从伍子胥到郭靖 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	cherry


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#31

发表于 2005-12-29 11:36 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由tiger1970于2005-12-29, 7:43:17发表
是的,岳飞的抵抗同时也是为了让女真人免于残酷的战争.所以,他也是女真的英雄.
至于他的理想,写的很清楚,是"恢复中原"(上高宗书),"收拾旧山河"(满江红).至于"直捣黄龙",是为了迎接二圣(我记得他们当时在吉林,离黄龙不远),并不是要占领黄龙.他说的很清楚,是"捣",不是"平"\"取"或者其他.
和平是第一位的.任何人在追求自己生存质量的同时,都不应当剥夺别人合理的生存质量,这是最大的原则.

古贤的思想境界岂是我们这些人能达到的?
可以不客气的说,我们这个时代,恐怕没有身后被后人尊为"神"的(中国的神和其它地区的来源不同,中国的"神"是人中的"聪明正直"者.).而古贤却有很多.

你似乎忘记了他上表里的另外两句话，“喋血虏庭，尽屠夷种”。武穆自然是宋人的民族英雄，但若要说他是女真的英雄，未免笑话了

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	tiger1970


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#32

发表于 2005-12-29 15:30 资料文集短消息只看该作者

是,您说的对.
可见就是象武穆这样的人,也是有一些不太清晰而坚定的思想的.这段话既反映了他的追求民族解放的思想,又有大民族主义和复仇思想.
不过,从武穆的表现来看,他确实没有成为汉人的复仇者,而是担任了汉人的解放者的角色.
如果论心,那么人人都未必是完人,我更倾向的是论真正做的如何.

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#33

发表于 2005-12-29 19:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

怎么又回到岳飞了？这样的问题貌似永远争论不完了

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#34

发表于 2005-12-30 07:41 资料文集短消息只看该作者

是.因为前面一位先生不许谈郭靖,所以就借岳飞来谈.
张侯说的有理,谨遵命,不谈岳飞.

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#35

发表于 2005-12-30 16:17 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由慕容十二郎于2005-12-27, 14:42:54发表

QUOTE:

原帖由青兕于2005-12-27, 10:18:37发表
不要卵谈
楚与吴皆周天子之属国，何来外国之说

楚国算不上周天子的属国吧，管仲“尊王攘夷”攘的就是老熊一家子啊，楚子还向王孙满问鼎，怎么说楚、吴两国也是国与国之间的关系

楚国虽然不是周天子从一开始就册封的诸侯国，但到熊绎还是熊通时已经受封了子爵，左传里就把楚王称为“楚子”。
尊王攘夷也不一定是攘的楚。当时还有东夷、犬戎、北狄、百粤什么的

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#36

发表于 2006-3-18 16:24 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 共和国英雄 于 2005-12-27 17:56 发表

问题是你相信泛泛的和平主义，国际主义精神会使人不惜对义结金兰的好友动杀机吗。郭靖很明显是把宋作为父母之邦才会不惜与蒙古为敌的；相比之下，对于蒙古在花剌子模的屠杀，郭靖对于铁木真的力柬已经可以反映他 ...

郭靖才是最可怜的人,南宋杀了他父亲,蒙古杀了他母亲,他该帮谁?如果说南宋杀郭啸天时他还未出生,那么母亲李萍当着他的面,在成吉思汗眼前自杀,南宋和蒙古,他该恨哪个多一些?哪个才是他真正的安身之处?虽然只是部小说而已,换作你是郭靖,又是个极其孝顺的儿子,你的母亲临死前叮嘱你绝不能向南宋出手,你狠得下心?
宋朝又是个讲究忠孝的时代,作为郭靖他不想打仗杀戮,不然他也不会在母亲死后那样的迷惘了.但身上流的是汉族人的血液,他也只能如一般匹夫一样,听从号召上场杀敌.再好的兄弟,能比国难更重要么?

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#37

发表于 2006-3-20 22:56 资料主页个人空间短消息只看该作者

万年来，整个世界都在变革。
从家族为单位，到部落为单位，到地区为单位，到民族为单位，到国家为单位。

郭靖既然生在那个年代，既然还不太大的时候还是接受了一些民族血统的本真教育，既然他是个正面人物，那么他必然会那么做，没什么可说的！

试想一下，加入到了某一天（如果地球没有被人为的或者自身的环境问题遭到所谓的轮回性的毁灭的话），要以星球为单位像科幻片里抵抗星外侵略的时代，
是不是又会有人“揭二战英雄的皮”之类的云云呢？

遗憾……

[ 本帖最后由陶心于 2006-3-20 22:58 编辑 ]

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