中国的世俗化：“壮士”的跳下去和“蜗牛”的爬上来 - 我思我在


	桓大司马 (湘中布衣)


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#31

发表于 2005-3-27 09:16 资料主页文集短消息只看该作者

苏东坡幼时读书，读到范滂反对宦官，舍身取义时，问他母亲：我欲为范滂，你允许吗？他母亲回答：你能做范滂，我就不能做范滂的母亲吗？

后来苏东坡却是千古第一豁达人

可见杀身成仁，舍身取义对人并不会产生什么坏影响

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	马岱


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#32

发表于 2005-3-27 10:10 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由夏侯征西于2005-03-27, 7:54:19发表
即使是再禽兽的军队集中营死亡率也不是100%，即使有万分之一的可能也要珍惜生命。把不珍惜自己生命的人当英雄这对小孩子会有什么影响？日本人就是长期坚持这种教育，所以才那么凶残，在军阀统治国家的时候变成了杀人的机器，人和禽兽的区别之一就是珍惜生命。我小学时候还学过向秀丽，草原小姐妹，为保护财产牺牲的故事，现在看来就更可笑了。

战俘营的生活是残酷的，这才更能体现出生命的顽强。美军从战俘营回国的军人是要受到英雄般的欢迎的。就珍惜生命这一点来说西方国家要比亚洲国家做的好，当然有许多人会举出N多美帝国主义滥杀无辜的例子，可我要说人家最起码珍惜自己人的生命，比起连自己人生命都不珍惜的我们，人家的确是进步。

战争年代，生命不是自己的而是国家的，这是我们的宣传，国家的生命自己怎么有权利放弃，留得青山在，不怕没柴烧，万一有机会，再多杀几个鬼子，岂不快哉！
我绝对提倡让小学生学习抗战历史，但抗战是全民族的抗战，国军为中华流了那么多的血，在抗战中起了主要作用，我们就不应该放弃成见，大书特书几笔吗？

真希望孙立人，张灵辅等抗日英雄的名字不单单是反面人物。

但是能从日军战俘营里存活下来的几率还真是不高，日军在菲律宾有个著名的战俘营，关押了数万英美战俘，最后活下来的不过几百人。

五壮士最后还活了两个，比例有40％啊。

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#33

发表于 2005-3-27 10:36 资料主页文集短消息只看该作者

那文章就应该写他们圆满的完成了任务，为了躲避日军的追杀，跳下悬崖逃跑，
在逃跑过程中3人壮烈牺牲。

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#34

发表于 2005-3-27 10:44 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由夏侯征西于2005-03-27, 7:54:19发表
即使是再禽兽的军队集中营死亡率也不是100%，即使有万分之一的可能也要珍惜生命。把不珍惜自己生命的人当英雄这对小孩子会有什么影响？日本人就是长期坚持这种教育，所以才那么凶残，在军阀统治国家的时候变成了杀人的机器，人和禽兽的区别之一就是珍惜生命。我小学时候还学过向秀丽，草原小姐妹，为保护财产牺牲的故事，现在看来就更可笑了。

战俘营的生活是残酷的，这才更能体现出生命的顽强。美军从战俘营回国的军人是要受到英雄般的欢迎的。就珍惜生命这一点来说西方国家要比亚洲国家做的好，当然有许多人会举出N多美帝国主义滥杀无辜的例子，可我要说人家最起码珍惜自己人的生命，比起连自己人生命都不珍惜的我们，人家的确是进步。

战争年代，生命不是自己的而是国家的，这是我们的宣传，国家的生命自己怎么有权利放弃，留得青山在，不怕没柴烧，万一有机会，再多杀几个鬼子，岂不快哉！
我绝对提倡让小学生学习抗战历史，但抗战是全民族的抗战，国军为中华流了那么多的血，在抗战中起了主要作用，我们就不应该放弃成见，大书特书几笔吗？

