原帖由萧云飞于2006-01-15, 13:48:47发表
sukerwl胡搅蛮缠也不是一次两次了:
前一段时间我引了一句陈寿对诸葛亮的评价:"又国不置史,注记无官,是以行事多遗,灾异靡书。诸葛亮虽达於为政,凡此之类,犹有未周焉。 ",大家看看"靡"字是什么意思?
靡是个多义字,常见有两个解释,一是生活糜烂,二是做"无"解,联系前面的国不置史,明显是不的意思,而且三国志蜀书自刘备入蜀后就少见灾害的记载了--更何况说诸葛亮生活糜烂代到这里那句话能通吗?!
结果sukerwl非要扯一个生活糜烂的意思,说是对诸葛亮的诽谤,说一次不成,两次,三次,四次......最后我终于服了,听说自古谎言说多了就成了真理,不支持sukerwl的观点不成啊,这还怎么谈的下去!
这个帖子我已经投诉到了登闻鼓,顺便把旧帐咱们一起拉出来都让斑竹看看
看的出来 sukerwl 是诸葛的FANS
其实我也是
不过身为管理者的我,看待他的时候一方面学习他治理国家的本领,另一方面吸取其教训而已
我们讨论的是其教训,我没有否定过其能力,为蜀国做的贡献,我以前的帖子中也从未提及过否定诸葛的字眼
sukerwl似乎更喜欢说我否定诸葛,不知道是为什么?
记得sukerwl以前说我是死记硬背的逻辑~~现在想想有点可笑,不知道是他在死记硬背还是我
我学会能够从这段历史中吸取我想要的东西,他不会,他会就你说的问题跟你死缠到底
我以前说过他是小朋友,那是因为他永远不能理解我们说的是什么问题。每一个案例都有特殊性,好的方面做为培训教材,做为书籍,坏的方面拿出来讨论以总结教训
我们在总结教训,他在否定我们的教训,话题不同而已
阁下可参考马岱兄所言:对他的贴采取不理会的策略即可