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标题: 多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
luyuancuo
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2009-1-31
#31
发表于 2017-10-20 01:06
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灰炎陽
于 2017-10-19 19:58 发表
就拿代號來講,人類也傾向取有意義,有規律的代號
比如一家公司有三部同款小貨車,也肯定會按入門次序編成叫V1,V2,V3,你不可能把它們叫艾莉絲,哥頓,湯姆吧
然後V1車上面的配件會叫V1-A,V1-B,V1-C等
取名同理 ...
我想,假设你生三个小孩取名字肯定叫爱丽丝,哥顿,汤姆的可能性要大于V1,V2,V3吧?
要说规律,老一辈取名还按家族族谱排辈分,到某一代的第2个字必须是那啥,但是现在还有几人讲究这些呢,而且,这些实际意义有多大呢。
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2014-3-27
#32
发表于 2017-10-20 09:46
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luyuancuo
于 2017-10-20 01:06 发表
我想,假设你生三个小孩取名字肯定叫爱丽丝,哥顿,汤姆的可能性要大于V1,V2,V3吧?
要说规律,老一辈取名还按家族族谱排辈分,到某一代的第2个字必须是那啥,但是现在还有几人讲究这些呢,而且,这些实 ...
當然是叫V1V2V3(有關連性的名字)
不叫艾莉絲,哥頓,湯姆(三者看不出關連 )
關平關興關索本質上跟V1V2V3更接近一些
輩份也有輩份的好處,但可能是邊際效益太低,而且雙字不夠用了,所以輩份就算了
QUOTE:
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灰炎陽
于 2017-10-19 19:58 发表
小貨車,也肯定會按入門次序編成叫V1,V2,V3...........
然後V1車上面的配件會叫V1-A,V1-B,V1-C等
就算堂兄弟之間的名字也能看出每個小家之間的區別
比如王大的孩子就叫王啟文,王啟武,王二的孩子就叫王忠誠,王忠偉,王忠信
這種命名方法宏觀來看其實相對比較"整齊",不知道個體快不快樂就是了
我個人認為還是很可取的,至少大部分人都覺得可取
[
本帖最后由 灰炎陽 于 2017-10-20 09:53 编辑
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#33
发表于 2017-10-20 10:07
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灰炎陽
于 2017-10-19 23:28 发表
這個質疑也太突兀了
樓上這麼多個人說得答案已經足夠現實真實了,暫時沒看到那個充聖人式的答案
像我說的也是權衡義利之下的答案,我也沒淨講捨利取義啊
您懷疑真實性是針對己答覆的人說的,還是針對廣泛這 ...
看原文。这个调查本身就很有倾向性。
事实上,即便是在最近的这次调查之中,依然有65.2%的男性受访者认为孩子姓什么很重要,显著高于女性受访者的比例(46.2%),与此同时,接受子女随母姓的男性比例(46.1%)也明显低于女性比例(62.8%)。在这方面,我们仍需进一步普及性别平等的相关知识,消除人们心中残余的落后观念,如此才能把“孩子跟谁姓”的问题还原成一种自由的个人选择。
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#34
发表于 2017-10-20 10:31
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墨叶
于 2017-10-20 10:07 发表
看原文。这个调查本身就很有倾向性。
事实上,即便是在最近的这次调查之中,依然有65.2%的男性受访者认为孩子姓什么很重要,显著高于女性受访者的比例(46.2%),与此同时,接受子女随母姓的男性比例(46. ...
調查本身有甚麼傾向性?看起來提問挺中立的
孩子隨母姓合情合理,至少在當代合情合理
一孩政策下母姓無人可繼香火的剛需大了,再者母親擁有的財富量大了(對比以前N孩時有哥哥弟弟爭產對吧)
分分鐘都是老娘身家千萬,老爹一無所有
這時再妄談傳統就沒意思了,所有相關情況都在改變
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#35
发表于 2017-10-20 11:01
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姓者,统其 祖考之所自出;氏者,别其 子孙之所自分;“ 姓氏 者 ,标示家族血缘之符号也”。
姓所以别婚姻,故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通(天下同姓是一家,故而 同姓不婚)。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻而以地望明贵贱。
姓是有其作用的,乱姓非姓,不是你想姓啥就姓啥,你的出身就决定了你的姓,即使你乱改个姓,那也不算真姓,叫隐姓。
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#36
发表于 2017-10-20 11:09
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大将文钦
于 2017-10-19 13:53 发表
性别平等的观念和随父姓有毛线关系?西方国家(包括日本在内)不光随父姓,女儿嫁人以后还改成夫姓呢
其实中国以前也这样,可不是西方国家和日本的专利。
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#37
发表于 2017-10-20 11:15
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姓是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。 姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定。
姓是一个标签,假如一个姓V名1的人可以随意改成姓W,那是否表示他可以随意的被称为姓W名1的猪?因为人是比姓更大范围的标签嘛。
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#38
发表于 2017-10-20 12:25
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回复 #36 Liongareth 的帖子
谁说中国以前也这样?以水浒里人物为例,潘金莲可改名叫武金莲了?扈三娘嫁给王英也没改名叫王三娘,孙二娘也没改名叫张二娘,顾大嫂也没改名叫孙大嫂