真希望孙立人，张灵辅等抗日英雄的名字不单单是反面人物。

二战时期，我们和小鬼子的武器差很多，许多仗基本是拿人垫出来的。如果不是那么多的烈士在战场上舍身就义。战争的结果根本不堪设想。

我们设想一下，如果我们的战士珍惜生命，面对鬼子的疯狂进攻。那么多以少代价拖住敌人，掩护大部队撤退的战役就不会发生。那大部队岂不被人消灭了！

如果朝鲜战场上，我们的志愿军全都珍惜生命，甘作战俘，那么根本就不会出现上甘岭战役那样的胜利，现在也不会有北朝鲜了。

打仗的时候谈珍惜生命亏你想得出。战场上需要英雄，狭路相逢勇者胜。

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	小马爱犬屋

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#35

发表于 2005-3-27 10:57 资料短消息只看该作者

据说他的“蜗牛”算是。还有其他的港台歌曲，诸如“真心英雄”之类。

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	小马爱犬屋

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#36

发表于 2005-3-27 11:31 资料短消息只看该作者

http://news.163.com/05/0315/05/1ES402QF0001122B.html

政府部门首次出面向学生推荐旨在进行民族精神教育

晨报讯台湾地区歌手周杰伦的一首《蜗牛》被收入上海中学生爱国主义歌曲推荐目录之列，这是记者在昨天召开的上海市德育教育工作会议上获得的信息。同时被收入的还有《真心英雄》、《中国人》等多首港台流行歌曲。

市教委教研室音乐教研员王月萍是此次选取曲目的负责人，她告诉记者，由政府部门出面向学生推荐歌曲这还是第一次，向中学生推荐的100首歌曲主要还是学生喜欢唱的。至于何以会选择周杰伦的《蜗牛》，“关键是这首歌的歌词挺好的。”王月萍说，由于感觉这首歌的思想内容十分上进，唱起来琅琅上口。

市科教党委有关负责人称，民族精神教育决不是说教，要适应儿童少年身心成长的特点和接受能力。

民族节日内容将作为传统文化教育

记者昨天从上海市教育工作会议上了解到，民族精神教育将成为今后上海大中小学校德育教育的主线条，增强学生的国家意识、民族自信心和民族归属感，对学生进行道德人格教育。

传统节庆教育入学校上海将首次以文件下发的形式，明文规定将清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日，作为学生必重视的节日，引导学生体验和感受节庆纪念日中蕴涵的中华民族传统文化。民族精神教育渗透各学科民族精神教育将被纳入学校教育教学的总体规划，充分挖掘各门学科的民族精神内涵，从基础型课程、拓展型课程和研究型课程提取民族精神的要义，针对中小学学生各阶段的身心发展的规律，在课堂教学中进行国家意识、文化认同和公民人格的启蒙教育，使之作为课程建设、教材建设、教学实施、考核评价的重要内容。

构建民族精神教育和生命教育两大体系

以“树魂立根”为核心，上海构建民族精神教育和生命教育两大体系。在昨天举行的上海市学校德育工作会议上，市科教党委和市教委提出，今后一个时期，将打通课内课外壁垒，把大中小学德育教育衔接起来，分层递进。

学校的德育工作现在存在不少薄弱环节，教育内容不够贴近生活、贴近社会、贴近学生实际，教育方法存在成人化、形式化和简单化现象。市科教党委负责人称，上海将颁布并加快落实《上海市学生民族精神教育指导纲要》和《上海市中小学生生命教育指导纲要》等14个文件，每年划拨2000万元，建立德育专项基金。

同时，上海确立2005年为上海德育落实年、师德建设年。记者董川峰王婧

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#37

发表于 2005-3-27 12:59 资料主页短消息只看该作者

当战俘？亏你想的出来，战俘就是人质你明白吗？为了换一个战俘的生命国家得付出多少代价你知道吗，我们的战前教育就是宁可战死也不做俘虏你知道吗？如果小鬼子用五个战俘的生命换取我军撤出某个解放区你说我们撤还是不撤？
居然说向秀丽和草原小姐妹为了集体的财产而牺牲可笑，那我只能说你可笑了，你连什么是精神力量都不知道。

