标题: 笑谈《西游记》之如来佛祖(转贴)
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发表于 2005-1-20 08:25 资料 短消息 只看该作者


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原帖由水户洋平于2005-01-19, 19:28:43发表
等于对你来说西游记是自己创造出来的,没人写。
说的都是听不懂的话。

从你的话来看根本就是认为这西游记是施耐庵写的


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发表于 2005-1-20 23:39 资料 主页 短消息 只看该作者


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从你的话来看根本就是认为这西游记是施耐庵写的

看来你的逻辑就是根据别人说的话去凭空猜测。


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发表于 2006-11-20 11:07 资料 短消息 只看该作者
作者到底是谁?

想知道真相者,到http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=332585一看便知!
感谢桓大司马。
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发表于 2006-11-20 15:05 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 大笨牛老赵 于 2006-11-20 11:07 发表
想知道真相者,到http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=332585一看便知!
感谢桓大司马。

唉,老生又长谈,古树发新芽呀!

不过实事求是 的说,这篇文章迄今为止能够检索到的最早发表时间是深山孤客于 2001.05.21 10:12 发表于上述网址(且作者标明写作时间为2001年5月13日 ),这与神见愁所说的“这是我3年前大一的一篇学期论文,当时在网易论坛上灌水发在那里”,时间上不太吻合。

其实弄清神见愁是否就是深山孤客也就水落石出了。

有两种可能:1、深山孤客是原作者(从时间上看);2、深山孤客是冒名者(从神见愁的解释上看)。

年代久远,众说纷纭,本节度对此颇不感兴趣,无奈职责所在,这样处理:加转帖二字可否(有续集再说),余不必纠缠了!
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性别:未知-离线 大笨牛老赵

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发表于 2006-11-21 16:14 资料 短消息 只看该作者
关于作者的几种可能

1、神见愁是深山孤客,却无法证明。如神见愁所说“自己都找不到当时发的文章”,曾于榕树下发表过也忘了亦有可能。
2、深山孤客不是神见愁,却无法证明其不是。
3、深山孤客不是神见愁,却不知道此事。经查,深山孤客自2001年后便消声匿迹,可能不再上网,或因网海浩瀚,无法巧遇此事。
4、深山孤客不是神见愁,却无法证明自己是深山孤客。亦可因“自己都找不到当时发的文章”,或密码已失。
5、神见愁可以证明自己是深山孤客。
6、深山孤客出现,证明自己是深山孤客,且证实自己是否是神见愁。
7、作者非神见愁,亦非深山孤客。
8、神见愁改口,承认自己不是深山孤客。
9、深山孤客非神见愁,但保持沉默。

没有弄清事实的情况下,说谁冒用均不太好,否则真正的作者当然会“失望”……
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发表于 2006-11-21 21:55 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 大笨牛老赵 于 2006-11-21 16:14 发表
1、神见愁是深山孤客,却无法证明。如神见愁所说“自己都找不到当时发的文章”,曾于榕树下发表过也忘了亦有可能。
2、深山孤客不是神见愁,却无法证明其不是。
3、深山孤客不是神见愁,却不知道此事。经查, ...

你肯定不是深山孤客,对吧?

揪住个陈年旧账不放,有何意义?如果是深山孤客来问责,俺自有说法,得饶人处且饶人,在未弄清事实之前,俺已经做出了相应处理意见,况且神见愁已被封,请问还待如何?

无论你和神见之间有何宿怨,依俺看就到此为止吧!

不然,请去登闻鼓。
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发表于 2006-11-29 03:03 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 水户洋平 于 2005-1-20 23:39 发表

看来你的逻辑就是根据别人说的话去凭空猜测。

这个兄台太厉害了。。。我潜水多年。。。也不得不上来透个气了。。。



既不知道西游记是何人所著。。。更不知此书的意义何在。。。

而且还理直气壮。。。

真是佩服啊佩服
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发表于 2007-1-21 22:02 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
水户洋平:牛人
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发表于 2007-1-22 01:20 资料 短消息 只看该作者
楼主写的虽然刻薄了些
书中的如来确实佛性不够,心机太深
我看吴承恩就是在讽刺他
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发表于 2007-2-9 14:46 资料 主页 短消息 只看该作者
小弟认为谁是原作者似乎不必在这里争论,这是负责保护知识产权的版主大哥们的责任。

楼主所说对如来佛的评价我十分赞同,如来其实就是个道貌岸然的伪君子。或许吴承恩老先生写书的时侯并没有对这个人物形成今天如此深刻的剖析,,而只是隐隐约约有意将他映射为封建统治阶级的代表,但是从当代人的立场观点来读西游记,确实感觉到如楼主等诸位兄台所说,就是个封建统治者的化身。
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发表于 2007-2-9 17:29 资料 个人空间 短消息 只看该作者
西游记里很多故事都是含沙射影指桑骂槐。比如比丘国小儿城的故事,就是影射了当时的一个位高权重的太监。
那太监相信,吃了一千对童男童女,就能回复行人道的功能……
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发表于 2007-4-2 14:05 资料 短消息 只看该作者
如来的所作所为,确实是作者阶级局限性的典型表现
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发表于 2007-5-27 00:06 资料 短消息 只看该作者
楼主分析的入情入理!仔细看西游里那些无主的妖怪都被孙猴子打死了,剩下的嘛,嘿嘿,都是神佛的仆从!悟空以后好要跟神佛混,他们的小弟嘛,自然就马马虎虎算啦!
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发表于 2007-5-27 12:40 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 弓骑步 于 2005-1-19 08:23 发表

水户还是没看明白吴承恩的真意。民间故事传说他因为写了《西游记》,所以被朝廷追捕,虽然无稽,非无由也。

赞赏弓兄的态度
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发表于 2007-6-2 22:57 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
最后一句不懂,如来怎么会念“阿弥陀佛”?
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发表于 2007-9-29 22:09 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 水户洋平 于 2005-1-18 22:36 发表
西游记实际上是一本宣传听命王话的书本,是封建统治者愚化百姓的一本书。
如来实际上就相当于封建社会镇压平民的化身罢了

你正好说反了,是一本隐射封建统治者的道貌岸然,作者以此暗讽当时的社会的一些不公和扭曲现象。
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