我为已经没有生活味道的人指条路： - 我思我在


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#31

发表于 2005-12-30 12:32 资料主页个人空间短消息只看该作者

如果所谓的神明只能用大家所无法感知的身后世界的严厉处罚（末日审判之类）来导人向善的话。
那就会和法律规定严厉而贪官污吏层出不穷的现象一样，缺乏执行力，再严厉的规定都是一纸空文。

退一步而言，即使确有现世报，以这样一种威压方式的服众办法实在也未见得高明。

或许确有比人类高明甚多的种族在笼外注视着鸡鸭一般的人类，但我有权利保持我的尊严，我被迫服从你，但绝不佩服你，更不信仰你。

宗教的唯一益处是使自己平静，但靠的是逃避的方式。

天行健，君子以自强不息！

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#32

发表于 2005-12-30 21:18 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由门清于2005-12-24, 23:59:28发表
话说此楼主貌似由于多枚水贴被锁，已然仙去了

这个其实应该算结束语吧~笑,然则缅怀故人似乎已经是一种习惯捏？

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#33

发表于 2005-12-30 21:28 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2005-12-30, 12:32:28发表
如果所谓的神明只能用大家所无法感知的身后世界的严厉处罚（末日审判之类）来导人向善的话。
那就会和法律规定严厉而贪官污吏层出不穷的现象一样，缺乏执行力，再严厉的规定都是一纸空文。

退一步而言，即使确有现世报，以这样一种威压方式的服众办法实在也未见得高明。

或许确有比人类高明甚多的种族在笼外注视着鸡鸭一般的人类，但我有权利保持我的尊严，我被迫服从你，但绝不佩服你，更不信仰你。

宗教的唯一益处是使自己平静，但靠的是逃避的方式。

天行健，君子以自强不息！

为什么佛教在中国特别有市场?
就是因为几千年封建压迫下人太苦了,所以把希望托于身后,把自身的无能为力寄托在现世报当中

我从来不相信,以致在外婆家被当作叛逆分子,每次涉及到这个我只好闭口不言,省得被一群妇人一顿臭骂,一番白眼

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#34

发表于 2005-12-30 21:39 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由scx005于2005-12-19, 20:48:55发表
这寓言我没弄明白呀？？关键是死后你还轮回吗？为什么不提升自己呢？

佛教博大精深源远流长，是世界最好的教育！听我的没错，我是博士生！

很可惜，俺不能听你的，你说你是博士跟我相信不相信你，没有必然联系。
生活没有乐趣，也未必一定去信仰宗教，当然去膜拜也可以哈。
我还是觉得，必要的时候可以跟朋友、家人分担压力或者痛苦，最关键还是要靠自己。
有时候去相信某一样不存在的事物，会让人变得软弱

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#35

发表于 2005-12-30 21:41 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由scx005于2005-12-18, 19:27:02发表
姥姥吃素心善，每天吃一餐，无大病，享年79岁。

每天吃一餐

啊!!!!那她减肥成功拉,好厉害啊

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#36

发表于 2006-1-1 23:33 资料主页个人空间短消息只看该作者

此帖的發帖與回帖是洒家在轩辕见过最攪笑的。

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#37

发表于 2006-1-1 23:39 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

(scx005 @ 2005-12-18, 19:27:02)
姥姥吃素心善，每天吃一餐，无大病，享年79岁。

這樣才79歲？唉，虧了，虧了．．．

PS:此帖言論非常精彩，在下很久沒如此開懷了。阿彌陀佛，善哉善哉！

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#38

发表于 2006-1-2 20:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由门清于2005-12-24, 23:59:28发表
话说此楼主貌似由于多枚水贴被锁，已然仙去了

如此人才沒留住，实在是轩辕的不幸。

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#39

发表于 2006-1-3 12:15 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由爱上三国的女人于2005-12-30, 21:41:59发表

QUOTE:

原帖由scx005于2005-12-18, 19:27:02发表
姥姥吃素心善，每天吃一餐，无大病，享年79岁。

每天吃一餐

啊!!!!那她减肥成功拉,好厉害啊

这位郡主有所不知

一日三餐是汉族的习惯

康熙在发生全国饥荒时，还提出满族一日两餐是种族优势，饥荒系汉人吃的太多造成的高明的理论。

而军队作战，一日一餐那是非常普遍的。

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#40

发表于 2006-1-3 13:38 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由爱上三国的女人于2005-12-30, 21:41:59发表

QUOTE:

原帖由scx005于2005-12-18, 19:27:02发表
姥姥吃素心善，每天吃一餐，无大病，享年79岁。

每天吃一餐

啊!!!!那她减肥成功拉,好厉害啊

少食多餐才能减肥呢

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#41

发表于 2006-1-3 23:41 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2006-01-03, 12:15:08发表

QUOTE:

原帖由爱上三国的女人于2005-12-30, 21:41:59发表
[quote]原帖由scx005于2005-12-18, 19:27:02发表
姥姥吃素心善，每天吃一餐，无大病，享年79岁。

每天吃一餐

啊!!!!那她减肥成功拉,好厉害啊

这位郡主有所不知

一日三餐是汉族的习惯

康熙在发生全国饥荒时，还提出满族一日两餐是种族优势，饥荒系汉人吃的太多造成的高明的理论。

而军队作战，一日一餐那是非常普遍的。 [/quote]
话说汉族原本的习俗不是一日两餐么＝＝上午一顿，下午一顿剩饭

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#42

发表于 2006-1-4 00:34 资料主页文集短消息只看该作者

咳咳...
下面是有关于不同民族不同风俗的人一天吃几顿饭的大讨论...