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	天宫公主 (司徒家的颖颖)


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#38

发表于 2005-3-27 13:10 资料主页短消息只看该作者

其实我们在讨论两个问题，不知为什么大家把它理解成了一个问题。

1. 五壮士当时做的是否正确，是否值得我们尊重？
2. 这个事件记录作为课文是否合适？

我认为对1的答案毫无疑问是肯定的，而对2的答案则未必。有人可能问，既然你都承认他们的壮举是值得尊敬的，为什么还要从课文中踢出呢？我的答案是，事件仅仅值得尊敬，不是被写进课文的充分条件。值得被尊敬的事件，历史上不知道发生了多少，而其中很多很多却一直未编入教材。因此，即使对问题2的否定，也不能说明对问题1也否定，指责五壮士轻生、应该做俘虏等，纯粹是荒谬之极。

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#39

发表于 2005-3-27 14:10 资料主页文集短消息只看该作者

“这个事件记录作为课文是否合适”和“是否应该把文章清除出去”是两个概念。

假如一直就没有进课本，要不要选择进课本，就是前一个问题，我相信不选进课本并不会有那么大的反应，因为好多好文章都没进课本。问题是一直就是在课本里，清除出去往往表明一种方向性的变化，结合其他类似文章的“待遇”。

就象A和B差不多出色，要提拔一个，那么最后选谁都是正常的，如果是已经提拔了A，突然某位领导说，B同样出色，所以要用B取代A，相信这样的道理大家都不能接受吧。

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#40

发表于 2005-3-27 14:52 资料主页文集短消息只看该作者

五壮士有民族气节是值得肯定的，凡是投入到那场战争中的中国人都是可敬的，这点无庸置疑。
关键是这篇文章在向小孩子传达什么信息？
1，人在绝望的情况下可以选择自杀。无论任何情况下自杀都是不值得宣扬的，教育孩子在面对困难的时候要百折不挠才是我们应该做的。邓公人格光辉的一面就是百折不挠，如果他选择自杀哪里还有改革开放的伟大成就。
2，这篇文章杀敌N多人写的有点太夸张。我们口口声声教育孩子们诚实，教科书怎么可以用充水的数据？我们经常笑北韩小学课本“金日成步枪打飞机”的故事也发生在我们身边。
3，如果非要宣扬牺牲自己生命换取同志的生命是伟大的话，可以选择美国登山运动员为了同伴的生命自己割断绳索的故事要更好一些。

