子绝孙生儿子没XX的丧竟天良毁我大汉乱我朝纲的犯上作乱之妙计。

这个申辩有多软弱,有良心的话摸着自己良心问问自己,没良心的话,那就算了。

1、 ...

你做的假设太多了,而且任何一个都没有历史证据。别人已经驳了,我也不重复了。

把西凉军团在长安做的所有恶行都归罪到贾诩身上是很不负责的。贾诩只是在李郭有难的时候帮助了他们一下,后来看献帝又难又去帮一下。至于被帮助的一方,活过来以后干了什么坏事,这个和贾诩没什么关系。

况且历史上王允,吕布也都不是什么好鸟。贾诩把他们铲除在某种意义上也是(暂时的)为朝廷作了件好事。

[ 本帖最后由 天宫公主 于 2006-5-25 11:18 编辑 ]
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发表于 2006-5-25 11:17 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
文和又不是什么重要首犯,杀完凉州人?其数以百万计,文和不过其中一吏而已。
那么凉州人何辜,百万之众(你的原话)竟要全部诛杀?

--怎么感觉王允要搞种族灭绝似的
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发表于 2006-5-25 11:19 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
老话题了。贾诩的所作所为要看是站在什么角度上去看问题,如果站在贾诩本人的角度上去看,他做的并不算过分。如果从他那一策的间接影响来看,就值得争论了。既然没有共同的出发点,就不会有共识了。
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发表于 2006-5-25 12:28 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 天水英才姜维 于 2006-5-25 11:19 发表
老话题了。贾诩的所作所为要看是站在什么角度上去看问题,如果站在贾诩本人的角度上去看,他做的并不算过分。如果从他那一策的间接影响来看,就值得争论了。既然没有共同的出发点,就不会有共识了。

无论什么地方,无论什么国家,生存权都是第一位的,如果政府不管百姓死活,那么这个政府就不是一个合法政府(就如东汉末年),人民有权去推翻他,而且应该去推翻他.
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发表于 2006-5-25 13:02 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
少胡扯。
春秋时期,锄昏君的篡弑的兄弟父子相残的太多,孔先生才提出了伦理的新价值观。到了汉,这已经不是啥新鲜知识了。甚至可以说,儒家思想成为中华民族的灵魂,也就始于春秋,成型于汉。谁诽谤这个核心谁就是TNND的蛮夷,奸细,不肖子孙,欺师灭祖的败类。

天地君亲,忠君大于孝义。当自己的直属领导对自己很好,但该领导又要造天子的反的时候,该忠于天子还是直属领导呢?实在遇到昏君天子,直属领导又是曹刘一类,倒是可以造造反清清君侧。按有伊尹之志,没伊尹之志来判定是否篡逆。

董卓是什么货色,李郭是什么货色?张角是什么货色?

贾文和如果投身农民起义,目的是推翻暴政,建立仁义的新王朝造福于民,那么他是正义的。否则便是为一己之私无视国家人利益的贼。

贾文和报效曹刘这种有匡天下之志的主子,即使折腾一下献帝也不为大过,因其志在大一统、安天下。跟董卓、李郭之流讲忠义、讲国士、讲同乡同族感情、讲自保,想蒙谁呢?为一己或一族利益而无视国家民族大义,当然还是贼。

黄巾只是农民出于本能,被一小撮别有用心的邪教分子所利用而产生的叛乱,没有进步的政治主张,称为正义的起义,那是文革时放的P,请不要再拿出来现世了。

本朝开国历史,即使开国大佬们真有拉GC主义大旗做虎皮的嫌疑,即使如此,GCD也仍然比GMD进步,更能造福国家人民,那当然是仁义之师。不要企图拿这个话题出来偷换概念胡搅蛮缠。就你那学问,要学诡辩,功力还差的远呢。
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发表于 2006-5-25 13:14 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
贾文和,武威姑臧人也... ...有良、平之奇。察孝廉为郎,疾病去官... ...董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。卓壻中郎将牛辅屯陕,诩在辅军。卓败,辅又死,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。

后汉书郡国志所载凉州户口数我没有细算,粗估也至少十万户可能是十几万乃至几十户。尽诛凉州人,好夸张的牛皮吹的。
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发表于 2006-5-25 13:25 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
岳鹏举,汤阴人也... ...有信、布之勇。察孝廉为统制,恶上司去官... ...高宗之入临安,飞以副秫米使加太子少保。12道金牌急促,众恐惧,飞欲解散,行归临安。贾诩曰:“闻临安中议欲尽诛岳家军,而君弃众单行,即一狱吏能缢君矣。我等亦不能自保,尽为人鱼肉耳。不如率众而南,所在收兵,以攻临安,为国家清君侧,幸而事济,另奉明君以复东京归二帝,若不济,占山为王可也。”飞以为然。乃南攻临安。杀秦侩,废高宗,直捣黄龙,降服金帝,奉还徽钦,中兴大宋。

爽死了。
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贾文和本身就是董卓的人,给董卓报个仇天经地义。
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发表于 2006-5-25 14:06 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 慕容燕然 于 2006-5-25 13:55 发表
贾文和本身就是董卓的人,给董卓报个仇天经地义。

在西洋可能天经地义。在中国,那就是不行。

董卓在洛阳长安乱来的时候,明智之士就该离开他了。

起先不离开董卓就是错,就是为虎作伥;董卓死了还报仇,更是不识大义。

文和做人做的象个番邦蛮夷,全不合孔孟之道。

是文和没受过孔孟教育呢?还是明明学了,就是要反着干呢?

文和属于是陈心捣乱,何患无辞。
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文和是为了抱知遇之恩合同乡之谊。
离开董卓就是背叛中央政府,这种行为才是全不合孔孟之道。


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