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#43

发表于 2006-1-5 13:32 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由实干司马于2005-12-20, 22:37:51发表
我不信佛教，也说说对佛教的一些粗浅看法。

佛教同道教一样，属于出世的宗教，也就是远离世俗。很多人接受佛教，看来是事实；而很多人说信仰佛教，说自己是佛教徒、三宝弟子，云云，那就完全不是事实。事实上，包括佛教在内出世的宗教，真正的教徒没多少。

佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患；五欲之乐，犹如手搔疥疮，正搔之时养得快活，刚搔过后痛苦即至。所以，世间的快乐是瞬间的，世间的痛苦是长久的。

为了厌离这个苦多乐少的世间，所以要求解脱生死。可见，佛教是厌世的，也是出世的。

然而，佛教不是自私自利的宗教。除了自己出离，也要设法使得一切的众生都能出离。所以，如人希望成佛，必须先行菩萨道，菩萨道的实践者，必须是更深入更扩大地入世，唯有打入了世间的群众之中，才能化导群众，为了化导群众，必须更积极地肯定人生的行为价值，并且发挥人生的道德价值，否则，自己在群众之中没有过人的贡献，没有特殊的服务，没有卓越的表现，群众岂能心悦诚服地接受化导？所以，凡是正信的佛教徒，无有不以入世为手段的。可知，厌世是入世的启发，出世是入世的目的

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#44

发表于 2006-1-5 13:38 资料短消息只看该作者

和尚似乎是有过午不食的戒律的

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#45

发表于 2006-1-5 14:01 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由真理无常于2006-01-05, 13:38:51发表
和尚似乎是有过午不食的戒律的

时迦留陀夷日下晡时，著衣持钵，入舍卫城乞食。天阴夜黑，厚云掣电，霹雳光亘然明，有一妊身妇女，出外汲水，电光中见迦留陀夷，大惊惶怖，便失声言：“毗舍支。”迦留陀夷言：“我是沙门非鬼。”妇人答言：“若沙门者不杀汝父，不害汝母，而堕我身。”时妇人往语十二法比丘，比丘往曰世尊，世尊结戒：“若比丘过中食者，波逸提。”

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#46

发表于 2006-1-5 15:07 资料主页个人空间短消息只看该作者

楼上畅晓三宝，衲子心慕久矣，今忝任我思节度，还望兄不吝智慧，广传妙法。

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#47

发表于 2006-1-5 15:10 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由恨地无环于2006-01-05, 15:07:35发表
楼上畅晓三宝，衲子心慕久矣，今忝任我思节度，还望兄不吝智慧，广传妙法。

不敢当

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#48

发表于 2006-1-5 21:24 资料主页文集短消息只看该作者

佛能解决吃饭问题么?
如果大家都不吃饭,人都饿的死光光,还怎么信佛?

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#49

发表于 2006-1-6 00:09 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由sukerwl于2006-01-05, 14:01:20发表
时迦留陀夷日下晡时，著衣持钵，入舍卫城乞食。天阴夜黑，厚云掣电，霹雳光亘然明，有一妊身妇女，出外汲水，电光中见迦留陀夷，大惊惶怖，便失声言：“毗舍支。”迦留陀夷言：“我是沙门非鬼。”妇人答言：“若沙门者不杀汝父，不害汝母，而堕我身。”时妇人往语十二法比丘，比丘往曰世尊，世尊结戒：“若比丘过中食者，波逸提。”

这个都要波依提。。。
我记得那个时候，有大的祷告会，他们要我绝食，我早饭吃了两个土尔其肉饼，还是没有顶过下午5点。。。以后再也不绝食了。
我现在每天下午一点起床。。。过午不食。。。这个不是要活活把我饿死。。

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#50

发表于 2006-1-6 00:13 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由stopisneo于2006-01-06, 0:09:37发表

这个都要波依提。。。
我记得那个时候，有大的祷告会，他们要我绝食，我早饭吃了两个土尔其肉饼，还是没有顶过下午5点。。。以后再也不绝食了。
我现在每天下午一点起床。。。过午不食。。。这个不是要活活把我饿死。。