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	我自横刀向天笑

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#41

发表于 2005-3-27 15:36 资料主页短消息只看该作者

哪位仁兄把这篇课文弄上来大家分析一下吧，年代久远，我已经淡忘了。既然这么多高人都在

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#42

发表于 2005-3-27 15:39 资料主页文集短消息只看该作者

中国的故事少吗？选美国的干嘛？

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	天之日月

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#43

发表于 2005-3-27 15:42 资料主页个人空间短消息只看该作者

一、教学目标：
１、通过朗读，了解五壮士的英勇豪迈，体会五壮士爱人民、恨敌人的思想感情。
２、注重读书方法的指导，运用“初读想象画面──品读体会感情”的读书方法练习朗读课文第四、五段，边读边体会词句的意思。
３、带着对五壮士无限崇敬之情，重音鲜明、节奏有变地有感情朗读课文第四、五段，提高朗读水平。
４、熟读成诵，能背诵课文第五段。
二、教具准备：
幻灯片、录音机、小黑板
三、教学过程：
课前谈话：
上节课下，有好多同学要求老师讲一些革命英雄的故事。看得出我们这些同学爱学习、爱了解，这是非常可贵的。不知道，同学们自己都知道哪些革命英雄的故事?（指名说）
好了，刚才同学们讲了不少故事，不难看出，我们这个集体是一个勤奋好学的集体。其实，学知识，我们就要像刚才这些同学一样，平时注意多读课外书籍，多注意积累，这样才能多长见识。那么有时间，老师再和同学们讲一讲我了解的革命故事。
㈠、复习巩固，简笔画导入
1、今天，我们继续学习《狼牙山五壮士》这篇课文，请同学们仔细看老师写课题，同上节课一样，有兴趣的同学还可以拿出笔来和老师一起写。（板书课题）同学们，你们看写得怎样?别人都说，顾老师的字写得很好，但是你们知道吗? 顾老师写出这么好的字可不是一天两天的功夫，我都是认认真真，一笔一画地写。
2、通过上节课的学习，我们知道五位壮士胜利完成掩护任务，正准备转移。此时，它们面前有两条路，一条是通向连队主力方向的路，走这条路可以很快地追上连队，可是敌人却紧跟在身后；另一条是绝路，通向狼牙山的顶峰──棋盘陀。那么，究竟走哪条路呢? 战士们热血沸腾，紧跟在班长马宝玉的身后，把敌人引上了绝路。（简笔画）到了狼牙山顶峰，五位壮士是怎样英勇歼敌的呢?这节课，我们就一起去学习课文第四段和第五段。
㈡、学习第四段，以情促读，总结读法
1、先请同学们初读课文第四段，一边读，一边想象五壮士在狼牙山顶峰歼敌是一幅怎样的画面? （出示读书方法：初读想象画面）
2、学语文，就是要好好读书，边读边想想画面。下面，我请一个同学把这一段话再读一遍，其他的同学闭上眼，静下心来，想一想，你脑海里浮现出五壮士怎样的形象?
3、同学们，你们看到了五壮士用石头砸敌人那种英勇豪迈的样子了吗?对了，只要你能想出当时的情景，你就能把书读好。不信，这次你再读一读这段话，肯定能读好。
4、下面，请同学们四个人一组再朗读一遍，然后告诉同学们，你读到哪些地方最感动，可以把最受感动的句子划出来好好地品读品读，体会体会感情。（出示读书方法：品读体会感情）
5、指名读感动处。
划的和这位同学一样的请举手。出示：“他刚要拧开盖子……同志们!用石头砸!”
指导朗读：请同学们读一读这句话，把你读好这句话的成功经验给大家说说?（指名回答，并再读）
教师指导：同学们，你们瞧!烧杀抢虐、无恶不作的敌人这时正攀着山壁爬了上来，现在你就是班长马宝玉，面对着这样的情景，你怎么读?谁来试试。
自由读（教师穿插：大家自由读书的这段时间里，教室里只听到琅琅书声，大家专注的神情，让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。）