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#39
发表于 2017-10-20 12:31
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大将文钦
于 2017-10-20 12:25 发表
谁说中国以前也这样?以水浒里人物为例,潘金莲可改名叫武金莲了?扈三娘嫁给王英也没改名叫王三娘,孙二娘也没改名叫张二娘,顾大嫂也没改名叫孙大嫂
中国的不是改名
是随夫姓
应该叫武潘金莲,王扈三娘~~~
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发表于 2017-10-20 13:06
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大将文钦
于 2017-10-20 12:25 发表
谁说中国以前也这样?以水浒里人物为例,潘金莲可改名叫武金莲了?扈三娘嫁给王英也没改名叫王三娘,孙二娘也没改名叫张二娘,顾大嫂也没改名叫孙大嫂
妻冠夫姓自古有之 (2012-04-20 10:33:23)转载▼
标签: 杂谈
妇冠夫姓,顾名思义,就是妇女在结婚后改随夫姓。这在美国欧洲甚至我们的近邻日本都属于传统风俗习惯。其实妻冠夫姓在中国古代汉魏之际构成雏形,到南朝末期已蔚然成风。
自古以来,每个人都有自己的名字,这似乎是常理,有的文明人甚至连自家养的宠物也有好听的名字。但是,当我们翻开历史的画卷时就会发现,其实每个人有一个名字,通常只是“小名”,而我们通常所谓的“大名”来说,即拥有姓氏再加“名”或“字”的“姓名”,对于许多人则不可得。因为在古代没有人生自由的奴隶、仆役是没有名字的,而在当时社会身份地位极低的女子,有名字的也很少。至于在西方,至今还流行着妻冠随夫姓这一传统。
妻冠夫姓在中国自古就有
在古代的中国姓名都有一个普遍的现象,已经结婚的妇女都有两个姓氏,一个是随本人的父姓,一个是冠夫姓。对于已婚女子以夫家姓氏相称的习俗,大概起源于汉魏时期,到南朝末期已经成为一种习俗,这可能和当时的同宗同族居住一起有着直接关系。特别到了东晋南朝时期,以庄园为周围的同宗聚居已经是战乱纷争中求得家族生存和发展的主要形式。为了能够增加其家族的凝聚力,所以妻随夫姓作为有力的措施而以一种原则确定了下来,其反作用是妻子对夫家人身依附的关联进一步增强。
古代已婚女子“妇冠夫姓”,被纳入丈夫家族,
对于尚未嫁娶的女子则被称为“刘氏、沈氏”, 像“赵刘氏、秦沈氏”
……这些都是结婚后留在官私薄籍或是族谱上的称谓。这即表明已婚的身份,又提示了她是某官员或其母的姓氏。所谓“妻冠夫姓”的习俗,正是在这种特定的历史条件下所形成。被称为明初诗文三大家之一的宋濂的《宋濂散文选》中的《周节妇传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等,正是循此文例。
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#41
发表于 2017-10-20 15:01
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赵哪个云
于 2017-10-20 12:31 发表
中国的不是改名
是随夫姓
应该叫武潘金莲,王扈三娘~~~
那是香港的叫法吧,在古典小说里好像没见过这样的叫法
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#42
发表于 2017-10-20 15:02
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哈哈,我每天上的时间短,一般是挖坑不管埋的,谢谢楼上几位帮忙解释。
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#43
发表于 2017-10-20 15:27
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回复 #41 大将文钦 的帖子
不知道现在香港的平民是不是这样叫的,以前看到那些范徐丽泰、陈方安生都是上层人物;咱就寻思,香港都回归芥末多年了,介陋习咋还没改过来呢?
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#44
发表于 2017-10-20 15:29
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既然香港皇家警察可以改名为香港警察,维多利亚湾为何不改名为东方红湾?
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现在其实有些地方也还是算冠夫姓,我奶奶姓黄,在世的时候大家方言都叫她“何噶妈”,就是“何家母”,不止本家的,别家的人也是这么叫的,灵堂也是“何母黄氏XX”
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#46
发表于 2017-10-20 15:41
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怕是不记得薄夫人了哦
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#47
发表于 2017-10-20 16:48
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香港好像也不都那么叫,刘嘉玲没改名叫梁刘嘉玲吧,赵雅芝也没改名就黄赵雅芝吧
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#48
发表于 2017-10-20 19:00
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回复 #47 大将文钦 的帖子
介倒也是,咋把介茬给忘鸟。咱估计平民也不芥末干,芥末干的就是上层社会的一部分
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发表于 2017-10-21 09:32
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KYOKO
于 2017-10-20 19:00 发表
介倒也是,咋把介茬给忘鸟。咱估计平民也不芥末干,芥末干的就是上层社会的一部分
氏用以别贵贱,只有贵族才有氏的,古代就是如此了。
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发表于 2017-10-23 10:10
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durametal
于 2017-10-21 09:32 发表
氏用以别贵贱,只有贵族才有氏的,古代就是如此了。
所以可以说日本大多老百姓都没有姓,都是近代取的氏。例如:松下、坂上、田中……
木下藤吉郎的木下,羽柴就算是给老百姓赐姓了。
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