四食时

一天食时天食时者，谓清旦时，即诸天所食之时也。
二佛食时法食时者，谓三世诸佛，皆以午时为法食时，过此即非时也
三畜生食时畜生食时者，谓日暮时，即是畜生所食之时也。
四鬼神食时鬼神食时者，谓昏夜时，即是鬼神所食之时也。

当然没有受相应的戒律是可以不过午不食的

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#51

发表于 2006-1-6 01:43 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由scx005于2005-12-19, 20:48:55发表
这寓言我没弄明白呀？？关键是死后你还轮回吗？为什么不提升自己呢？

佛教博大精深源远流长，是世界最好的教育！听我的没错，我是博士生！

女博女博女博！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

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#52

发表于 2006-1-6 01:46 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由风刀霜剑于2005-12-29, 22:58:11发表
其实信不信仰什么教什么道不是什么重要的东西。信仰，就是人精神上相信各种道理，理论，事实，并以之作为自己的行为准则。说白了，就是世界观和人生观。或者说本质上是一样的东西。所以又没有信仰不重要，只要有自己的世界观人生观就可以了。实在要信仰什么的话，信仰共产主义吧。我坚信共产主义一定会实现……

要在这胡说，也不知道看过多少东西就在这乱找信仰！！！

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#53

发表于 2006-1-6 09:36 资料主页短消息只看该作者

信仰一生,难道就只为了死得舒服些吗?

我觉得信仰无助于我的人生,人生还是要靠自己去努力的.很多人信仰神佛,还是遇到了很多不幸和苦难,又有何用?

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#54

发表于 2006-1-6 09:39 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由逍遥纳兰于2006-01-06, 9:36:16发表
信仰一生,难道就只为了死得舒服些吗?

我觉得信仰无助于我的人生,人生还是要靠自己去努力的.很多人信仰神佛,还是遇到了很多不幸和苦难,又有何用?

既然你不懂就不要胡说

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	逍遥纳兰

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#55

发表于 2006-1-6 09:42 资料主页短消息只看该作者

既然你不懂就不要胡说

听得出来,这是有信仰的人常说的一句话,自以为他们很懂这个世界,懂了又如何?难道就没有痛苦和不幸了吗?真是些无聊的人,还是离这里远些好了.

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#56

发表于 2006-1-6 09:47 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由逍遥纳兰于2006-01-06, 9:42:51发表
听得出来,这是有信仰的人常说的一句话,自以为他们很懂这个世界,懂了又如何?难道就没有痛苦和不幸了吗?真是些无聊的人,还是离这里远些好了.

当然有痛苦佛教不是让你没有痛苦而是要远离痛苦照见五蕴皆空，度一切苦厄。

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#57

发表于 2006-1-6 10:59 资料主页短消息只看该作者

这个世界上有无信仰的人么?至少我是这么认为的.

人皆有信仰,没了信仰离死不远了.

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#58

发表于 2006-1-6 11:15 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由sukerwl于2006-01-05, 15:10:07发表
不敢当

佛能解决吃饭问题么?
如果大家都不吃饭,人都饿的死光光,还怎么信佛?
别的国家的寺庙怎么管理的我不知道,中国寺庙,从古至今,都是以化缘为主.
一个需要外部养活的信仰,要感化外部,改造外部,可信么?

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#59

发表于 2006-1-6 11:21 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由疯猫于2006-01-06, 11:15:33发表
佛能解决吃饭问题么?如果大家都不吃饭,人都饿的死光光,还怎么信佛?

别的国家的寺庙怎么管理的我不知道,中国寺庙,从古至今,都是以化缘为主.
一个需要外部养活的信仰,要感化外部,改造外部,可信么?

人必假饮食，以资其身，则诸根强健。若不得食，则虚弱而成一切病也。

佛教不会鼓励人不吃饭因为会得病佛教认为人要解脱就要脱离八苦病是八苦之一要尽量避免

化缘之义有二

1 省事修道破一切骄慢

2 比丘既乞士之意

以上妙清净如法财物、而行惠施；调伏悭吝垢而行惠施；调伏积藏垢而行惠施。调伏悭吝垢者：谓舍财物执著。调伏积藏垢者：谓舍受用执著。

财施之福，不出三界，唯伏贪爱，但济一世之贫，而不能令其得道，譬如灯光止明一室。是也。

简单说化缘与施舍（财施）对修行人与施主本人都是有利无害的施舍可伏贪爱、伏执着、伏吝啬等等这些都是佛教劝人向善的法门

现在很多人根本不了解佛教满口什么学佛不能挣钱学佛还是要生病学佛还是会痛苦可见说这些话的人对佛教缺乏一个基本认识

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发表于 2006-1-6 12:21 资料主页文集短消息只看该作者

简单说化缘与施舍（财施）对修行人与施主本人都是有利无害的施舍可伏贪爱、伏执着、伏吝啬等等这些都是佛教劝人向善的法门

那么就是说,学佛也要靠别人施舍才能活下去?

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