同学们想读这句话吗? 把这句话读给你的同学听一听。齐读
6、还有哪些感动的地方? 出示“马宝玉嗖地一声……扔向敌人。”
①、还有那一位同学想读这句话。这么一读，你读出了什么?
②、此时，班长马宝玉，把对敌人的仇恨全部寄托在这颗手榴弹上，他的面前一大群敌人扑上来了，现在你做着动作再读一读这句话。
③、指名上台做动作读。同学们，你们看刚才这位同学是怎样拧盖子的。对了，这个动作就叫做“拧”。上节课有一位同学不明白什么叫“拧开”，现在明白了吧!
④、齐读。经过这么一读，这一句话的意思就明白了，不需要再说明什么了。
7、这一段主要讲了五壮士顶峰歼敌，下面请同学们带着对五位战士无限崇敬之情，带着五位战士坚强不屈，仇视敌人，为祖国为人民勇于献身的精神同桌之间相互读一读课文第四段，把五壮士的情给读出来。
8、总结读法：
学完第四段，请同学们想一想，我们刚才是怎样通过读来理解这一段的?
（“初读想象画面──品读体会感情”）
㈢、学习第五段，运用读法，读中感悟
1、运用读书方法读一读课文第五段。
2、指名读读感动之处。
3、刚才，同学们找出的语句都是描写五壮士英勇跳崖的情景，实际上五壮士英勇跳崖前的神态和动作更为感人。不信，你们读一读这几句话。
出示：“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出了胜利的喜悦。”
4、同学们，这幅画面就是五壮士英勇跳崖的感人情景。上节课，有一位同学提出不明白什么叫“屹立”。请同学们对照这幅图，你心里感觉到“屹立”这个词语的意思了吗?（他们昂首挺胸，神态自若，显示出一副坚定不可动摇的样子）对了，只要你心里明白就行了。下面，谁愿意来读一读这几句话。
教师指导：五位壮士望着山下已安全转移的群众和战友，对他们充满了无限深情。请同学们带着深情好好地读一读前面这句话。（指名读）
教师指导：请同学们读一读后面一句话。敌人啊，敌人，你们已经上当了，我们的群众和连队都已经安全转移了。瞧，你们还在向上爬，你们真可笑。五壮壮士充满了对失败者的轻蔑。读这句话要读出对敌人的蔑视。读一读。（指名读）
5、下面请同学们边看图边读一读第五段，从脑中想一想当时五壮士是怎样英勇跳崖的?
6、五壮士用自己的壮举，向日寇和所有的侵略者证明了中国人民是──（学生接读），所以课文结尾说──（学生接读）
7、读了这句话，你们知道是什么“气壮山河”、“惊天动地”呢?（指名说）对了，下面请同学们读一读五壮士的口号声，能读出惊天动地、气壮山河吗?
8、这一段主要讲了五壮士英勇跳崖（板书）有许多地方描写的很感人，如何把它给读出来呢? 刚才同学们都做了尝试，下面让我们再回到那硝烟迷漫的战斗场面，一起去感觉五壮士英勇跳崖的豪迈场面。（放音乐，出示挂图）
9、五壮士虽然跳下了万丈悬崖，但是他们奋勇歼敌，英勇跳崖的壮烈场面却永远留在我们的脑海里，他们那热爱人民、仇恨敌人、为祖国为人民勇于献身的革命精神激励着无数革命战士抛头颅、洒热血。同学们，让我们再去读一读第五段，再去细细地体会体会五壮士坚强不屈，英勇豪迈的伟大精神吧!
10、五位壮士英勇地跳下了山崖，同学们你们想对五位壮士说些心里话吗？想说些什么?（指名回答）看得出同学们的心情非常复杂，想通过朗读把自己的心情给表现出来吗?想读的同学都站起来吧!让我们带着对五壮壮士无限崇敬之情，带着对敌人无比痛恨之情一起朗读课文第五段。（生读，音乐起）
11、历史不会忘记英雄，让我们记住这悲壮的历史场面，做一个坚强不屈，自强不息的中国人。
12、这一段，我们读了这么多遍，我想一定有人熟读成诵，也就是说能背下来了吧？是不是不相信自己？自己背背试试，这么感人的文章，该背下来。（学生练背）
13、指名背诵。
㈣、回应目标，总结全课
1、本节课，我们通过朗读，了解了五壮士痛歼敌寇，英雄跳崖的经过。同时，通过这节课的学习，我们还学会了“初读想象画面──品读体会感情”这种读书方法，希望同学们平时注意运用这种方法去读书。
2、布置作业：课后，请同学们将这篇课文再好好地读一读。

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#44

发表于 2005-3-27 15:50 资料主页个人空间短消息只看该作者

其实删除狼牙山五壮士不向他们说的那样,与时代接不上轨.最重要的原因应该是小日本说我们在宣扬抗日.

日本的教科书在亚洲众邻国的强烈抗议下，越行越远；中国的教科书却认为抗日英雄的故事过时了，删减了。

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#45

发表于 2005-3-27 15:52 资料主页个人空间短消息只看该作者

从讲述狼牙山五壮士的故事，变为讲述杨利伟、桑兰、刘翔的故事，也许在明年或后年的教材中，杨利伟、桑兰、刘翔的故事，又变成了另外几名国防科技界和竞技体育界的杰出人才的故事，如果革命英雄主义教育的形式如此这般快速转化，是不是又失之于简单化、概念化了？杨利伟、桑兰、刘翔是英雄，狼牙山五壮士是英雄，文天祥、岳飞也是英雄，我们的革命英雄主义教育不能厚古薄今，但也不能割裂历史，不能简单地以时间先后为标准，无条件地让“先来”的英雄为“后到”的英雄让出席位。更何况，未成年人可以很容易从身边的报纸、电视上读到杨利伟、桑兰、刘翔的故事，如果从平衡的角度看，语文课本倒应该适当“照顾”一下历史上的英雄人物才对。狼牙山五壮士的故事距离今天很远了，但有水平的编写者不能一味责怪它“与现代社会差距太大”，而完全应该而且可以把它写得精彩动人，使之像杨利伟、桑兰、刘翔的故事那样，对今天的未成年人产生巨大的吸引力和感召力。

　　请注意，当我们的小学语文课本在忙着删除抗日英雄狼牙山五壮士的故事的时候，日本的《新历史教科书》却在大肆美化日本侵华战争，宣传中日历次战争责任都在中国，煽动对中国的仇恨。过于简单化的革命英雄主义教育和爱国主义教育，是不可能教会我们的下一代“究天人之际，通古今天之变”的。

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#46

发表于 2005-3-27 15:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

当北京五年级的学生们诵读《狼牙山五壮士》时，相信老师们一定会提起“五壮士”最后幸存者葛振林老人已在这个春天过世。昨天记者从北京版小学语文教材主编李春旺处获悉，北京小学生所使用的教材仍保留“狼牙山五壮士”的英雄故事。

据悉，在部分城市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。有关负责人表示，把这篇章课文从新教材中删除是现代社会的需要，新时期我们需要新形式的英雄。但有网友对此却评论说：“这个故事伴着我长大，但现在我的孩子连什么是‘狼牙山五壮士’都不知道。”

李春旺在接受记者采访时明确表示：“《狼牙山五壮士》不仅保留了下来，而且还要继续保留下去。”他表示，这样的课文是加强爱国主义、革命传统和民族精神教育很好的素材。

据了解，在目前北京小学生主要使用的两种版本中，人民教育出版社五年级上学期第15课和北京版五年级下学期第23课都保留“狼牙山五壮士”的故事。

北京市崇文区前门小学教语文的刘老师告诉记者，我们的孩子需要记住历史，通过学习抗日英雄的故事珍惜今天的生活。我们不能因为新英雄的出现而遗忘老英雄。“孩子在学习这篇课文时很感兴趣，挺佩服这些英雄的。”

狼牙山五壮士”之一的葛振林老人病逝的消息传来后，引起了全国人民的一片悼念之情。然而，孔先生前天在翻阅报纸、了解相关报道时，儿子的发问却让他犯了难：“爸爸，葛振林是谁呢？”

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#47

发表于 2005-3-27 16:25 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由天之日月于2005-03-27, 15:50:08发表
其实删除狼牙山五壮士不向他们说的那样,与时代接不上轨.最重要的原因应该是小日本说我们在宣扬抗日.

日本的教科书在亚洲众邻国的强烈抗议下，越行越远；中国的教科书却认为抗日英雄的故事过时了，删减了。

别的不论，最气愤的就是这点

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#48

发表于 2005-3-27 16:30 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由桓大司马于2005-03-27, 16:25:16发表

QUOTE:

原帖由天之日月于2005-03-27, 15:50:08发表
其实删除狼牙山五壮士不向他们说的那样,与时代接不上轨.最重要的原因应该是小日本说我们在宣扬抗日.

日本的教科书在亚洲众邻国的强烈抗议下，越行越远；中国的教科书却认为抗日英雄的故事过时了，删减了。

别的不论，最气愤的就是这点

我看应该把南京大屠杀弄一课

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#49

发表于 2005-3-27 16:41 资料主页个人空间短消息只看该作者

再去打次地雷战.打次狼牙山五壮士这关

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#50

发表于 2005-3-27 16:55 资料主页个人空间短消息只看该作者

是他，改了上海的教科书.

拿了特级教师证书跳出国立学校，与区教育局的人合伙办民办学校赚大钱，区教育局把他推出去主编教材捞名，赚更多的钱大家分红。

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	我自横刀向天笑

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#51

发表于 2005-3-27 19:59 资料主页短消息只看该作者

楼上的辛苦了。感谢你为国家教育做出的贡献。

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#52

发表于 2005-3-28 01:11 资料文集短消息只看该作者

用“不爱惜生命”的帽子扣给五壮士恐怕有些不妥，“绝望下的自杀”也未免有些不合。

当时的局面是：五壮士鏖战一日，毙敌多人，掩护了主力撤退，弹尽粮绝。
所谓的选择无非四个：

第一，背叛成为伪军。这个不管可行性如何，相信不需要过多辩解。
第二，坐等被俘（是否“主动投降”已经没有意义了），并坚决不当伪军。最后自然也有极小的可能被日军尊敬而保留下来，不过更大可能则是遭到更加残酷的虐杀，还可能会被日军作为胁持部队或者乡亲的人质。
第三，留在山顶，继续和日军肉搏。这样当然也有很小的概率能再杀伤一两个日军。不过按照五壮士当时的状态，估计这种选择结果和2还是一样的。
第四，跳崖。这样当然有极小的生还希望，但基本是必死。

如上，五壮士的选择其实就是在2和4之间所作。而且很容易理解，在考虑（如果有考虑的话）的时候，两种选择的生还希望他们都没考虑。换言之，五壮士是在被敌军抓住虐杀，而且很可能被作为要挟自己人的人质；和自己跳崖牺牲之前选择了后者。也许有人会因此嘲笑他们“自杀是弱者的行为”，或者嘲笑他们因为害怕落到日军手里遭受更加凄惨的命运而跳崖逃避。然而我认为这样的选择丝毫无愧英雄

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#53

发表于 2005-3-28 12:53 资料个人空间短消息只看该作者

是软弱无能的教育部在日本人面前输掉精神！

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#54

发表于 2005-3-28 16:31 资料主页个人空间短消息只看该作者

二战是德日军队确实凶暴，投降凶多吉少，而且五壮士已经抵抗了一阵，没有投降的可能了．所以他们的做法至少不应该受到非议．
ＰＳ，大家有点偏题了．．．．．．．．连教案都上来了．．．．．．

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#55

发表于 2005-3-28 16:41 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由夏侯征西于2005-03-27, 7:54:19发表
即使是再禽兽的军队集中营死亡率也不是100%，即使有万分之一的可能也要珍惜生命。把不珍惜自己生命的人当英雄这对小孩子会有什么影响？日本人就是长期坚持这种教育，所以才那么凶残，在军阀统治国家的时候变成了杀人的机器，人和禽兽的区别之一就是珍惜生命。我小学时候还学过向秀丽，草原小姐妹，为保护财产牺牲的故事，现在看来就更可笑了。

战俘营的生活是残酷的，这才更能体现出生命的顽强。美军从战俘营回国的军人是要受到英雄般的欢迎的。就珍惜生命这一点来说西方国家要比亚洲国家做的好，当然有许多人会举出N多美帝国主义滥杀无辜的例子，可我要说人家最起码珍惜自己人的生命，比起连自己人生命都不珍惜的我们，人家的确是进步。

战争年代，生命不是自己的而是国家的，这是我们的宣传，国家的生命自己怎么有权利放弃，留得青山在，不怕没柴烧，万一有机会，再多杀几个鬼子，岂不快哉！
我绝对提倡让小学生学习抗战历史，但抗战是全民族的抗战，国军为中华流了那么多的血，在抗战中起了主要作用，我们就不应该放弃成见，大书特书几笔吗？

真希望孙立人，张灵辅等抗日英雄的名字不单单是反面人物。

希望你去伊拉克高举反美口号在那里逛~~

一定要让美军抓你进去哈哈~~出来你就是英雄了~~

站着说话不腰疼还真蛮符合你的~~

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#56

发表于 2005-3-29 17:32 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由夏侯征西于2005-03-26, 22:10:43发表
《狼牙山五壮士》这种文章就应该删除。生命是有尊严的，是值得尊重的，无论任何理由都不应该自杀。五壮士打死几百名日军是英雄（我们当时的教科书是这么写的，现在看来不太可能）但自杀结束生命就不应该。
当战俘有什么不对呀，有战斗就有死亡，就有战俘，这种现象是客观存在的，一个军长以上级别的指挥官也许要为一场战役的失败负责，可一个普通的战士需要对一场战役的失败负责吗，而且是用生命这种高昂的代价。
关于战俘我想起了另一件事情。朝鲜战争中五次战役，我军失败，由于60军军长对“志愿军司令部”的电令理解错误，导致在撤退过程中180师整师全灭，8000余人被俘虏，这些人回国后遭到审查，流放，迫害，许多人没死在美军的集中营却死在了自己人的手中，这是多么可悲的事情啊。这些人也是在朝鲜战场上抛洒热血的男儿啊，仅仅因为被俘就变成懦夫，就是可耻的人吗，这公平吗？

生命是宝贵的，是值得尊重的，这种轻视生命的行为不应该拿来教育好孩子。

照阁下的观点,最尊重生命权的办法应该是当逃兵

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#57

发表于 2005-3-30 03:21 资料主页短消息只看该作者

夏侯征西将军说的话未免太片面。

以狼牙山五壮士的课文为例。一百个阅读者也许会出你这么一个不尊重生命的理解，一百个阅读者也许会出你这么一个绝望要自杀的观点。

首先问你五壮士是为了什么在山上以五人攻击日军的？为的是嫌弃自己的生命？为的是保护更多的生命！
凭什么说他们不尊重不爱护生命？

再次，五壮士以五对数百的数量比激烈抗战，这种绝境仍坚持着战斗的精神是“绝望了就要自杀”？

简直是奇谈！

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#58

发表于 2005-3-30 10:47 资料主页文集短消息只看该作者

凡是投入到那场战争的人都是可敬的，无论共军，国军，还是美军。
战败被俘，这是战争中客观存在的事情，战死是为国家，被俘难道就不是为国家吗？当了战俘难道就有人生污点了吗？女孩子被强奸难道就要被人唾弃吗？

留得青山在，不怕没柴烧。忍得一时屈辱，万一有一天，有机会逃出去，就又可以杀鬼子，多么快意啊。战争总有一天会过去，抗日战争艰苦卓绝，我们才打了八年，一个20岁的战士被俘，抗战胜利后如果活着从战俘营地走出来，他才28岁，人生的道路还很长，他还是一个对社会有用的人，他还有权利分享抗战胜利的果实，如果死了，这一切都没了。犹太人如果不肯当俘虏，犹太民族恐怕就灭种了。

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#59

发表于 2005-3-30 11:27 资料主页文集短消息只看该作者

宁死不当亡国奴

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

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#60

发表于 2005-3-30 12:43 资料主页短消息只看该作者

征西将军好象忘了，当俘虏能不能活着是当时人的判断，对日寇的俘虏存货率跟跳涯的存活率几乎相当。

这才是重点。如果按征西将军语，当俘虏不值得批评，那么做烈士同样不需要批评。如果这样的教育能培养出新一批烈士出来我还感到高兴呢。不是我不尊重生命，而是有时候为了某些事情牺牲在所难免。

对于生命的态度，完全取决于当下的教育引导。

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